宋振德修《龍芯齋規》。
妳應該言行壹致。
學習禮儀:做人要講道理懂禮儀，在家裏要善待父母，在學校要善待老師，對老師要恭敬順從，聽從老師的教導。
當他們和妳說話的時候，他們應該回答妳。如果他們想讓妳做什麽，他們應該馬上去做，不能太慢，不能固執己見。
學會坐下:坐下時雙腳伸直，雙手綁住。不能蹲伏、彎腰、後仰、仰臥、前傾、傾斜。
學會走路:雙手放在袖子裏，慢慢走。妳不能聳聳肩就跳。
學會站立:雙手拱胸，身體保持挺直，不要跛、不穩、歪斜。
學會說話:說事情要簡單，不要說沒有根據的話，聲音要小，不要大聲喊叫。
學會朗讀:集中精力讀單詞，給句子加標點，慢慢讀。壹定要把每個字都讀清楚。不要東張西望，擺弄其他東西。
學會寫字:專心握筆，書寫工整、對稱、幹凈，不要隨意塗抹、弄混。
星星變了，事情也變了。
現代社會早就拋棄了鞠躬、走籠等禮儀規範，只能將上述內容作為文化鑒賞的史料。
但令人感動的是，古人居然為人們的日常生活活動制定了如此精細的禮儀規範，可見他們自覺承擔了傳播風清氣正的社會責任。
這種社會責任感是文明的動力。
如果壹個民族不懂得為日常生活建立某種文明標準，讓人們放任自流，就意味著對這種民族文化的拋棄和缺失。
比制定這些禮儀規範更重要的是，古人可以把這些禮儀規範進壹步落實為家庭教育的內容。任何觀念壹旦進入家庭教育的層面，就意味著很快會成為壹種廣泛而深刻的社會潮流。
比如現代社會的壹些文明習俗，比如不隨地吐痰，不亂穿馬路等。，如果它們也能成為家庭教育的內容，必然會導致社會文明的巨大變革。
葉夢得《石林家訓_名句摘抄》
葉夢得《石林家訓_名句摘抄》
葉松孟德的石林家訓。
1.修身養性以警示哲人。
君子雖窮誌不窮，是為了修仁；雖然富貴有禮，卻是為了消除傲慢；活得舒舒服服，能使氣血不懈怠，是因為循理或禮儀；我很累很累，但外表並不平淡，這是因為我喜歡交朋友；雖然生氣，但並沒有剝奪別人該給的，雖然很愛，但也沒有超過給別人的額度。這就是禮儀戰勝艷遇的道理。
妳要把我的話記在心裏，用它來提高自己的修養。即使不能做到最好，也不會輸給不好的。
妳不可忽視這件事。
如果貧窮沒有野心，它已經陷入窮途末路；如果財富傲慢，遲早會被指出來；如果幸福失去了鬥誌，幸福的日子也就到頭了；如果在累的時候不堅持待客，容易引起誤會；如果妳因為憤怒而故意剝奪別人應得的利益，如果妳因為愛而給了別人太多的利益，這就是壹種心胸狹隘、唯利是圖的行為。
以上之所以能成為修身養性的關鍵，是因為它能使人無論在順境還是逆境，甚至在情緒失控的時刻，都擁有和諧的環境、清醒的決心、旺盛的鬥誌和高尚的人格。
2.不要欺負別人。
司馬文寫過《迂腐論》，其中有壹章說:迂腐老人為君效力沒有別的秘訣，就是不會長期欺騙君。
妳應該以同樣的方式對待妳的父母。
這是世界的智慧。
妳要講對待君主的原則，也不容易。先暫時說說對待父母的問題。
我想這個世界上沒有人能避免被年輕壹代欺騙。
如果妳愛妳的孩子，就教他。如果孩子表現出服從但沒有行動，那就是欺騙。
犯了錯躲起來保持沈默不讓父母知道也是欺騙。
把想法藏在心裏，避重就輕不敢全部出來，也是欺騙。
假裝做壹些表面上看起來很好的事情，不壹定是出於真情實感，這也是欺騙。
曾子哀悼他死去的親人，他七天不吃不喝。雖然這對我們已故的親人沒有任何影響，但這是出於他內心的感受。
曾子的孝道已經到了極致，其艱難程度令後人難以效仿。
如果妳想通過自己的行為贏得孝順的名聲，妳不能完全表現出對親人的真情，妳要意識到這樣做也是壹種錯誤。
如果親人去世，後人不敢做，因為模仿曾子太難了，更何況親人活著欺騙他，後人又不敢做什麽呢？
既然妳已經聽到了我的教導，妳必須壹個壹個地遵循它們，不要失去任何東西。
犯了錯就要悔改，不能再犯。
父母忍不住聽到自己的事情；如果心裏有想法，壹定要把壹切都告訴父母，壹點都不能隱瞞。男人該做的，不是男人不該做的。
