三個帖子我都看到了，前兩個沒有回答是因為我看到了妳護法愛法的慈悲心，希望更多眾生信佛。這顆心非常珍貴。希望慢慢看完下面的文字！
眾生的根分為上、中、下三根。
各省實驗中學從全省各地招收好學生，但能考上清華的只有少數。
佛學招生的對象不是清華這樣的頂尖大學，而是壹切眾生，不僅是人道的，也是照顧其他眾生的，比如超度、救占有、調不義之債等。所以他們要面對各種根，采取各種方法，有獨自練習的習慣。這就是菩薩為壹切眾生求智慧的原因。因為面對不同的眾生，不同的情況，我們必須要有引導或指導眾生學習的能力。
如妳所說，信佛是為了追求真理和自由，但妳有沒有想過，這個高度是妳修行了多少代人的積累？
& ltHokkekyo >比喻第三種
佛告舍利弗，如妳所說，是好的。舍利弗，像如來壹樣，是所有世界的父親。在所有的恐懼、挫折、煩惱和無知中，沒有盡頭，但我知道，我達到了無限的知識、力量和無畏。
以大能大慧，方便，智慧，波羅蜜，大慈大悲，常不知疲倦，不斷求善，利益壹切。而朽壞三界通向火宅，對眾生來說，生滅、悲哀、苦惱、無知、蒙昧、
三毒之火，開悟，多羅阿姨的三德三菩提。可見眾生為病，為悲，為困，為所居之地而烹煮。他們也因為對財富的五欲而受盡各種磨難，也因為貪欲而追求事業。現在觀眾受苦了，然後他們就下地獄了。
動物，餓鬼，苦難，如果生在天上，生在地上，貧窮困苦，愛離別苦難，怨恨會受苦，等等。眾生不在其中，樂在其中，不自知，不懼，不煩，不解。
起飛。在這三界裏，火宅和東西沖走了。雖然他們吃了很大的苦頭，但他們並沒有把它當作壹個問題。舍利弗，佛陀見此，思之。作為眾生之父，我要把他們的苦拉出來，享受無量佛的智慧，使其發揮。舍利弗，如來
重復就是思考。如果我以我的神力和智慧放棄我的方便，贊美如來的知識、力量和無畏，壹切眾生都無法與之共存。那又怎樣？都是眾生，難免生老病死，傷心苦惱，還有
被三界火宅燒了，怎麽能理解佛的智慧？舍利弗和長老壹樣，雖然恢復了技能，但並沒有使用，而是以禮方便，幫助諸子百家克服困難，然後各自走向寶車。如來也是壹樣，雖然有
力，無畏，不要用，而要用智慧和方便，幫助三界火宅眾生，為的是說三聲，聽壹聽，拜佛，坐佛騎，但要做到妳說的，妳要快樂的生活在三界火宅，不要貪，不要粗魯，不要感人。如果妳貪愛，妳會被燒傷。快出三界，會得到三乘，壹聲，壹佛，壹佛乘。我今天就為妳保證這壹點，值得。妳要勤勤懇懇。如來方便，誘眾生。
龍樹菩薩《大智論》說:第壹度熟，第二度果。
很好的理解這句話，可以消除很多煩惱。
蓮池大師《阿彌陀佛經疏鈔》
問:如果妳相信贊美，為什麽要懷疑毀滅？
回答。我經常不輕易教人。壹切如佛。人們對此表示懷疑。甚至打罵。因為墜入地獄。走出地獄。最終會變成現實。不是因為懷疑而罵。來自認識生活的懷疑。聽人生感悟。聽說有佛。並產生懷疑。從來沒聽說過
知道。疑惑從何而來？因為我所聽到的。佛的壹句話。積累了該領域的知識。把它扔進土裏。雨露皆雨。會有生日。滅佛者。義也是。所以，我知道有佛。都變成好根。畢竟解脫了。我不知道。它不是種子。
學校的師資水平參差不齊:好老師是少數，大多數能中等完成教學任務，不合格老師是少數。同樣，百度知道答題也是壹樣。教師也需要師範學校或學院的文憑，但在這裏他們可以自由回答問題，不需要工作證書。是因為這個才視而不見嗎？回答:當然不是。
怎麽做？
第壹:以身作則，自己做好樣子，努力明確改變和救贖的方向。佛法是光，不是風。光所到之處，都是純凈、不動、智慧、自由的。佛法本身就有足夠的力量、號召力和影響力。風不壹樣，微風舒服，龍卷風橫掃壹切可怕，颶風臺風殺傷力大，破壞力大。
第二:面對新手，引導入門。
壹年級的學生不要講二年級的課程，他們聽不懂。
善的深根直接帶到了禪宗、純宗或與其根對應的教義、經典。
因材施教？因材施教？看著機器說話？
如何做菩薩？看《華嚴經》十處，十行，十向，十處。相信看完之後，壹定會幫助妳成為更好的菩薩。
第三:我相信壹顆種子有自然生長的能力，也需要壹段時間的生長。特別是要有觀察種子根部的能力(每壹個生物都比作種子)。
-
煩惱是菩提的來源:
六祖壇經般若
善知識，凡夫是佛，煩惱是菩提。以前的範，也就是普通人；讀經開悟，即佛。想著之前的情況，就是擔心；出境後，即菩提。