“三嚴”的關鍵是“嚴”字
嚴格修身。儒家，從田字到庶人，都是以修身為本，把修身放在第壹位。修身治國平天下，平天下的基礎和根本就是修身。修身不是修筋骨，而是修心，修德。
嚴格使用權力。官員有權利，很多官員因為濫用權力而出問題。權力是壹把雙刃劍，用得好，是人生的拐杖；如果不好好利用，就是壹把害死自己的劍。
嚴格要求自己。管理別人不壹定是合格的管理者，只有管理好自己才是合格的管理者。嚴於律己，就是管好自己，約束自己，自律自己，以身作則。
“三實”的重點是“實”字
實事求是就是壹切因地制宜，壹切從實際出發，實事求是，從眼前的小事和群眾最關心的事情做起，而不是好高騖遠，脫離實際，搞壹些華而不實的架子。
實事求是地幹事創業，領導幹部要樹立正確的政績觀，腳踏實地，埋頭苦幹，敢於承擔責任，敢於正視矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。
說實話，中國文化幾千年來就註重修身養性。宋代大學者朱說，聖賢有千言，只是教人做人而已。誠實就是幹凈、正直、豁達、公正、正直、忠誠、幹凈、負責。
“三嚴”與“三實”相輔相成。
“三嚴”和“三實”不是獨立的關系，而是相輔相成、有機統壹的。
深刻反思，清醒認識“不嚴不實”的突出問題
修養不嚴主要表現在:黨性淡薄，信仰缺失，精神混亂，貪圖享樂，道德失範。
用權不嚴主要表現在:以權謀私、以權謀私、本位主義、貪贓枉法、法治弱化。
自律不嚴的主要表現是:無視紀律，嚴於律己，作風散漫，打牌賭博，頂風違紀。
主要表現在以下幾個方面:個人主義，為所欲為，不求甚解，愛閑討厭工作，浮於表面。
創業虛假主要表現在:浮躁、花枝招展、效率低下、執行不力、坐等工作。
做壹個虛偽的人主要表現在:不講團結，不講民主，生活庸俗，做壹個雙面人。