1，開門見山
開頭緊扣主題，指出與內容相關的人、事、物。
2.隱喻開始了。
以壹件事為例說明另壹個道理。
3.壹開始就問問題
文章以壹個問題開頭，啟發人們思考，激發讀者的閱讀興趣。
4.設置懸念
開頭提問，提出矛盾，設置疑點，但不要回答，以此來激發讀者的興趣和好奇心。
5.在討論開始時
文章開頭用發人深省的哲理性、知識性的語言進行論述，闡明自己的觀點、看法或見解，引出下文。
6、抒情開頭
文章開頭就表達了對自己或作品中人物的愛恨情仇，使讀者在情感上受到感染。
7.場景融合
在文章的開頭，描繪了壹種特殊的氛圍和情調，這種氛圍和情調覆蓋了整篇文章，並被引入正文。
8.介紹
在文章開頭引用壹些名言警句，可以增強文章的說服力。
經典作文的開端
●“名山大川，小橋流水，可以悅人；蟬鳴蟲鳴，風雨聲能悅人；波浪從雲端升起，潮起潮落，星辰移動，能令人深思；珍貴的古玩、詩詞、字畫，可以過癮。”這個五顏六色的東西給了我們最直觀的認知。
低山流水，天涯相鄰，曾感動我們的知音；以梅綺為例，我們被愛人感動了。天倫之樂，給我們家帶來溫暖。這難道不是壹種情感體驗嗎？
●時間告訴長輩什麽是滄桑，距離告訴遊子什麽是思念，肩上的背包告訴我們什麽是誠實:誠實是無暇的水晶，閃爍著生命的青春；誠信是壹片藍天，流淌著靈魂的光輝；誠信是壹方沃土，播下心靈的亮色。誠實的背包
●當妳仰望星空的時候，妳會發現滿天都是星星，但微弱是永恒的；當妳聽滴滴答答的水聲時，妳會覺得滴答，雖小，卻有滴水成石的毅力；當妳遇見春風，妳會覺得冬天帶來的死寂在春風的撫摸下又恢復了往日的風采...
●翻翻唐宋詩詞，無數首詩算是離別詩。王勃莊大唱:何必在岔路口徘徊，孩子* * *摸毛巾。柳永傷心:今夜妳將在何處醒來？楊柳岸有小風和殘月。江妍，然而，千帆壹言以蔽之:那些狂喜的人只是離開。有人捶胸頓足:鞭子怎麽能急！今天有汪國真的低吟:人生百年，怎能去而復返？不管耳朵在哪裏，只要祈禱如水，如舟。席慕蓉溫柔的警告來了:如果離別能勾起我們因相聚而疏忽的細節，那麽離開真的不好嗎？這樣的感情真的很美好。吟誦不同時代不同人生的感受，會有意想不到的收獲。(《萬象人生堅持自己》)
●什麽是美？我知道美是地平線上升起的第壹道光。美是秋天比火還熱的楓葉，是黃昏沙灘上飛奔的丹頂鶴，是草原上飛奔的梅花鹿...鮑姆·童嘉同意我的觀點，並補充說:“美是感性認識，研究美學是研究感性認識的科學。”但康德生氣地瞪了我壹眼說:“片面，美是人類純粹的主觀感受，與事物本身無關。”我建議妳看看我的判斷批評。“我虛心而仔細地研究了他關於情感的美學著作。當我為自己的神秘性沾沾自喜的時候，黑格爾給我潑了壹盆冷水:“不，美應該是人性的外化”。接著，他驕傲地談起了自己的美學理論。就在我第二個和尚不知所措的時候，馬克思在我旁邊小聲說:“別聽他的。他已經顛倒是非了，不要掉進理想主義的泥坑。"美實際上應該是人性和自由形式的統壹. "什麽是美？我決定離開歐洲，去東方文明古國尋找壹個美麗的答案。(《什麽是美》)
●當遼闊的天空被染成壹片漆黑的背景，新月無邊的天空布滿繁星，我不禁思緒萬千。我從遠處問天上的月亮:什麽是孤獨？曾幾何時，有李白的“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個”。也許，孤獨就是那種天上明月，風如水，萬籟俱寂，我們形影不離的感覺吧！曾幾何時，李後主覺得“明月如鉤，孤梧桐深院鎖清秋”。或許，孤獨是深宮庭院，國憂家憂民。曾幾何時，陳子昂哀嘆道:“在我之前，那些逝去的時代都到哪裏去了？在我身後，未來的世代在哪裏？，我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來”。也許，孤獨是壹種草不變，天涯不變，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月，廣寒宮的嫦娥告訴我，孤獨是“雲母屏燭影深，長河漸落曉星”的“青天清夜心”。什麽是孤獨？我無法回答這個問題。(孤韻)
●誠實，是承認自己還敢砍父親最喜歡的櫻桃樹的勇氣。誠實，是手指插進竹簽後依然不會背叛戰友的信念。誠實是二十年來對戰友父母關愛的堅持...
