“富而貴是人之所欲”(財富和顯貴是人之所欲)
“豐富可用；雖然我是個揮鞭人，但我也是這麽做的。妳要不到，就按我說的做。”(“如果財富符合道，我可以追求。雖然給人打鞭子是低人壹等的工作，但我願意做。如果財富與道不符，沒有必要去追求，那我還是會按照自己的愛好去做事。”)
“不義之財，貴如浮雲於我。”(“通過不正當手段獲得的財富對我來說就像天上的浮雲。”)
“憂道不憂貧”(只憂道衰，不憂貧)。
子涵談論利益、生命和仁愛。孔子很少談利益，但他贊成天命和仁。)
“君子比喻義，小人比喻利。”(“君子懂大義，小人只知小利。”)
第二，壹個人有沒有錢是命中註定的:
“生死有命，富貴在天。”
第三，君子愛財，取之有道:
“我從來沒有不知道把自己綁起來。”(“只要妳拿著十塊以上的肉幹來見我，我從來沒有不教他的。”)——他的老師很大方，公開收學費，明碼實價，理所當然，也不覺得尷尬。
“國家沒有辦法，又富又貴，可恥。”(“國無道而富，是恥也。”)
“富而貴是人之所欲，不以其道而得，無處；貧窮和吝嗇是人類的罪惡。妳不按他們的方式得到他們，妳就不會去。”(“每個人都想發財成名，但如果妳沒有用正當的方法得到，妳就不會享受；貧窮和吝嗇是每個人都厭惡的，但是沒有正當的方法我們是不會擺脫的。)
第四，當妳變得富有時，妳應該註意妳個人的道德修養:
“富而不驕”、“富而有禮”。(“富而不驕”，“富而有禮。”)
“富而不驕。”(“富而不傲，易也。”)
“見利之義”(《見財之要，思義》)
五、窮人也應該堅守道德:
“君子窮，小人窮。”(“君子雖窮，猶堅持；小人遇窮，無所不用其極。”)
“窮而無怨”(《窮而無怨難行》)
“貧窮無阿諛”，(《貧窮無阿諛》)
“窮而樂”(《窮而樂》)
"吃食物和喝水，彎曲妳的手臂，枕著它，也很有趣."(“吃粗糧，喝白水，彎臂當枕，樂在其中。)
“如果放在利益上，就會抱怨更多。”(孔子說:“為追求利益而行動，會招致更多的怨恨。”)
六、從治理國家的角度來看，我們應該:
1，實施富民政策:
“有什麽意義？”曰:“富。”他說:“既然有錢，何必呢？”說:“教它。”(“人口已經夠了，還要做什麽？”子曰:“使其富。”尤然