在我沒有接觸國學之前，我壹直認為四書五經是前人的作品，是他們成名的途徑，是已經遠離我們幾千年的過時的古代觀念，與我們現代人關系不大。況且那些不相幹的東西，既不能理解，也不能被理解。然而，生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地板，請了個瓦工。我看著他幹活，他拿著軟管找水平，用粉線掛直，用尺子量。我覺得他幹活太慢了，就催促:別太認真了，差不多就夠了。？他說:？不能馬虎，不能錯過，不能錯過。？我當時就懵了，他這句話出自舊唐書《大戴李記富寶:？《易》說:？沒錯，壹切都是物理。失之毫厘，差之千裏。？所以，君子始於謹慎。？他用得如此自然和恰當。幾千年來，中華民族的傳統文化在中國民間流傳。這部國學經典是我國人民的道德準則，是人生和行動的指南。
是的，仔細想想，正是因為我們這個多災多難的民族的傳統文化，才讓各種災難望而卻步。2008年汶川地震發生後，我們的溫第壹時間到達災區，親自指揮搶險救災。在被埋小學的廢墟旁，溫用沙啞哽咽的話語向廢墟中的孩子們呼喊。那些60歲以上的人已經哭了。他在營救中幫助了自己。當他得知由於橋梁垮塌，彭州654.38+萬人被困山中，救援人員和物資無法運入時，他急著救人，在電話裏大聲呼喊。我不管妳，我只想讓65438+萬人脫離危險，這是命令！？然後他掛了電話。記者還看到了向赴汶川的登艦部隊領導下達的指示。我只想說，是人民養育了妳，這取決於妳。？
我們愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》這本書？如果妳保護妳的兒子？的想法。
？所謂“平天下治國”，就是老人老了，百姓孝順了；長在天下，旺在人民；在t恤上，人民並不比人民孤獨兩倍。也是君子心態好的壹種方式。？為人民樹立榜樣。所以，中國人民是優秀的。地震中，面對生與死的考驗，都江堰市聚源中學15教師放棄了稍縱即逝的逃生機會，用自己的生命開辟了壹條搶救孩子的道路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師趴在桌子上伸出雙臂，救了4名學生。遵道鎮歡歡幼兒園曲老師用身體擋住水泥板，將孩子救在懷裏。
正是因為中華民族有著五千年代代相傳的文明道德，才有了孩子躺在木板上，忍著痛，不忘感恩少先隊員儀式的感人場景，才有了幾十萬戰士舍命救助人民的動人故事，才有了13億人捐款捐物，心系災區的堅強。有哪些困難是克服不了的？
從國家領導人到普通百姓，從老中青三代，我看到了中國傳統文化的力量。我拿起《論語》學習如何以平和的心態對待生活中的缺點和苦難，如何交友，如何做壹個君主和大臣，理解儒家思想的中心思想。仁、義、禮、智、信？。拿起“大學”來理解？如果妳是新的，妳就會是新的，妳就會是新的。？創新的想法，去理解？國在千裏之外，民卻止步。？,?這只黃色的鳥停在小山的拐角處。？找到自己的人生定位，明白嗎？有壹條賺錢的路:活的人多，吃的人少，有病的人多，用的人舒服，那麽財富就足夠了。仁慈的人靠金錢致富，不仁慈的人靠自己的身體致富。？財富的概念。還提出中庸之道？如果妳在中間，妳就是世界上最大的；和諧者，成就世間之道。中立，天之地位，萬物之教育。？學古人順其自然，有所追求？然後呢。的想法？我也會拿起孟子和更多的國學經典來研究和閱讀。雖然很多地方我還是聽不懂，年齡原因也記不太清，但我還是堅持學習。
國學第二經典發言朱在《讀書隨想》中寫道:？開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。要問池塘裏的水，為什麽這麽清澈？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。？這首詩的意思是:壹個半畝大小的方形池塘像鏡子壹樣打開，清澈明亮，天空的光輝和浮雲的影子倒映在池塘裏，不斷地閃耀和晃動。那個方池塘的水為什麽這麽清？是因為有壹個取之不盡、用之不竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想頭腦清醒，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像壹條流動的河流。請跟隨我在歷史文化的長河中，來壹次美麗的旅行。
先秦文化是中國文化的源頭，《詩經》是現實主義詩歌的源頭。？回想起當初探險時，楊柳依的風在迎風吹著；現在回到路上，雪花到處飛舞。道路泥濘難走，人們又渴又餓。？告別的感覺溢於言表，悲傷的意味融入現場。？白露為霜，所謂伊人在水壹方。？思念的意義是深沈而遙遠的。？給它壹個桃子，用瓊瑤來報答它。？禮貌，溫柔。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。？長吸壹口氣藏住眼淚，哀悼人們生活的艱辛。？掩面而泣，為國為民；？在修遠有很長的路要走，我將上下起伏。？路雖長，執著追求；？為了我心中所珍視的理想，我死也不會後悔壹千次。？挫折之後絕不後悔。
春秋戰國時期，到處都是硝煙彌漫。壹些仁人誌士為了國家的穩定和人民的幸福，提出了自己的政治主張，形成了百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為，儒家主張仁愛，墨家主張兼愛不攻，法家主張法治。這些想法就像珍珠，仍然閃耀著動人的光芒。
