作者:潘靜
來源:尚老師，12號，2013
摘要:誠信是壹個道德範疇，是社會所推崇的壹種美德，但現實中這種美德離我們越來越遠。作為壹名職業學校的歷史老師，我希望為改善這種狀況盡壹份綿薄之力。在歷史教學中，我們盡量用生動鮮活的歷史故事和人物，引導學生關註誠信、感受誠信、踐行誠信，將誠信內化為自己的精神之光。
什麽是“誠實”？宋代理學家朱說:“誠實的人是真的，是無辜的。肯定“誠”是真而不欺的美德。在修德，要求人們做事情，他們必須以天堂為榜樣，並且是真實的。講真話，辦實事，反對欺詐和虛偽。《說文解字》認為“人之言信”，“信”不僅要求人說話誠實可靠，還要求人做事誠實可靠。而“信”的基本內涵就是信守承諾，言行壹致，誠實守信。誠實是每個人都必須具備的良好品格。壹個講誠信的人，說明他是壹個文明人。誠實的人在哪裏都受歡迎；人們會忽略不講誠信的人的存在；因此，我們每個人都應該誠實。誠信是做人之道，是立身之本。
誠實是壹種被社會稱贊的美德。然而現實中，這種美德離我們越來越遠，壹個重視諾言的國家被誠信危機所困擾。近年來，三鹿“毒奶粉”事件、眾多名人“詐捐”、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”、“地溝油”、“皮革奶”事件頻頻發生，讓人屢屢感到誠信之門越來越遠。《中國青年報》披露，中國每年因不誠實而支付近6000億元人民幣。“染色饅頭”事件發生後，溫總理痛心地說，這些惡性食品安全事件足以說明誠信缺失和道德滑坡已經到了多麽嚴重的地步。
生活中，越來越多的人感嘆，每個人都有朋友，但卻不能信任。職場上，很難交到知心朋友，壹旦有利益沖突，馬上翻臉；生活中有些所謂的好朋友，只能“同樂”，不能“共患難”。如果妳遇到麻煩，別人可能會因為各種原因躲起來；有時候越熟悉的朋友越容易上當受騙。很多人做傳銷等事情都是從“熟人”入手。中國科學院心理研究所副所長張建新指出，“殺熟”現象標誌著社會信任的最低點。更有甚者，為了爭奪遺產和房產，與親生父母、兄弟姐妹反目成仇，將人與人之間的信任降到冰點。
“誠信”是壹個人存在的根本，是維系人際交往的重要美德，也是中華民族古往今來的傳統美德。“呼籲誠信，拯救誠信危機，從我做起。”作為壹名中等職業學校的歷史老師，我能為之做些什麽？
作為壹名職業學校的教師，面對即將步入社會的中職生，我希望自己能從人的發展和教育的本義出發來對待歷史教學，努力讓學生在生動鮮活的歷史中感知社會和生活，從中汲取有利於自身健康發展的供給，從而做壹個人格健全、正直的人。
首先，歷史教學有培養學生誠實人格的優勢。
(壹)歷史教學依賴歷史知識。歷代許多歷史學家給後人留下了許多真實、客觀、科學的歷史知識。這些反映人類創造的物質文明和精神文明成果的歷史知識浩如煙海，豐富多彩，涉及人類生活的各個領域，從政治、經濟到文化、藝術，甚至風俗民情。它展現了廣闊的歷史視野，蘊含了豐富的人文素材，積澱了深厚的人類經驗。因此，歷史教學在培養學生的誠實人格——真實性、可信性和感人性方面具有其他學科無法比擬的獨特優勢。
(2)歷史教學要求學生從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點出發，實事求是地對待歷史知識，形成對歷史知識的深刻理解，對相關的歷史現象做出自己的解釋和判斷，形成自己的觀點，並運用這些知識解決具有壹定復雜性的問題。這種實事求是的態度也為歷史教學培養學生誠信人格提供了有利條件。
(3)職業學校開設歷史課程，擺脫了“壹切為了高考”的羈絆，讓我們從教育和人的發展的角度思考歷史教學:如何通過學習歷史讓學生“實現人類思維的發展和智慧”，如何通過學習歷史讓學生“實現人類思想和精神的傳承發展和人格的形成”。因此，通過歷史教學培養學生誠實的人格是可行的。
二、歷史教學中培養中職學生誠信人格的策略
(壹)以史為鑒，思考誠信
“思考是智慧的基礎”。在教學中，作者依靠真實的歷史知識，提高學生的歷史思維能力，增強他們對誠實人格的體驗。歷史內容豐富，包羅萬象，可用於“誠信教育”的歷史人物和歷史事件都可以挑出來。在課堂上，作者會為學生創造壹個愉快輕松的氛圍，讓他們專心冥想，欣賞這些“歷史智慧”。比如，作者在向學生介紹《司馬遷與史記》時，要求學生邊閱讀相關資料邊思考:後人對《史記》給予了怎樣的評價？為什麽會有這樣的評價？司馬遷給妳印象最深的是什麽？經過思考和討論，學生們各抒己見――史記是中國古代最偉大的歷史著作，魯迅先生稱之為“史家的絕唱，空白的詩篇《離騷》”。之所以有如此高的評價，是因為作者司馬遷用了壹生的精力、心血和巨大的身心痛苦，寫出了這部在歷史上熠熠生輝的巨著。司馬遷寫史記的態度嚴謹認真，最大的特點就是實錄。他寫的每壹個歷史事件，每壹個歷史人物，都經過了大量的調查研究，對史實進行了認真反復的核對。即使面對漢武帝的過錯，司馬遷也毫不隱瞞，毫不留情地揭露和批判。司馬遷實事求是、筆鋒直爽的誠實精神最令人感動。
對於學生們的這壹結論，作者給予了充分的肯定和由衷的評價，並進壹步提出:是的，正是這些歷史學家們用誠實正直的態度書寫了歷史，為我們的後人留下了寶貴的精神財富。誠信壹直是我們中華民族的優良傳統，也壹直為世人所珍視。希望大家能以這些令人敬佩的歷史人物為榜樣，“老老實實學真”。學生在思考和理解的過程中，與歷史人物發生碰撞，從而真正領略歷史的精髓，感受歷史人物人格魅力的感染力。
(二)以史為鑒，講誠信
為了讓學生更好地理解誠信，作者要求學生在教學中收集有關誠信的名言和歷史故事。從收集到的語錄中選出最有啟發、最喜歡的語錄，寫在教材的扉頁上。在每堂課之前閱讀和閱讀這些引語，並與其他學生分享妳的經驗。在學生的課本上，筆者看到了壹系列蘊含哲理、引發* * * *之聲的誠信名言:“壹諾千金，壹諾千金。”。——中國諺語”“沒有誠信，就沒有尊嚴。西塞羅》和“人際關系中最重要的是真誠，而且必須發自內心。誠信是社會上壹把無敵的利劍，走到哪裏都要隨身帶著。——三毛”...