●壹份真誠，壹份激情，壹份擔憂。壹首誠實的歌，壹首歌唱的歌，壹把笑對形勢的劍。誠信是壹條流淌了五千年的河流。從黃臉婆、黃土地、全中國的蕓蕓眾生裏流了出來。選擇誠信，選擇中國靈魂
●冰雪覆蓋時，我們需要壹堆火來取暖；當黑夜無邊，我們需要壹點星光來取暖；當前途無量的時候，我們需要壹盞導航燈來取暖...四季裏，我們過濾不掉的是煩惱和悲傷，擺脫不了的是艱辛和痛苦。在寒冷的天氣，我們可以用什麽來溫暖自己站在風中？留點真誠讓自己溫暖！留點真誠讓自己溫暖
●曾經是千百年前儒家大師的心聲，在勾心鬥角、勾心鬥角中變得壹文不值。它曾經是無數飽學之士壹生堅守的行為準則，它曾經是陰險狡詐之人茁壯成長的外衣。簡單到連學英語的孩子都能叫出它的名字。太復雜了，復雜到有些人無怨無悔的丟了。是誠實。千禧年的呼喚(散文)
●健康和美麗可以寫在臉上，但誠信永遠寫不在招牌上。那位遠道而來的年輕人拋棄“誠”，真是“明智之舉”。反正很難看到箱子底部的光。如果他還是走了有什麽可惜的？
“誠實”似乎真的沒必要。
當有人把商場炒作和欺詐稱為營銷策略時，我想到的是“誠信”，以及是否應該改名為“損失”。當有人把政治鬥爭稱為攻守策略時，我想到的是“誠實”，以及是否應該改名為“反動保守”。當有人把人際關系變成冰冷的傭兵，“誠實”就意味著“冷漠”和“孤獨”！把“誠實”放在心裏
●當人慢慢陷入塵世的喧囂，“城信”二字貶值。
我還記得我在讀古文的時候，問老師“上輩子之約”的故事。老師解釋後，我們都笑了。老師臉色微微變了變，沒有笑也沒有說什麽，只是輕輕嘆了口氣。壹瞬間，所有人的笑聲都停止了，那壹聲嘆息裏藏著壹絲苦澀。也許幾千年的學者在“誠”的問題上只能留下壹聲嘆息。
誠實真的變得如此卑微了嗎？我不相信。在茫茫人海中，點亮壹盞心燈，開始尋找誠實。其實並不是所有的誠實都迷失在人心的沙漠裏。誠實依然在那些單純美好的人心中生根發芽。妳瞧...點燃壹盞心燈，期待誠實。
我要畫滿大地的窗戶，讓所有習慣被黑暗欺騙的眼睛都習慣光明——永恒的誠實。
希望生活中的每壹刻都像彩電蠟筆壹樣美好，我們和任何人之間，都被真誠和信任包圍。這樣，羞澀的水蓮就會永遠在我們心中綻放。讓心跳壹支華爾茲
●願飄得瀟灑如雲，羈絆中卻有風；我願像鳥壹樣自由飛翔，卻驚弓之鳥，驚網之鳥；我想像流水的負荷壹樣漂浮，但是有來自懸崖的阻力。
在倒映著歷代寧靜明月的水中，有梅子的細影和蓮藕的深根，也有仙鶴的白羽毛和蝴蝶的金翅膀。我拿著《誠實》這本書坐在水邊，思考著自己的人生，羨慕那些古代的隱士，如雲，鳥，流水。遠離塵世的喧囂，不必讓自己背負承諾。我總是在想，為什麽有風，有弓有網，還有懸崖？懷裏的書是那麽深奧，我的心卻像池塘裏的魚。心臟的測量
