“三嚴”的關鍵是“嚴”字
嚴格修身。儒家,從田字到庶人,都是以修身為本,把修身放在第壹位。修身治國平天下,平天下的基礎和根本就是修身。修身不是修筋骨,而是修心,修德。
嚴格使用權力。官員有權利,很多官員因為濫用權力而出問題。權力是壹把雙刃劍,用得好,是人生的拐杖;如果不好好利用,就是壹把害死自己的劍。
嚴格要求自己。管理別人不壹定是合格的管理者,只有管理好自己才是合格的管理者。嚴於律己,就是管好自己,約束自己,自律自己,以身作則。
“三實”的重點是“實”字
實事求是就是壹切因地制宜,壹切從實際出發,實事求是,從眼前的小事和群眾最關心的事情做起,而不是好高騖遠,脫離實際,搞壹些華而不實的架子。
實事求是地幹事創業,領導幹部要樹立正確的政績觀,腳踏實地,埋頭苦幹,敢於承擔責任,敢於正視矛盾,善於解決問題,努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。
說實話,中國文化幾千年來就註重修身養性。宋代大學者朱說,聖賢有千言,只是教人做人而已。誠實就是幹凈、正直、豁達、公正、正直、忠誠、幹凈、負責。
“三嚴”與“三實”相輔相成。
“三嚴”和“三實”不是獨立的關系,而是相輔相成、有機統壹的。
深刻反思,清醒認識“不嚴不實”的突出問題
修養不嚴主要表現在:黨性淡薄,信仰缺失,精神混亂,貪圖享樂,道德失範。
用權不嚴主要表現在:以權謀私、以權謀私、本位主義、貪贓枉法、法治弱化。
自律不嚴的主要表現是:無視紀律,嚴於律己,作風散漫,打牌賭博,頂風違紀。
主要表現在以下幾個方面:個人主義,為所欲為,不求甚解,愛閑討厭工作,浮於表面。
創業虛假主要表現在:浮躁、花枝招展、效率低下、執行不力、坐等工作。
做壹個虛偽的人主要表現在:不講團結,不講民主,生活庸俗,做壹個雙面人。