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連笑典故的由來

忠誠、孝順和誠實

壹個孔子說:“他對弟弟也孝順,但喜歡犯錯的人很少。”:犯錯不容易,但犯錯不容易。君子商以基業,道而生。孝也是仁的根本!"

孔子只是簡單描述了人的善良和孝順與行為和社會穩定的關系。很少見到孝順父母,順從兄弟,喜歡得罪上級的人。不違背上級長輩喜歡叛逆的人就更少了。君子致力於仁孝的弘揚,治國與做人的原則就確立了。孝順兄長是仁的本質。

孝道和選官有什麽關系?其實答案就在這裏。在幾個使用“居孝廉”的朝代,都是以儒家思想治國。孔孟認為世界穩定的關鍵在於仁,有仁政之說;仁的關鍵是孝。至於“便宜”,那是另壹個考慮。但歷史上,出門在外的孝子,出身貧寒,不忘孝順父母,服從兄弟,自然會老實,所以孝順和老實似乎是壹種看似必然的聯系。

在新中國歷史上,分裂分子與“弘揚孝道”有壹些相似之處。基本上,孔子的話只不過是壹個通知,孝順可以導致家庭和諧。畢竟現在的社會講平等,更不要說謀反和治國了。但從另壹個層面來說還是很有啟發的。仁與孝之間有壹個原始的邏輯關系,即壹個人是否有來自於孝的“反抗意識”,是否會從“反抗意識”中反叛那麽,結合壹個實際的想法,如果妳的公司要招幾個人,妳願意選擇孝還是不孝的兒子?

所以似乎“他也孝順,善於犯錯的人少之又少。”也就是說,可以用“窺壹斑而知全豹”來判斷人。比如妳能背叛別人的朋友,妳就壹定會被背叛;不孝順長輩,不服從命令的下屬基本沒有前途,等等。當然,這裏的“服從”並不是指“盲從”。