采取裝修的方式來博取好名聲也可以稱之為孝順，但要以不出軌為前提。
這種心態也是用來對待君主的。有第二條路嗎？
強調不欺騙別人，並不意味著侵犯自己的隱私。
感情上欺騙別人是要受到道德譴責的。做生意欺騙別人是違法的。在工作中欺騙上司是不稱職的。在成長過程中欺騙父母，不利於幫助父母及時改正錯誤，抓住機會。
如果壹個人善於欺騙，那麽他註定會在工作和生活中遭到唾棄。
永遠不要把忠誠等同於愚蠢。這是壹種容易實現但非常可貴的道德品質。這種品質是工作中最基本的職業道德，有時候甚至可以彌補能力的不足。
3.謹慎點，省事。
我認為人的言論只有四種:習慣於傳播荒誕虛幻故事的人，往往會暢所欲言，不考慮被討論人的得失，只根據自己的興趣自由發言。
喜歡打聽信息的人，對壹些看似相似的內容贊不絕口，雖然誇大其詞，自己還不知道。
陷在好惡裏的人，雖然喜歡的人很醜，卻想盡辦法掩飾；妳討厭的人即使很善良，也會被巧妙地醜化。
那些牽扯利益，排擠他人的人，故意制造事端，設置情節，唯恐自己不得力，詆毀他人。
人的順從只有兩種:單純的人不辨是非，全盤相信；粗心和說話快的人不顧利益地傳播這壹切。
這就是妳說什麽都不能謹慎的原因。
現在，我知道妳也許可以避免前四個缺點，但我不禁擔心後兩個缺點。
原因是妳涉世未深，沒有經歷過磨難，不能清楚地了解人情的狡猾處境。妳怎麽知道妳不能跟隨和陷入這些錯誤？
所以，要想說得仔細，就要先減去不相幹的事。在選擇朋友的時候，壹定要註意簡單安靜的人。不追求不平凡的東西，自然不會進入是非之地。
妳交的朋友都是善良正派的人，他們自然喜歡能自覺防範傷害的人，所以是非之言不會傳到妳耳朵裏。
不得已，妳也要聽壹些傳言。用腦子想想，不要相信單純的人無意中說的話。對於那些大大咧咧，快嘴的人，壹定要認真對待警示，不要輕易傳播，這樣或許可以避免壹些錯誤。
勸人謹慎省事，似乎給人壹種不高興，過於謹慎的感覺。但仔細想想:無論何時何地，誰又能避免胡說八道種下的紛爭和災難呢？作者詳細描述了文字被不同頭腦的人傳播和改變的過程，充分論證了謹慎的文字是尊重他人和保護自己的重要手段。
現代人崇尚敞開心扉，暢所欲言，大多只註重提高表達能力，更容易因為急於快速發言而對他人造成詆毀和精神傷害。
壹旦發生這樣的事情，現代社會是法治社會，那些靠嘴皮子惹禍的人會更有牽連。
謹慎用詞，不僅要根據對象選擇措辭，還要努力做到善於傾聽，減少交流。
這是比通常的提高表達能力的要求更高層次的說話藝術。
4.不要過多談論哲學家。
聖人持有由真誠的心和完美的道德組成的本性，並植根於由中庸之道組成的最高道德。
如果這些都是發自內心的釋放，用言行表達出來，不僅他們認為的問題都符合規則，而且壞的邪念無孔不入，無法將違法任性的行為強加於他們，那麽聖人就沒有過錯。
所謂過錯，並不是表現在動作和語言上(被認為是過錯)。人們通常認為過錯是在出現之後才考慮的。
我說的就是燕姿的錯。
“無二”的意思是能不發生就不發生，不出現就杜絕，也就是說言行上的過錯是二次過錯。
妳要用永不言敗的思想來告誡自己，學習晏子的心法。這是我壹貫的願望！
妳應該用這個來鼓勵自己！
“不犯錯誤”的意思不是說言行不要反復犯錯，而是說心裏有不正確的想法才是第壹次犯錯。如果妳在言語和行動上進壹步表現出來，那就是第二個錯誤。
這就要求人們在錯誤的觀念開始在心中萌芽的時候就要意識到，並且要先擺脫它，這樣才能在錯誤成型之前徹底消除它。這是壹個非常高的自我扶正習慣，需要極高的道德智慧和很長的時間去養成。
家風，家訓，家規，名言
1，節儉保持誠信。
2.用身體幫助國家。
3.不要做財富迷。
4、諸德孝為先。
5、問心無愧，何愁鼠患。
6.得意又失意。
7.慚愧就是進步。
8、音量壹定要大，心境壹定要寬。
9.直訴，義報仇。
10，懶惰自滿，家世難成。
11，心為壹體，子無罪。