？只有英雄才能是他的本色，愛自己的才是真正的名人。？魏晉名士多如繁星。曹操唱的？老馬蹲伏，誌在千裏，先烈暮年勇氣滿滿。？他告訴我們，如果我們想努力工作，什麽時候都不晚。曹植才子，七步詩，喚兄弟姐妹深情回報。嵇康身材勻稱，性格直爽。為了反對司馬氏的專制權力，他洋洋灑灑地寫了壹封與山居元絕交的信，但在臨刑前，他把兒子托付給了單濤，淡然壹笑，帶著微笑奏了壹曲《廣陵散》。單濤視嵇康的兒子為己出。陶淵明不想為了五鬥米向村裏的孩子跪拜，於是辭職隱退去體驗。早上起來，可笑，妳還把蓮花帶回家？耕田的生活，享受嗎？采菊東籬下，悠然見南山？心安理得。
隨著時間的推移，在唐代，汪洋和羅路改變了六朝的奢靡文風，用我寫我的心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的？松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石？詩中有圖，孟浩然的？我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑麻？顯得親切溫柔。岑參？就像春天的風，在夜裏吹來，吹開了壹萬棵梨樹的花瓣？講述邊塞奇景，優質？莫愁前路無知己，天下人不知妳。
給董、王長齡寫了《寬慰與鼓勵》？黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。寫出了軍人保家衛國的決心。
《春江花月夜》被聞壹多贊？詩中有詩，峰上有峰？。？天上沒有塵埃，天上有孤月輪。。水和天空是壹種顏色，幹凈而美麗。？人生代代不息，江月年年相似。？生命永恒，自然永恒。把哲學融入美景，不留痕跡，太神奇了！
李白和杜甫是盛唐時期最耀眼的兩顆明星。余光中在《尋找李白》中寫道。酒入奢腸，七分成月色，余三分成劍氣，繡口吐出，便是半個盛唐。？妳能讀李白的詩嗎？清水出芙蓉，天然雕？清新淡雅，可以讀？哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。自我與率真。妳會讀杜甫的詩嗎？至君堯舜，再令風俗淳？偉大的理想，也可以讀？這堵墻的北邊有戰爭和山脈，而在這欄桿邊，我怎麽能不哭呢？？深深的悲哀和憂慮。
？大江東已去浪，千古風流人物？。蘇軾永遠傲然挺立。他說，受苦之後？竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹場煙雨會持續壹生！？辛棄疾立誌報國。天下事已為王，生前死後功名。但是呢？可憐的頭發變成了白發人！？陸遊是他的知己。夜深人靜躺著聽風雨，鐵馬冰川夢？,?王師北定中原日，家人祭祀時不忘告訴乃翁？。蘇軾辛棄疾豪放不羈，柳永卻執意將婉約進行到底。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸，馮曉和殘月。？意境優美；李清照的尋找吧，孤獨，悲慘？，以十四個疊字，古今第壹。
明清時期，小說興起。《三國演義》以三國為主角，逐鹿中原，各為其主。西遊記，師徒二人，在西天取經，效果不錯。《水滸傳》流傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。紅樓夢，木石之夢，蒼涼。唐苦，金陵散。
？求運河如此清澈，因為源頭有活水。？同學們，我們只有堅持讀書才能實現？壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。？人生的境界。我們的祖先已經給我們所有的壹切打上了中國印。希望妳，我，他，都驕傲的帶著這個印記，快樂的前行。
國學的經典發言是三座青春的山和古老的神韻。傳統文化就像壹股春風，吹過這個青春濃郁的校園。有魅力的校園也需要有魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化，提高自身修養；弘揚傳統文化，充滿中國之美！
漢學興起於20世紀初，興盛於二十年代。八十年代出現了“尋根”熱，九十年代“國學”熱再度興起，這是現代人對傳統文化的反思和正視。今天是傳統文化在當今多元文化的中國乃至世界的重新定位。
國學問題討論了壹百年。為什麽會有這樣的討論？為什麽大家這麽關註？當中國在現代化進程中落後時，人們認為是傳統文化的原因。當政治獨立，經濟發展到壹定程度，人們開始反思文化。當經濟全球化開始，強勢文化通過現代科技迅速傳播的時候，人們也在反思和尋根。百年來的討論說明了什麽？
北京大學樓宇烈教授認為，壹切關於國學的討論，說到底都是東西方文化的交流，思考如何正確對待我們現有的文化傳統，如何在現代化進程中建設壹個具有自己民族特色的現代化國家。
我們發揚傳統精髓，發掘我校青年學生的青春活力，向山大學習？為天下救人才，使國家富強？以辦學為目的遊行。當然更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興盡壹份綿薄之力，通過這種方式提高自己的文學素養，讓國學隨著青春壹起飛翔！
壹日之計在於晨，壹年之計在於春。春風飄揚的彩旗帶給我們的不僅僅是蓬勃的生機，更是新時代青年學生對祖國千年文明的尊重和對傳統精髓的傳承。？新的壹天，新的壹天？踏著青春的腳步，呼吸著清爽的朝露，讓我們聚在壹起，為我們的文化歌唱吧！
五千年，晨讀之聲。侃侃談往事，風清雲淡。
以天下之誌，晨唱木澤。牽手問古今，無所畏懼的年輕人！
我們是年輕的戰士，時代的引領者。淩厲的風浪消磨不了我們的鬥誌，跌宕起伏擊不垮我們的勇氣。以史為鑒，以史為鑒，學國學。今天我們將閱讀它們，明天我們將傳播它們！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在大聖賢的教誨中提升個人素養。從修身養性到治國平天下，既有實用又有哲理，既有普通人的生活，又有聖人的狡黠思辨，讓妳不由自主地陷入其中。