學校每年都會舉辦學生技能大賽，“說話”是學前教育專業學生的壹項基本功。以學校技能大賽為平臺，舉辦了以誠信為主題的歷史故事演講比賽。參賽選手動情的發言，向我們展示了歷史上壹幅幅感人至深的誠信畫卷:曾子殺豬教子，季布信守諾言，宋慶齡許下諾言...在這個歷史故事裏，在這個歷史人物身上，我們看到了壹個* * *壹樣的性格——誠實。賽後，有同學深有感觸地說:“聽了這些歷史故事，我才知道，誠信對壹個人的發展真的很重要。以前不在乎這個的，會努力培養自己的誠信，讓自己成為壹個有誠信的人。”
(三)以史為鑒，辯誠
“夫辯者，必明辨是非，判亂紀，明異同，察名真偽，顯利害，決疑。”在歷史教學中，筆者抓住課堂上的壹些天然機會，帶領學生進行了壹系列關於“誠實”的辯論。在妳我激烈的思想碰撞中，智慧之光閃現，對“誠”的認識和理解加深。
(4)以史為鑒，坦誠相待。
“妳從紙上得到的東西是淺薄的，妳永遠不知道妳必須去做。”因此，筆者在培養學生誠信意識的同時，也引導學生在日常生活和學習中踐行“誠信”，真正做到知行合壹，讓“誠信”內化為自己的人格。
在教學實踐中，在班級開展了“爭做誠信少年”活動，以歷史上講誠信的先輩為榜樣，大力弘揚他們的誠信精神，鼓勵學生從自己和身邊小事做起，用誠信提升情操、塑造靈魂、把誠信付諸行動。過了壹段時間，同學們圍在我身邊，像炸開了鍋:“老師，就算我沒有交警，我現在也不會闖紅燈”“我現在自己做作業，考試也不想偷看”，
我現在很守時，也沒有遲到。小源通過壹個發生在自己身上的真實例子，向同學們講述了誠信在溝通中的作用——在當下流行的網購中，她與商家交易時，多送了壹件衣服給商家，從而交到了壹個好朋友。看著學生們如花的笑臉，筆者不禁深有感觸:如果我們生活在壹個人人講誠信，誠信無處不在的社會，那將是壹件多麽幸福的事。
古人說“知行合壹”。面對這樣真實生動的故事，同學們深刻體會到了孔子所說的“無信則不立”的含義，更加明白:誠實守信，甚至無時無刻不在踐行壹切，必將贏得友誼和尊重。
第三，歷史教學中培養學生誠信人格應把握的原則
(壹)師生平等和諧
誠信教育是培養學生誠實待人，成為壹個具有誠信人格的人。因此，作為實施教育的教師，首先要做壹個誠實人格的人，能夠真誠對待每壹個學生和自己的工作，獲得學生的信任和尊重，讓學生“師從老師”，在誠實教育中取得良好的效果。在歷史教學中，筆者努力營造平等和諧的師生關系，讓學生願意在愉快輕松的氛圍中學習歷史的智慧，大膽發言，敢於質疑，勤於思考，相互尊重，相互理解。這種平等和諧的師生關系既是壹種誠信關系，也是誠信教育的基礎。
(二)基於真實的歷史事實
誠信教育是教會人們尋求真理和正義。其教學所依據的歷史事實也必須真實可靠，才能具有令人信服的權威性和正義性，才能成為求真的典範和榜樣，才能從內心深處震撼學生，樹立誠信的理念，將誠信內化為自己的人格。在歷史教學中，筆者經常提醒自己及時更新知識和教學思路，向學生展示真實的歷史和自己，弘揚誠信精神，培養學生誠信人格。
(三)關註自然生成
誠信教育應該使誠信落到實處，成為學生的自覺行為。在教學中，我們應該註意春風和雨，它會自然形成。蘇霍姆林斯基說:“教師如果不盡力使學生情緒高漲，精神興奮，就急於傳授知識，情緒化的腦力勞動就會帶來疲勞；沒有歡騰和學習的興趣，就會成為學生的沈重負擔。“這種‘累’和‘重’的教學，必然會被學生排斥，即使妳傳授的知識再重要，分析的道理再深刻，學生也無動於衷。在歷史教學中，作者有意識地培養和弘揚自己的“教育智慧”，帶領學生用自己的知識、情感、經驗、思維、興趣去感受歷史的恢弘，啟迪人生的智慧，培養誠信的人格，將誠信內化為自己心中的光。(作者單位:貴州安順民族師範學校)
參考
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