12，承諾壹件事，壹千塊錢永遠不變。
13，沒有信仰的人，壹切都是空的。
14，張丟了性命，恥辱最重要。
15，別忘了風度。
16，怪癖是自然的，會有很多遺憾。
17，天壹亮就起來掃場子。
18，時光飛逝，日月如梭。
19，壹言既出，駟馬難追。
20、人是快樂的，不是嫉妒的。
21，飲食沒問題，園菜比較好吃。
22.年輕人不努力，老人會難過。
23、百畝良田，不如隨身攜帶。
24.每樣東西多壹便士，加起來就是壹便士。
25、應知理想，多為天下。
26、莫道君走的早，早行人多。
27.寬以待人，世故人情。
28.祖國有難，妳就當前鋒。
29、讀書須有心，壹言以蔽之。
30、從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
31，藏怨用箭在背，貽誤後人。
32.管理家庭是節儉的，什麽都不用做。
33.器皿幹幹凈凈，瓦比金玉。
34、壹個不經意的念頭，比壹個不好的家庭還多。
35、百年易，青春不再來。
36、真誠執行，壹切無利可圖的工作。
37、應該知道學習很難，在乎壹點壹滴。
38、誌從肥到喪，心無動於衷。
39、人有災難，不要快樂。
40、割不斷親，離不開鄰裏。
41，錢如糞土，義如金。
42.不要讓長輩起疑，也不要讓父母生氣。
43、千裏不欺孤，壹樹不成林。
44.我寧願消極也不願消極。
45、尊師重道，愛眾善良。
46、妻賢夫少災，子賢父寬。
47.給壹切留有余地，並以此為榮。
48.多讀書了解古今，可以免除煩惱。
49.那些非常孤獨又能讀書的人，必須努力做到富有同情心。
50、重財，薄父母，不是人子。
51，在壹個富裕的地方，我們應該憐憫窮人的痛苦。
52.貪圖意外之財，酒喝多了。
53.宜未雨綢繆，渴了不要挖井。
54、於恒切不可狂妄，亦自修以防謗。
55.怨自己怨別人愛自己心愛的人的心。
56.遠山難救近火，遠親不如近鄰。
57、坐著不動想想自己，聊聊人。
58.後悔就不要抱怨，羞愧就不要算數。
59、人千萬不要跟著，人也不要快樂。
60、惡不大，壞心眼，就是惹麻煩。
61，展示自己的才華不依靠自己，但妳很幸運去嘗試。
62.年輕的時候，壹定要意識到衰老的苦澀。
63.自助壹定要節儉，宴請壹定要流連。
64.原諒人不是傻逼，傻逼也不會原諒人。
65.沈迷愛情是苦海，情欲是火坑。
66.在官方面前，妳只能尊重他，而不能壹壹尊重。
67.如果妳壹輩子不皺眉頭，世界上應該就沒有咬牙切齒了。
68.河中後浪推前浪，人間新人追舊人。
69.不要無中生有，也不要目光短淺，目光遠大。
70.總會有想的壹天，所以不要壹直等著想。
71，壹年之計在於春，壹日之計在於晨。
72.還好，無德之名不是吉兆。亂世錢多是禍根。
73、壹根白發就奔，萬兩黃金也買不回來。
74、美不美，農村水；親不親，老鄉。
75.我早就願意養妳了，夕陽不長。
76.辛苦的鄉鎮和睦，夫妻和睦。
77.任何時候都不要與時俱進，也不要精益求精。
78.父子和睦，家不敗，兄弟和睦，家不分。
79.我怕舊風景，所以我可以教人度過春天。
80.枯樹將在春天重現，人將不再年輕。
81，財富是個沒心沒肺的東西。妳越重視他，他越傷害妳。
82、如果肝腸暖在春風，雖然包裏缺錢，但還是少得可憐。
83.靈骨清如秋水，家徒四壁，終以諸侯為榮。
84.不要自私自利傷害大局，不要利用輿論搞曖昧。
85.不要因為群體質疑而孤軍奮戰，也不要讓別人替自己說話。
86.不要缺自己的長處，也不要傻傻的回避人家的能力。
87.不以武力欺寡，不以貪欲殺生鳥。
88.做好事想被人知道不是真的好，怕被人知道是大惡。
89.讀書少，就有閑暇；有閑則有惡；有惡必有患。
90.不利用與首建的交易；看到窮鄰居，壹定要熱心腸。
91，欺負，欺負我；窮巷狗追，窮巷狗咬。
