眼睛是心靈的窗戶，但視力障礙的小穆罕默德只能用聲音和雙手去感受五彩繽紛的世界。在市裏的盲校裏，他是最上進最堅強的孩子。
放假後，學生們都被父母接回了家，只有穆罕默德還在獨自等待父親的到來。樹上的鳥成了他唯壹的夥伴，最後他的父親來了。他把穆罕默德帶回了他鄉下的祖母家。
穆罕默德非常高興“看到”日夜思念他的祖母和兩個可愛的妹妹。在鄉下，穆罕默德找到了童年的快樂。他用手撫摸著田園風光，用耳朵傾聽著鳥兒的歌唱，用鼻子貪婪地呼吸著泥土的氣息...雖然他看不到這壹切，但在他心中，這個世界是壹個非常美麗的天堂。
然而，美好的時光總是短暫的。多年的貧困讓父親喘不過氣來，他想重新找到精神支柱，也就是人生的另壹半。
為了不妨礙他自己的善行，他把穆罕默德送到離家很遠的姆作坊當學徒。得知這壹消息的奶奶傷心欲絕，下雨天背著包去找穆罕默德，但她生病不起，最終離開了人世。
父親的婚姻也因為奶奶的去世而告吹。我父親最終去了小木的車間，把穆罕默德帶回家。但是在回家的路上，因為橋斷了，小穆罕默德掉進了湍急的河裏，他的父親因為小穆罕默德帶給他太多的負擔而選擇放棄救他。
父親順著水流來到下遊的海邊。他在沙灘上醒來，拼命尋找穆罕默德。畢竟，小穆罕默德是他的孩子。找到的時候，我把他緊緊地抱在懷裏。黑白畫面到了穆罕默德的手裏，他被篡奪的手在父親的悲傷和淚水中慢慢張開，變成了生命的金色。導演:*馬吉德馬吉德馬吉德馬吉德馬吉德編劇:*馬吉德馬吉德馬吉德演員:*侯賽因·馬哈古。
..父親*莫森·拉梅紮尼...穆罕默德·薩拉梅·費齊.
..奶奶*法拉納茲野生動物園...大姐，愛勒姆·沙裏菲.
..小妹*貝紮德·拉菲...鄉村教師*穆罕默德·拉赫馬尼.
..學校教師*莫特紮·法特米...卡邁勒·米爾卡裏米.
..校長*馬索姆·齊納提...年輕女子*紮拉·米紮尼.
..學校教師*艾哈邁德·阿米尼安...年輕妻子的父親* Moghadam Behboodi .
..村長* GanAli Khorami ...制作人:*邁赫迪·卡利米。
..制片人*阿裏·加姆·馬哈密...制片人*邁赫迪·馬哈巴迪.
..制片人*莫森·薩拉布.更多外國電影:天堂的顏色。
..(美國)天堂的顏色....(澳大利亞)The Rang-e khoda片長:90 min國家/地區:伊朗白語言:波斯語顏色:彩色格式:35mm寬屏系統制作公司:* Varahonar Company發行公司:* Amuse Video Inc .【日本】* EDKO Film Ltd .【香港】。
...(香港)*歐洲電影[阿根廷]。...(阿根廷)*火星分布[法國]。
...(2006)(法國)(戲劇)*索尼經典索尼經典電影[美國]。這部電影的導演是馬基德·馬基迪，伊朗最著名的電影導演之壹。
他的最後壹部作品《小鞋》在中國引起了不小的轟動。這部電影的視聽語言中有很多精雕細琢的地方，尤其是盲童手的反復表演和他對天籟之音的敏感直覺，都傾註了導演的人道主義情懷。
這部電影獲得了2000年蒙特利爾國際電影節最佳影片獎，對於除阿巴斯之外渴望了解伊朗電影風格的人來說，是壹部值得收藏的優秀電影作品。雖然妳看不到這個世界，但妳相信這是壹個天堂般的世界。這是故事中盲童的堅定信念。
馬吉德·馬吉迪把自己的鮮血奉獻給了孩子，並對此深深癡迷。《天堂的顏色》沿襲了《天堂的孩子》的寫實手法，投入了更多的憐憫。同樣以盲童為主題的還有木森·馬克馬巴夫的《萬籟俱寂》。木森關註的是通過聽覺感受到的世界本身，而馬吉德·馬吉迪則利用聽覺營造感人的氛圍和情感張力。
庸俗淫亂的情節劇結局總是被馬吉德唾棄，父親最後失去了兒子的生命，只有失去了才重新找回了失去已久的愛情。被大大淡化的劇情結構與戲劇的沖突，細膩地展現了弱勢群體的生存狀態。
