1，要善，不爭善。
2.頭腦裏充斥著世俗的雜念，每個人都有太多的東西放不下，所以很多人迷失了自我，找不到人生的真諦。其實越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜走，越是不能真正得到。有時候即使妳盡了最大努力去得到，也只是走個形式而已。
3、樂於歡笑，獲得友誼；願意包容，妳得到了氛圍；願意坦誠，得到朋友；放棄面子，得到現實；放棄放蕩，得到健康；放棄虛名，獲得逍遙自在的生活；肯慷慨，得美名；如果妳願意放棄某種精神，妳可能會得到某種物質；放棄某種物質，可能會得到某種精神。
4，漸漸發現人生就是壹場修行，邊走邊領悟，邊做邊珍惜。童年的天真，少年的懵懂，少年的野心，中年的浩瀚，都是人生必經的過程，如茶人生，下回前行。幾經沸騰翻滾，就像人生的起起落落，卻給世界留下了芬芳。做人就像喝茶。不如拋開煩惱，學會豁達的對待生活。
5.我們每個人心中都有壹個大花園。如果我們願意讓別人在這裏種下幸福，讓這種幸福滋潤自己，那麽我們心中的花園就不會荒蕪。妳之所以陷入困境，是因為妳忘記了自己的本性，妳給自己設置了無盡的恐懼和欲望。無憂無慮總比奢靡煩惱好。
6、人，不要讓生活的壓力排擠了快樂，不管昨天發生了什麽，不管昨天的妳有多尷尬、無助、苦澀，都已經過去了，不會再來，也無法改變。讓昨天帶走所有的苦，所有的累，所有的痛，但今天，我們要收拾心情，重新上路。能超越昨天的都是超人！
7.我們老得太快，但我們太聰明。不管妳有沒有意識到，生活壹直在前進。有很多東西，在妳懂得珍惜之前，已經成為過去；有很多人在妳還沒來得及註意的時候就已經成為了老朋友。不管妳有沒有意識到，生活壹直在前進。人生不賣往返票，失去的永遠不會再有。
8、心不走過去的方法，也不貪未來，不活在當下，直到第三世界。
9、如果妳知道，日出日落也是壹種相聚，花開花落也是壹種親情...
10無論是禪定、開悟還是做人，都是學習或生活的關鍵。在漫長的人生道路上，如果妳的腳步不穩。如果眼睛看不懂，他們的理想、抱負和能力都無濟於事。
11.只有愛著的人才能幸福。
12、憤怒就像藏在人體內的壹桶烈性炸藥，隨時可能釀成大禍。能炸的是妳的身體，妳的事業，甚至妳最寶貴的生命。氣由心生，心有欲則生。就是因為欲望太多，世界才不快樂！所以，我們永遠不要做情緒的奴隸。我們應該加強自我道德修養，培養良好的人格，保持樂觀的精神。這樣才能防患於未然！
13，法寶有四種:壹是教，二是理，三是演，四是果。
14.真理是可行的生活方式。
15.生活終究是美好的。有陽光，雨露，白雲，鮮花。有時候我不開心。我在心裏築起了壹堵墻。拿壹首詩，學著風吹落花笑；聽雨落時的心語，讓每壹天都白得像水壹樣，有壹股淡淡的清澈的喜悅流過我的眉心；讓壹些人活在時間的沈澱中放手。
16，不傷眾生，則斷惡；利益眾生就是行善。
17，人生最寶貴的是生命，最痛苦的是疾病，所以拉出痛苦就從拉出疾病開始。
18，不要以惡加人，要自主。佛經上的中國筆跡第6卷
19，活在盒子裏也許不是我們自己的選擇，但我們可以自己做決定，不要把精神鎖在盒子裏！
當人們感嘆生命短暫時，他們生命的蠟正在壹點點融化。不管我們喜歡與否，接受與否，生命之蠟都以自己的速度燃燒。與其坐著感受，不如從零開始，用燃燒的光和熱照亮有限的生命，鑄造無限的精神，鍛造堅韌的靈魂。
265438+這個世界的罪人，非佛弟子！佛經
22.過去的繁榮。如果花瓣已經在秋風中枯萎，它們就消失了。留花，余香。對花微笑，對酒歌唱，對風哀笛，輕輕奏晚風。禪定禪定，雲水禪定。人生如水，幹脆見底；雲海都是煙。
23.和尚問:“佛教的大意是什麽？”教師節:“龍騰海，魚躍深潭。”-“國際席位”
24.我們在做事的時候，壹定不能半途而廢，投機取巧，這是很危險的。而且，“待人退壹步，愛人寬壹寸”。如果妳能壹直寬以待人，妳就能凡事讓路，在人生的道路上活得快樂舒適！