92.看到財富就諂媚是最可恥的，沒有什麽比遇到貧窮更傲慢的了。
93、壹粥壹飯，苦思之時；半絲半縷，很難保持對事物的思考。
94.孝順應該是盡力而為，而不是養生。烏鴉有孝反哺，羊知跪乳之恩。
95，知其人，不知其人，聞其人，此壺也。所以自私的思想萌芽就鏟，奉承的人到了就拒絕。
96.事業篇隨妳毀，精神不朽；名利代代相傳，誠信千年。
97.輕聽發言，覺察不近人情的抱怨，耐心三思；為壹些事情爭吵。如果妳不知道我怎麽了，妳需要冷靜思考。
包拯家風家訓精華_名句
包拯家風家訓精華_名句_
宋代包拯家訓。
不是我的遺囑。不是來自我的孩子。
後代被任命為朝廷官員。如果犯了貪汙罪、以權謀私罪，他們生前不能歸家人，死後屍骨不能葬在祖墳裏。
不追隨我誌向的人不是我的後代。
我熱切地希望這句話能被工匠刻在石頭上，豎立在大殿的東墻，給後人看。
包拯是中國古代清官的典型代表。
他把法治視為超越皇權、血緣的至高無上的主宰，用自己廉潔無私的政治生涯創造了中國古代法治精神的最高峰。
從他對後代中出生入死、埋葬的貪官的禁令中可以看出:他不僅堅守執法無私的精神直到生命的最後壹刻，也希望後人繼續發揚光大，造福身後的世界。
這是壹個用生命和腐敗決戰到底的古代官員。他的形象引起了華夏子孫持久的尊敬和愛戴，構成了中國古代官員執法精神的壹座豐碑。
這座紀念碑仍然保持著不可逾越的高度。
胡適家風家訓及簡介_名句
胡適家風家訓及簡介_名句_
胡適家風家訓的精髓；
做生活中最好的人。
做人，要做最好的人。這是壹個雄心勃勃的孩子。但是野心應該在妳的心裏，在妳的功夫裏，永遠不要在妳的嘴裏，永遠不要在妳的眼皮裏。再有野心，也不要以別人為榮。胡適給兒子胡思祖的信。
簡介
胡適(1891-1962)，字正腔圓，筆名天風、蒼暉等。安徽績溪人。現代著名的學者、詩人、歷史學家、作家和哲學家。曾任北京大學教授、中華民國駐美大使、國立北京大學校長、臺灣中央研究院院長。
胡適是主張文學改良的新文化運動領袖之壹，是第壹個倡導白話文和新詩的學者，對中國近代史產生了深遠的影響。
胡適壹生主張自由主義、懷疑主義、民主主義、科學救國，主張大膽假設、小心求證的方法。
胡適深受英國哲學家赫胥黎和美國哲學家杜威的影響，聲稱赫胥黎教他如何懷疑，杜威教他如何思考。這些影響也深入到了他的家庭教育思想中。
有著濃厚中西文化背景的胡適在成為父親後，自覺地承擔起文化維護的歷史使命，也試圖用西方現代教育理念踐行巾國式的家訓。
傳統家訓很重視教孩子做人，胡適也很重視教育孩子做人，甚至放在首位。長子四祖出生後，胡適寫了壹首著名的詩《我的兒子》:妳既然來了，我就不能不養妳，教妳。那是我對人類的義務，不是對妳好。
將來妳長大了，這是我對妳的期望:我要妳做壹個正直的人，而不是我的孝子。
在胡適看來，做壹個正直的人比做壹個孝子更重要。
這在以孝為先的傳統舊中國，無異於空洞的腳步。四祖離開父母到蘇州求學時，如何讓子女學會與人和諧相處，如何處理人際關系，是胡適考慮的重要問題。
他推崇杜威的* * *壹起活動的思想和習慣，於是提出合群感，告誡四祖要學會與人相處，思考如何與人相處。
妳要做好自己的事，但不要幹涉別人；盡力幫助別人，但不能幫別人做壞事。合群有壹個基本準則，就是永遠為別人著想，永遠想著如果我做了他我該怎麽辦。我受不了了。他受得了嗎？我不想，他會嗎？如果妳能這樣想，妳就是壹個好孩子。
成績再好，也要永遠謙虛，對人好。人們越尊敬妳，愛妳，妳越驕傲，人們越討厭妳，鄙視妳。他給兒子的毛巾，野心勃勃，顯示了如何為人正直，謙虛則顯示了如何與人相處。
無論是如何做人，如何與人相處，其核心價值和目的都是引導孩子成為獨立的成年人，成為獨立思考、獨立觀察、獨立判斷的獨立人。
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