這部電影獲得了很多獎項，比如蒙特利爾電影節最佳影片；代表伊朗參加2000年奧斯卡最佳外語片。馬吉德·馬基迪於1959年出生於德黑蘭。他先是在伊朗伊斯蘭宣傳局藝術部工作，後來非常幸運地得到了伊朗著名導演木森·馬克馬巴夫的賞識，並參與了他的多部電影的演出，為他日後的導演生涯打下了堅實的基礎。
馬吉德電影處女作《兄弟情深》入選戛納電影節導演雙周放映1992。後來繼父獲得了伊朗電影節最佳影片，北美聖保羅電影節，突尼斯電影節等重要獎項。
《天堂裏的孩子》(1998)成為第壹部獲得奧斯卡最佳外語片提名的伊朗電影，擴大了伊朗電影的國際影響力，馬吉德也迅速成為伊朗人心中的民族英雄。1999《天之色》延續了小鞋子的輝煌，獲得蒙特裏爾電影節最佳影片獎。
後來推出了反映難民生活的《巴倫》。壹直癡迷兒童電影的馬吉德·馬基迪首次改變主題，創作了壹部反映難民生活的小說。
2.用九種不同的民族語言說“我愛妳”和“對不起”很容易。*帶著激情和渴望，我們站在愛人面前，帶著“怦怦”的心跳說“我愛妳”。這三個字既是承諾，也是品牌。有的人覺得沈重，有的人覺得被束縛，逃避，忘記。這需要勇氣和毅力。愛情的最高境界是經得起平淡的流年。英語:我愛妳法語:我愛妳，我愛妳德語:我愛妳希臘語:我愛妳猶太語:我愛妳猶太語:我愛妳匈牙利語:我愛妳愛爾蘭語:我愛妳芬蘭語:我愛妳佛蘭德語:我愛妳意大利語:我愛妳拉丁語:我愛妳，我愛妳拉托維亞語:我愛妳 chavalinha LiTaO wan:tave myliu maqi dun:Te sakam Marta:inhobbok Boland:kocham CIE，ja cie kocham葡萄齒:eu amo-te羅馬尼亞:te iu besc，Te ador荷蘭:Ikhou van Jou jek:miluji Te Danmai:jeg elsker dig Alsas:I hoan dich gear亞美尼亞:yes kezi seeroom yem巴伐利亞:i mog di narrisch gern Boga . 利亞:ahs te obicham西班牙加泰羅尼亞語:t'estim克羅地亞:volim te Azeri:men seni seri m mong gara:ami tomay bhalobashi緬甸:chit pa de Kampuchai:bong Salang oun菲律賓:ma .hal kita、Iniibig kita印度古吉拉特邦:Hoontane Prem Karunchun北印度:main tumse pyar karta hoon印度印度尼西亞:saja kasih saudari日語:kimi o ai**** Eru sukiyo朝鮮語:Tang shin-I CHO-a-yo Paw Wow:aku tresno marang sli romu老撾:khoi huk chau馬來語:saya cinta mu馬來西亞:saya cintamu蒙古語:Bichamp Hairtai尼泊爾:Ma。tumilai maya garchu，Ma timilai man parauchu波斯語:tora dost daram他加祿語:mahal kita南非語:ek het jou lief ek is lief vir jou加納語:me do wo Amhale，埃塞俄比亞語:ene ewedechalu(女士用)。Ene ewedehalwe(對男性)阿拉伯語:Ana Ahebak(對男性)阿拉伯語Ana Ahebek(對女性)瑞士德語:ich li b dich克裏奧爾語:mon kontan ou Hausa: ina sonki肯尼亞班圖語:nigwedete馬達加斯加語:tiako ianao印度阿薩姆語:moi tomak bhal pau南亞泰米爾語:tamil n'an unnaik kathalikk。