25.壹切釋佛釋法的佛經典籍，使人趨吉避兇，化明三世因果，知佛性，出生死海，生極樂蓮花境界。讀者需要感恩，用心思考，坦誠相待，如面佛護師，才會有無量的利益，才會可親。若肆無忌憚，恣意讀書，固執己見，誣謗，則罪大惡極，報應無窮。
26.把握現在意味著把握未來。
27，寸長尺短，術業有專攻，總是抱著賣油的心態，處處想著三個人必有壹個老師。
28.若諸菩薩住在菩薩凈戒中，善功方便，為利他之故，為各種性犯罪，少分，因因緣，無違菩薩戒，多生功德。佛教戒律
29、輪子還沒轉，地球又黑又長；古鏡為軒，沙界裸。他坐著不動思想的時候是壹個真正的人，但是他的喉嚨裏沒有呼吸的地方。舉之則天地，撥之則融。——《武元佛國禪師語錄》
30.我們連壹個定律都得不到:所謂的真理，對眼睛不成立，對耳朵、鼻子、舌頭、身心也不成立，所有的定律都不成立。為什麽？如果本性如此，心不生，壹切法都得不到，所以心得不到。如果過去、未來和現在都沒有收獲，沒有作為，那就意味著什麽都不做。什麽都不做叫什麽？如果是新的，如果是舊的，什麽都做不了，那就什麽都不是。是因為過去的心不自由，現在的心不自由，未來的心不自由。壹心無所得者，是為了心的片面。大寶藏之書，第三卷，第三法學會
31，不做就不罷休，不好玩的地方就好玩。如果妳想私下和公開的去經營，妳看看公開領域的白牛。——《引自禪宗大師的法律表演》
32.如果真的想有所成就，就要靜下心來，腳踏實地，擺脫速成心理，擺脫急躁情緒。具體可以參考以下幾點:第壹，梳理情緒，控制情緒。不要被壹種不耐煩的情緒牽著鼻子走，要知道每壹種情緒的來龍去脈，然後進行歸類，這樣才能把自己內心的想法沈澱下來。第二，克制自己的內心，不要到處貪，擔心得不到的東西。第三，著眼當下。不要想太多，試著關註妳此刻的呼吸，跟隨它的節奏，讓妳的雜念在呼吸之間逐漸沈澱。四、明確最根本的目標，制定計劃，細分步驟，循序漸進，壹步壹步實現目標。
33.人生有三大支柱:壹是生命健康，二是精神信仰，三是物質基礎。
34.八萬四修行都是法塵，眼裏的塵沙是不能用金粉代替的，因為金片雖然貴，但也是眼睛有病。“法”雖好，總比“無”好。
35.在這個世界上，沒有壹個人不渴望幸福和快樂。其實它們都在我們身邊，只要我們能看到生活美好的壹面。佛日:“佛在我心。”同理，快樂和幸福也是在人的心裏，也就是所謂的“快樂發自內心”。
36.有些場合，妳會興高采烈地去，甚至心裏還帶著壹些好奇和期待。到了之後發現風景不對，所有的人和事都不對，連身邊的味道都不對。就好像我們急於走出母親的宮殿，但是當我們帶著血來到這個世界的時候，第壹眼看到的並沒有我們想象的那麽美好。雖然我們試圖用哭泣來抵抗，但我們身後的門還是關上了。
37.這八苦分為三個等級:第壹是“苦”，即普通的苦，如有所求而不了了之，忍無可忍而又藏不住，愛人相隔甚遠而朋友狹窄；第二種是“壞苦”，意思是不能滿足於變化，尤其是快樂的短暫和快樂的變質。幸福的結局總會帶來痛苦，幸福痛苦，無法改變；第三種是“苦難”。世間萬物都是無常的，而人只是追求永恒。緣起緣滅，欲念未滅。美麗總是曇花壹現。這個規律與實踐相違背，人就會在自己偏離的方向上越走越遠，得不到解脫的掙紮。
38.急著去醫院是很多中小企業主的通病。病是逼出來的，亂醫療也是逼出來的。整體來看，長期以來，大部分中小企業自生自滅，政策滯後，銀行窮到不愛富，這在他們身上表現得極為明顯。“中醫”指望不上了，只好求助於“民間醫生”。費用高的結果往往不是藥把病治好了，而是病情惡化了。
39.積極的快樂不在於擁有多少，而在於擁有愛。
40.平凡的生活是壹種淡淡的生活。即使生活不轟轟烈烈，不為後人所敬仰，也讓人感受到存在的神聖和尊嚴。平凡絕不是淺薄、放縱和平庸，更不是進取。生活很平凡。只要努力，有擔當，實現自己存在的價值，普通人也是有魅力的，普通人也是高尚的人。
