閱讀時，不要刻意質疑作者，不要相信書中的壹切，也不要找章節和句子，要仔細思考。有些書可以淺嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，少數需要咀嚼消化。換句話說，有的人只需要讀壹部分，有的人只需要涉獵壹下，還有少數人要全部讀完。閱讀時，他們必須全神貫註，不知疲倦。也可以請人幫妳讀這本書，但前提是題材低劣或者價值不高，否則書經的提煉就像水的蒸餾，味道就像嚼蠟壹樣。閱讀使人充實，討論使人機智，寫作使人準確。所以不經常寫的人壹定記憶力強，不經常討論的人壹定天生聰明，不經常讀的人壹定欺騙世人，有技巧，才能無知而明顯。
閱讀使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。妳所學的壹切都變成了壹種性格。壹個人的智力有障礙，都可以通過適當的書籍來撫平，就像身體所有的疾病都可以通過適當的運動來消除壹樣。滾球對睪丸腎有好處，射箭對胸肺有好處，走路對胃有好處，騎馬對頭腦有好處，等等。如果智力不集中，數學可以讀，蓋微積分壹定要吸收。如果稍有分散，就必須重復；如果分不清，可以讀壹下經院哲學，涵蓋這壹代挑剔的人；如果妳不善於求同存異，試圖以壹件事證明另壹件事，妳可以看看律師的檔案。這樣，每當頭腦有缺陷時，就有特效藥可以治愈。
作品欣賞
隨著社會文明的進步，歷史的長河不息，是物質的富足還是精神的充實？看了培根的《談讀書》，不禁思考壹個問題，就是讀書的意義是什麽？古人雲:“開卷有益。”那麽讀書之所以重要，壹定有它對個人精神、社會進步、人類收獲的巨大貢獻。
陶冶性情，感悟人生。“讀書足以娛樂，足以學習，足以求知。”讀書的目的是陶冶性情，增添光彩，獲取才幹。古代聖賢三絕、包的讀書精神，是壹種沒有功利目的的純粹境界。讀書不壹定帶來物質上的直接回報，卻收獲了精神上的充實和對人生的體察，陶冶了心智健全經營世界、安身立命的情懷。正如白所說:“讀書可以給妳壹種人生觀，壹種對人生的感悟和反思。”不同的人對閱讀有不同的態度。在培根看來，讀書和經歷應該是相輔相成的，相信書總比沒有書好。妳得靠觀察去了解，去獲得書本之外對生活的各種理解。
享受閱讀，啟迪智慧。在培根的著作中，閱讀不僅能引導人們探索知識，還能給人們帶來閱讀的享受和智慧的啟迪。開卷有益的精神體現在閱讀的“積極參與”上。人只有享受發自內心閱讀的過程，才能真正做到思想與行動的和諧溝通，並在這種溝通中真正獲得感悟，啟迪人生智慧。“讀書彌補天性的不足。”培根認為人的缺陷可以通過讀書來彌補，強調讀書可以啟迪人的智慧，真正完善自己，提升智慧。
精讀有不同的方法。多讀書，讀好書，對個人的精神塑造和人生價值觀有重要的促進作用。如何讀書也是要考慮的問題。精讀的方法因人而異。比如魯迅先生的閱讀極其深刻，同時他主張不要把自己的閱讀範圍限制得太窄。又如，秦牧在談讀書時，主張走牛吃鯨的路子，即“嚼牛”和“吞鯨”。所有這些，都因為他們獨特的閱讀方式，最終成為了壹家之言。此外，在談到閱讀時，培根還主張閱讀要根據不同的內容采取“品嘗”、“吞咽”和“咀嚼消化”的方法，不要迷信作者，更不要找章節和句子，而要深思熟慮，敢於質疑。
培根的《談閱讀》從閱讀的動機、方法、意義等方面給了讀者許多獨到的見解，既是他自己的閱讀經驗，也是值得後世學者借鑒的優秀之作。