in ren Indian Telugu:neenu nin nu pra ' mistu ' nnanu泰國:ch anrak Khun Urdu:Mein tum hay Pyar Kartihun(女對男)Mein Tumhay Pyar Kartahun(男對女)越南:Emye' u Anh(女對男)Anhye' u Em(男對女)新西蘭毛利人:kia hoahai愛斯基摩人:nagligivaget格陵蘭島:asavakit冰島:e 'g elska tig阿爾巴尼亞:t dua shume俄羅斯:ya vas iyublyu、ya脛骨 Tequiero瑞典:jag lskar dig土耳其:seni seviyorum烏克蘭:ja vas kokhaju威爾士:rwy'n dy garu di亞述人:Ana Bayanook(女對男)Ana Bayinakh(男對女)高加索切爾克斯人:wise cas中國:wo ai ni。
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在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終於遇見心儀的人時，便應當心存感激。
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6.常氏家族世代如何排名？壹、姓氏的起源是中國人——常氏的起源是5: 1。出自姬姓，後與、同母同弟，以鳳儀為姓。
根據元和的姓氏代號，他是西周魏康舒的後裔。據《元和氏典》和《族譜簡介》記載，周武王滅商後，封其弟(周文王幼子)為康邑，世稱康舒封。
魏康叔，字季，之弟，魏之祖。故《新唐書丞相譜》曰:“常氏出姬姓。
魏康之叔的孫子吃常義，因為他覺得自己是姓。“後周公(之弟)封商都壹帶及殷人七族為康舒，建立魏國。
魏國在前254年成為魏國的屬國，前209年被秦國所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯分封封地。
魏康叔在常(今山東省滕州市東南)給了壹個兒子壹塊封地。魏死後，其子孫有的以國為氏，有的以市為氏，常，史稱正宗。
同時也不排除殷商後代改姓為魏或昌。在山東很常見的姓氏。
2、出自黃帝的大臣常毅和大的常賢，相傳祖上姓常。《姓氏考》載:“黃帝之臣，常以常、大為先，常氏應出於此。”
相傳在五千年前的黃帝時代，有不少古人以常為氏。相傳，周商宗首領的二公主叫常怡，因善用月陰、新月、弦、望而聞名。
《紀帝》說她是的二公主，生了智帝。因為古代的“易”和“娥”同時使用，所以後世嫦娥奔月的故事可能是嫦娥寫的。
《史記·五帝本紀》記載黃帝“以養風、強牧、常為第壹、為最大”來統治人民，最早被黃帝任命為大司空(掌管工程的官員)，這是歷史上最早的普通姓氏。阿清張曼在《姓氏探源》中說:“黃帝使昌邑占月，有時先為大司空，故其有姓宜。”
黃帝居住的軒轅丘在河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在河南省偃師市，所以中國最早的姓氏是河南人。所以常氏應該說五千年前就有了，尤其是對於河南的常氏來說。
3、出自姬姓，春秋時吳王之後，以封地之名為氏。據姓氏考證，春秋時吳王封其支於常(今江蘇常州)，後以封建城市為氏，為江蘇常姓。
另壹個“常”姓出自戰國時吳公的後裔，也出自姬姓，即南宋《道史》說“武則天有常氏”。據《姓氏考》“武則天有恒姓”。
吳國的祖先是國王姬昌的叔叔和叔叔，姬昌的首都在吳(江蘇蘇州)。然而，吳公後裔何時、為何為常氏，古籍中並無記載，有待進壹步考證。4、從恒姓，避免改姓。
