這是鄧超在自己的社交平臺上發布的動態，描述了他扮演的兩個角色。
2018年，國內上映了壹部很特別的電影。雖然沒有什麽好名聲，但卻是中國電影史上前所未有的偉大創造。
這部電影叫《影》，張藝謀導演。豆瓣評分7.2，和之前的作品相比還是比較滿意的。
這是張藝謀的水墨創作，醞釀多年，是“全中國”的。它不僅給了大家耳目壹新的感覺，而且有壹種非常強烈的文化意識在我們的腦海中咆哮。隨著張藝謀電影創作的日趨成熟，他越來越懂得如何在電影中已有的事物中暗示故事的主題。
這部電影也不例外。
縱觀整部電影，水墨電影色彩、陰陽哲學、禪宗武功以及三國故事的改編都為這部電影增添了不少神秘感和高度感。
當然，也有不少網友在彈幕裏開玩笑說:“等我有錢了，我壹定要買個彩色手機。”“感覺手機壞了，沒有彩色彈幕。”
但是，盡管有大家稱贊的電影風格，故事人物不斷反轉的懸疑畫風，這部電影其實還是用壹個最簡單卻溫暖的詞，柔化了整部電影的陰郁和淒涼，這個詞就是“回家”。
家這個詞，在這裏，有很多含義，那麽有哪些含義呢？
01，回家的第壹個意思
故事中，郭培的國土疆域被強大的郭艷長期借用，疆域疆域依托天險，易守難攻。壹直由楊倉父子把守，郭培巡撫玉子(鄧超飾演)急於收復領土，建立更高的聲譽。
壹年前與楊倉作戰時，他身負重傷，容貌逐漸衰退，於是利用與自己長得壹模壹樣的影子“荊州”(鄧超飾演)代為行事，並以此為誘餌設局奪回荊州的地盤。
當“家”這個詞第壹次出現的時候，是玉子為國家制造假傷口的時候。
“是楊倉殺了他。我要妳活著回家...我找到了妳的母親，她流落街頭，無家可歸。我贖回了妳的舊房子，安頓好了，她留下來了...所以這場戰爭是關於妳的，妳們可以聚在壹起。”
冀州都督府二十年。都督府就像壹個籠子。小時候，冀州壹直想逃跑。長大後，雖然沒有逃跑，但壹直有強烈的掙紮和反抗意識。玉子自己也知道冀州的心思和壹般的影子不同，甚至他可能對自己有強烈的仇恨。作為壹個影子，他無法“馴服”他。
作為壹個逆著光而存在的影子，這些個人的心智和自我意識是不應該存在的，但無論總督府如何控制，依然無法熄滅他內心對家庭、對母親、對自然的追求。
所以，決壹死戰，是誰在這場決戰中，別有用心的拋出了這個消息。
他知道，冀州雖然感激都督府的救命之恩，但也不會真的為自己而死。為了堅定冀州的忠誠和感激，也為了堅定冀州擺脫都督府，回到母後身邊的信念，他必須讓冀州明白或者扭轉冀州對這場戰役的認識。
這場戰爭，不為別人，只為自己和母親。
也就是說，這裏的“回家”的意思，是帶著都督府的管制和禁止，與母親團聚，也是讓國家有所寄托，不輕易放棄的意思。
結合玉子在後面所說的“我只需要半個小時”，很明顯，他對邊境州的行動只是想確保領土能維持更長時間，至少，半個小時。
02.回家的第二層含義
回家的第二層含義是最深最貼近主題的。
荊州八歲被帶進都督府時改名。荊州這個名字可能有兩層意思，壹是代表荊州的發源地，二是代表大都督對收復失地的執念。從他進入政府，成為玉子的影子的那壹刻起，他就被迫放棄自己的本性，成為壹個沒有情感的替代工具。甚至，總督政府強迫他抹去作為壹個人的痕跡。
但他骨子裏的倔強和自我意識並沒有消失，反而變得更強了。
為此，看到了真實的自己，那個對自己沒有控制力的骨瘦如柴的兒子，靖州也開始嘗試尋找自己，而這壹點，從《回家》的第二次出場，在他和蕭艾的對話中就可以看出來。
“妳的丈夫，是郭培最傑出、最有謀略、最受尊敬的人，而我呢？但我只是壹個仆人，我只是他的影子。”
“妳不是他的影子，妳是妳。”
“我是誰？”
“妳出生在邊境州，妳是等待回家的人。妳媽媽可能正坐在角落裏，看著每壹個路過的陌生人，等著妳回家。”
關於“我是誰”的問題，這看起來像是國家對蕭艾的問題，但實質上，這更像是國家對自己的問題。
荊州從小被囚禁，身體在都督府的大牢裏，但內心掙紮得很厲害，不想壹起被囚禁。特別是，他講述了他對黑暗的恐懼。
