龍馬精神是中華民族自古以來壹直崇尚的民族精神，是不斷奮鬥、自強不息、進取向上的精神。祖先認為龍馬是仁慈的馬。它是黃河精神，是炎黃子孫的化身，代表著中華民族的主體精神和最高道德。它有八英尺五英寸高，有壹個長長的脖子，這使它看起來非常巨大。骨骼有翅膀，翅膀邊緣有壹圈彩色的鬢角，使頸部發出尖叫，發出優美和諧的聲音。這是多麽英姿颯爽的形象，多麽英姿颯爽的姿勢。在世界觀上，先民們已經把龍馬等同於純陽的莖幹，是旺盛、明亮、溫暖、高、升、滿、旺、發達的代名詞。《易經》中簡單說:“幹為馬”，是天的象征，代表著君王、父親、大人、君子、祖先、珍寶、敬畏、威嚴、健康、善良、仁慈。是的，這龍馬，由我們民族的靈魂孕育而生，氣勢磅礴，威武雄壯，日日追月，滿天星鬥，風雨兼程，晝夜兼程。這難道不是中華民族與自然鬥爭的生動寫照嗎？中國人克服困難，永遠向前，不就是壹個生動的比喻嗎？這難道不是中國人勇敢樂觀的生活意義的體現嗎？
馬也是能力、聖賢、才華、成就的象征。古人常把它比作“千裏馬”。千裏馬是壹匹優秀的馬，每天行走千裏。根據傳說，周穆王有八匹好馬，經常環遊世界。八馬之名:絕色之地，無腳練土，無腳落地，能飛於空中；壹種叫羽化，能跑得比鳥還快；壹個叫本敬，夜行萬裏；壹個叫超影，可以追著太陽跑；壹種叫朝暉，馬毛色艷，光彩照人；壹個叫朝光，壹馬十影。壹個叫武藤，駕雲馳騁；壹個叫壽衣，身上長著翅膀，飛起來像大鵬九萬裏。有些古書把“八馬”想象成八種不同的顏色，每種顏色都有壹個好聽的名字:紅馬、賊李、白壹、Overwheel、、、華夷、綠耳。其實馬的神奇傳說都是關於賢能的，不要真的相信是神話。周穆王的八匹馬實際上是他的嫡系的隱喻，具有傑出的才能和非凡的技能，每壹匹都有特殊的能力來協助世界上的周天子的大業。
壹個更明確無誤的用馬來顯示才能的故事，是“壹千塊錢買骨頭”的著名典故。戰國時期，各國國王為了國家長治久安，競相招賢納士。燕昭王也不例外，願意以誠實開放的態度和優厚的報酬招聘優秀人才。燕國的朝臣郭琨給趙浩棋講了壹個關於千裏馬的寓言:從前，有壹個國王想花幾千塊錢買壹匹千裏馬，可是三年過去了，他還是沒有買到。主人主動打好，說能得到千裏良馬。君主派他在三個月內找到千裏馬的下落，但那匹馬已經死了。主人拿出500金買了馬骨，回來找工作。君主生氣地說:“我要壹匹活馬。500金怎麽能買壹堆死人骨頭？”"是的，今天我用500金為王買了壹匹千裏馬的骨頭，所以我不知道那匹活的千裏馬有多貴。"。由此，全世界都知道國王如此看重千裏馬，但為什麽其他千裏馬不陸續到來？“果然，不到壹年，千裏馬又來了。
講到這裏，郭琨突然岔開了話題，這就聯系到了當前的形勢:今天，如果大王真的求才，那就先重用我吧。即使像我這樣不那麽出眾的人也受到了重視。那些真正比我強的人才呢？千裏馬壹旦打算去找壹個人，無論多遠都會自動來。
這個故事，出自《戰國策》，向我們展示了求賢若渴的道理。因為馬象征著才能，所以善於思考馬的人也被稱為善於識才行善的人。比如秦朝趙國的王良，秦國的伯樂，方九昆都是思考馬的專家。人才埋沒或業績乏善可陳的沈悶局面被稱為“千軍萬馬齊上陣”。清代著名學者龔自珍有詩說:“九州靠風雷，千裏馬可衰；我勸諸神再握手言和，不拘壹格降人才。”