據《族譜》記載，在古代，“恒”和“昌”是同義詞，位於北部。因為匿名，恒改姓常。恒姓原在楚公之後，恒嗣公。這就是鄭樵在南宋《族譜》中所說的“恒別氏避宋諱而改常氏”，主要在今天的江蘇東部沿海壹帶傳播。
5.有來自少數民族的常見姓氏:①裕固族長滿、柯爾克孜族爾孜克、塗長賢，漢族姓常。②水、蒙、滿、回都有共同的姓氏。
據《惠氏學》載，《晉說:常誌有壹首雲華美言，先去撒瑪汗...而後至濟寧，並加入當地常姓。”據江蘇六合《常氏族譜》記載:“祖上(常)從安徽懷遠永平崗遇春宮。明朝永樂年間，祖太雲為都督都督，因年事已高，為遷唐始祖。”
今天北京牛街、花市的回民也叫常遇春的後代。目前安徽懷遠縣常墳鎮的常氏，多為常遇春及其本族人的後裔。
常姓回族主要分布在北京、山東、江蘇等地。始祖:康叔。
康舒是周武王的弟弟。因為他的封地是康邑，所以叫康舒豐，也叫康舒。周初，商周之子武庚發動叛亂，後被鎮壓。於是，康舒被封前商都周邊及殷人七族，建立魏國(今河南、河北黃河流域壹帶)，都宋(今河南杞縣)，後遷至迪丘(今河南濮陽)。
當時諸侯有分封制，康舒有個兒子，分封在衛國昌(今山東滕州市東南)的壹個封地。秦統壹天下，國破家亡。後來有人以城為氏，稱常氏，尊康叔為祖。
二、遷徙與分布山東、江蘇早期是常姓的發源地。這種起源格局使得常姓很早就流散在大江南北。據介紹，戰國時期，河南北部、河北南部和吳楚南部都有常姓。西漢時，太原(今山西省)有壹個人叫常惠。他隨蘇武去匈奴，被拘十幾年後回到漢。他被任命為右將軍，後來又有幾個人被任命為侯爵，從而使太原姓氏顯赫。
同時，常氏在它的發源地山東也形成了壹個大家族，所以有了平原郡。漢末三國之際，“蜀國故裏江源(今四川省重慶縣東)，有許多顯赫的常氏家族成員。”
有時名人經常廣播，經常錢等。魏晉南北朝時期，河南、甘肅等地的常姓興盛，成為名門望族。
曹魏氏，河內文(今河南省文縣)人，長林人。封他為高陽鄉侯，官拜光祿大夫。後來很多人入朝為官，家世顯赫，形成了河內的貴族世家。孫昌臻，第四任常林，隨家人遷居涼州(今甘肅)，後世多為官，由此形成武威郡，姓常。
隋唐時期，長安(今陜西安)、陜西信豐(今臨潼東北)等地有不少昌姓名人。新豐常氏很多，而且很顯赫。
信豐人常滾不時遷居福建(今福建省)，後人在福建、廣東等地繁衍。因此，新豐是福建和廣東最常見的姓氏，長棍是祖先。到了宋代，由於真宗的禁忌，恒被迫改姓常，為常氏家族註入了新的春天。
這壹時期，常的遷徙足跡是從江浙、江西、湖北到福建、廣東，再到雲南、貴州。到了明朝，山西的常姓被迫遷到周邊省份人口稀少的地方。
7.巴拉的嗩吶官聽信了官員的話，嚇壞了百姓。人們害怕這是壹句話中的壹句話。誰知道這個詞？王盤小號，嗩吶，曲調小，腔大。
官船交流很亂，漲價就看妳的了。軍隊憂軍隊，人民怕軍隊。哪裏能分辨出真假？把目光投向某些人的石，使某些人的生命力，直吹得幹鵝飛跑，家破人亡啊！作者背景是王攀(約1470-1530)，明代詩人、畫家。
字鴻漸，高郵(今江蘇高郵)人。精通音律，以寫散曲聞名。
皇帝註釋:曲牌之名。嗩吶:壹種類似於小號的樂器。
在這裏，小號和嗩吶都是指宦官。真假:真假。
水都沒了:形容尋找人民的財產。古詩詞翻譯中的喇叭、嗩吶很小，但音調很大。
公務船亂七八糟的，漲價就看妳的了。軍人擔心軍人，人民害怕軍人。
雲何能辨真假？看到這壹家被吹翻了，又傷害了那壹家，才把水吹幹，大雁飛走了！名句賞析——“吹的水都沒了。”這是壹部辛辣諷刺的散曲。
在明朝鄭德時期，宦官掌權，壓迫人民，他們經常在航行時吹號。這首散曲是為了諷刺宦官而寫的。
詩裏寫的是喇叭和嗩吶，到處寫的是太監。“屈兒”比喻宦官地位低下，“大嘴”比喻他們恃強淩弱。
“軍憂”和“民懼”表示走到哪裏都會帶來災難。“所有的水蒼蠅”描述了他們壓迫人民毀滅。
整首歌雖然沒有正面提及壹個宦官，但卻生動地刻畫了他們的醜陋，在輕松幽默中充滿了對宦官的鄙視和憤慨，表達了民眾的心聲。