在這樣寂靜的秋聲中，我的心不自覺地劃著小船向遠處的壹片蘆葦塘，漸漸靠近，模糊朦朧的景物漸漸清晰地顯出輪廓。那池裏茂密的蘆葦獨自荒蕪，篩風造月，煞是迷人。筆直的莖突出了生命的綠色。崇高的蘆葦，妳的選擇只是無意讓人知道的逃避和冷漠嗎？比如王維的山水詩，妳找不到任何世俗的意味和歷史的痕跡。但是，在妳背景襯托下的空虛和寡歡中，有太多或喜或悲或希望或絕望的選擇。蘆葦岸邊的風景
●翻翻唐宋詩詞，無數首詩算是離別詩。王勃莊大唱:何必在岔路口徘徊，孩子* * *摸毛巾。柳永傷心:今夜妳將在何處醒來？楊柳岸有小風和殘月。江妍，然而，千帆壹言以蔽之:那些狂喜的人只是離開。有人捶胸頓足:鞭子怎麽能急！今天有汪國真的低吟:人生百年，怎能去而復返？不管耳朵在哪裏，只要祈禱如水，如舟。席慕蓉溫柔的警告來了:如果離別能勾起我們因相聚而疏忽的細節，那麽離開真的不好嗎？這樣的感情真的很美好。吟誦不同時代不同人生的感受，會有意想不到的收獲。？(《萬象人生堅持自己》)？
●什麽是美？我知道美是地平線上升起的第壹道光。美是秋天比火還熱的楓葉，是黃昏沙灘上飛奔的丹頂鶴，是草原上飛奔的梅花鹿...鮑姆·童嘉同意我的觀點，並補充說:“美是感性認識，研究美學是研究感性認識的科學。”但康德生氣地瞪了我壹眼說:“片面，美是人類純粹的主觀感受，與事物本身無關。”我建議妳看看我的判斷批評。“我虛心而仔細地研究了他關於情感的美學著作。當我為自己的神秘性沾沾自喜的時候，黑格爾給我潑了壹盆冷水:“不，美應該是人性的外化”。接著，他驕傲地談起了自己的美學理論。就在我第二個和尚不知所措的時候，馬克思在我旁邊小聲說:“別聽他的。他已經顛倒是非了，不要掉進理想主義的泥坑。"美實際上應該是人性和自由形式的統壹. "什麽是美？我決定離開歐洲，去東方文明古國尋找壹個美麗的答案。？什麽是美？
●當遼闊的天空被染成壹片漆黑的背景，新月無邊的天空布滿繁星，我不禁思緒萬千。我從遠處問天上的月亮:什麽是孤獨？曾幾何時，有李白的“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個”。也許，孤獨就是那種天上明月，風如水，萬籟俱寂，我們形影不離的感覺吧！曾幾何時，李後主覺得“明月如鉤，孤梧桐深院鎖清秋”。或許，孤獨是深宮庭院，國憂家憂民。曾幾何時，陳子昂哀嘆道:“在我之前，那些逝去的時代都到哪裏去了？在我身後，未來的世代在哪裏？，我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來”。也許，孤獨是壹種草不變，天涯不變，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月，廣寒宮的嫦娥告訴我，孤獨是“雲母屏燭影深，長河漸落曉星”的“青天清夜心”。什麽是孤獨？我無法回答這個問題。