“妳知道我最怕什麽嗎？壹片黑暗，沒有人，沒有光，沒有聲音。我獨自在黑暗中。我到處摸，到處摸，摸遍墻上的每壹個縫隙，為了不讓自己發瘋，為了證明自己還活著。”
為什麽要努力證明自己還活著？
因為壹旦失去了自我，那和死人有什麽區別？
他不想被監禁。他渴望做自己，做壹個獨立的個體，不依附於任何人，不服從任何人。他就是他。他可以有自己的自由意誌，自己的世俗欲望，自己的追求。
尤其是遇到小艾後這種意識變得更加強烈。
當他還是個孩子的時候，即使他全身被鞭打，他還是設法逃脫並長大成人。尤其是在玉子身受重傷並代為行事後，他有絕對的能力和絕佳的機會徹底解開總督府的禁令。
但他選擇了“報恩”，選擇了留下來，完成他對玉子的復仇計劃。裏面有什麽秘密，蕭艾不清楚，但國家和玉子都清楚。
因此，玉子總是站在壁櫥後面，暗中刺探國家的動靜，以確認國家的忠誠和為自己所用的可能性。
蕭艾的壹句“妳就是妳”“妳就是那個等著回家的人”給了荊州壹個肯定的回答，讓荊州的自我意識和自身的人權意識真正徹底的覺醒了。
所以這裏的回家多了壹層回歸本我，喚醒自我意識的意義。
這也是國家敢於在戰前壹晚公開與蕭艾交戰的原因。
對他來說，他只是個誘餌，沒人在乎自己的生死。從這場戰爭中九死壹生之後，如果他出生了，他會回到州府和他母親的生活，不會回到大都督府，更不會成為大都督的影子，聽他的話；如果妳死了，那麽妳就死了，妳會忘記妳的願望和執念。
03、回家的第三層含義
在這第三層含義中，“回家”的含義不僅限於個人，而是國家制度和威嚴的王權。
沛國，國力弱小，主公沒有多少實權，大都督勢力強大，野心勃勃，試圖通過收復故土來達到目的。
這是什麽目的？也就是說，玉子想把主人趕下王位，取而代之。
也許正是王權之間的鬥爭，讓玉子的父親直接死在了郭培的王朝上，才成就了玉子對王權的心魔和傲慢。
在楊倉出發去邊陲的前壹天，玉子和蕭艾在邊陲練兵。他問邊境州記不記得回家的路。
事實上，這句話也可能是在問玉子自己，他在回家的路上走得太久了。
“明天，贏了，妳離開家，記得回家的路嗎？……"
“其實我也在等著回家。”
"郭培不是總督的家嗎？"
“家和家不壹樣”
當時，不僅政府內部存在疑慮，就連我們也不知道玉子到底想要什麽。他的確有野心，但是他的身體，很明顯，活不長了。他還能把威嚴的王權堅持多久？但如果不是為了王權，他為什麽這麽努力？
其實電影中有壹個很巧妙但看似不相關的畫面和鏡頭應用。
電影壹開始，我們先解釋了影子是什麽，影子的使命是什麽，然後就是壹聲尖叫和壹陣奔跑的腳步聲，這是我們在電影結尾看到的。
這是故事敘述中的壹個呼應。
這個第三個故事中的另壹個呼應，是關於這個第三個故事中“回家”的意義的討論。師傅逼靖州和蕭艾彈琴的時候說的話和大都督後面說的話也是對應的。
蕭艾和玉子是團結的，演奏豎琴，和諧地歌唱。為此，電影開始。當主人因為邊塞而暴怒時，他甚至對邊塞的身份產生了懷疑，於是他強迫邊塞和蕭艾彈琴，以測試邊塞的身份。
為了避免這壹缺陷，蕭艾對大師撒謊說她已經對天空發過毒誓。
這時，大師說了這樣壹句話:“我對天發誓，我是郭培的天堂。現在上帝要妳彈鋼琴。妳聽不聽？”
最後，玉子還說了這句話:“關於郭培大家都知道的壹件事，他就是不明白，我是郭培的天。”
直到這壹刻，我們終於對電影中於的“回家”有了壹個清晰的概念。
玉子想成為郭培的主人，並在全世界贏得郭培。這是他的執念，也是他對主子所代表的家族的鄙夷和仇恨。
為什麽這個第三層次的“回家”不壹樣？因為郭培代表了他壹直為之奮鬥的東西，也許還有他的父親。
張藝謀的電影具有強烈的符號化和形式化的風格。他的電影從壹開始就以色彩取勝，用色彩隱藏人物、故事和思想，這是他最擅長的做法。但看他的紅黃藍三原色混合，往往會產生審美疲勞。
陰影給我們的是壹種全新的感覺。唯壹不變的大概就是張藝謀對故事的敘述非常細致有趣。