41，浮躁來自於急於求成的心態和想壹下子擁有壹切的貪婪。壹個人欲望太大，心裏的念頭就會此起彼伏，無法平復。妳的想法多了，妳的情緒就會波動很大，情緒越起伏，妳就越沒有耐心，越沒有意義，就很難達到目的。
42.在風雨飄搖的世界裏，人的內心難免會沾染各種塵埃，所以自覺及時地沐浴洗滌內心是極其重要的。古德說:“在熱鬧的場地上做壹個道場。”只要靜下心來，拋開雜念，哪裏能不安靜！
43、知心愛人，不需要才子佳人家財萬貫，不需要貌美如花，只想知道，壹個遺憾，壹個陪伴，只想真心壹次，只想壹輩子在壹起，只希望人長久在壹起。親密愛人是幸運的，不是宿命的。
44.比如父母覺得孩子可憐，內心往往想讓孩子開心。王藝穎兒，各國各城眾生之仆，應依諸佛所言布施受。
45、生者心安，亡者才能安寧。
46.傳播佛法才是硬道理，拯救眾生才是硬道理。壹切都是為了傳播佛法，拯救壹切眾生，壹切都是為了傳播佛法，為了活著而讓路。
47、此岸等經是諸佛之眼，諸佛有五眼，諸佛有三體，由側生。
48.恪守職責不是壹件容易的事。有跌宕起伏的感情，也有理性冷靜的思考。它深沈、舒緩、溫和、堅定。
49、]不隨波逐流，讀之有情，方為明智；如果外界不隨環境而動，環境就會虛幻空虛。智空運，才是真正的佛教禪定。
50.如果妳想被愛，妳必須先去愛；如果妳期望被關心，妳必須先關心別人；想讓別人對妳好，妳得先對別人好。這是壹個秘方，保證有效，適用於任何情況。
51.富而不貪是壹種慈善，守戒不沾塵，忍辱不恨，累而不懈是壹種勤奮，思而不亂是壹種禪定，顯然是壹種智慧。
52.什麽是雲？這意味著思想和圖像之間沒有區別。.....雲是什麽？這意味著司文修會思考各種法律。
53.人心相通，道理相通，佛性相通。如果妳對佛教有真正的了解，自然會感動人；如果只是名利，只是知識，聽者只會覺得累，不會感動。
54.每壹次變心，都是幸福的好機會。換個角度看世界，世界就會無限寬大:換個立場看待人和事，人和事就安全了。
55.人生病了，塵埃會減少，人死了會思考人生。
56、如大石山，四風不動，色、聲、味、觸，法之好惡。六個人經常相處，動不了心。內心永遠強大，法生生死死。《雜阿迦瑪》卷九，第240經。
57.妳的視野有多開闊，妳的思想就有多深刻。這個世界自有妳沒有的長處。眼界開闊了，老師就多了，收獲的啟迪也就多了。壹個人的成就需要很多人的付出。如果妳壹直保持學習的態度，不斷拓展外面的世界，妳的品行、德行、作風都會在潛移默化中不斷提升。謙遜是最大的自信，謙遜是最高的美德。
58.真正看到的人都不是真實的，更不是虛幻的。那又怎樣？妳所能看到的並不受肉體的限制，而是受眼睛的限制。而這個明眼人什麽都看到了。在《維摩詰經》卷中，沒有其他的學習方法。
59、《菜根譚》說:“當妳想它的時候，妳會避開弓和鬼箭；灰塵幹凈了才能解網。”“迷茫了，就要提醒；當妳的思想緊繃的時候，妳應該放開它。“不然我怕我擺脫了昏迷，又被打擾了。”對待妄想，要記住兩個字:壹個是“不要忘記”，壹個是“對不起”。不忘“見教明自性”，不為“遮、立、舍”而煩惱，才是最重要的。這樣，如果妳不去壓抑它，不去和它壹起奔跑，沒有任何愛恨情仇的感覺，妳就能感受到舒適的生活。
60.舌頭能嘗到甜味和苦味，說明是健康的。生活有很多味道，妳要去品嘗。
61，每天醒來睜開眼睛，首先看到的是別人，是外物，是外界，卻看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易迷失自我。當妳每天給自己壹點冥想的時候，自言自語，自言自語，感受自己的內心，這樣妳才能看到自己。每天看到自己，就像壹對默契的靈魂伴侶。壹個溫暖微笑的眼神，讓彼此充滿力量。
62.貪婪的人以為只要找個靠山就能安穩壹輩子。以無常為恒，以恒為恒，以不可靠為可靠，顛倒看世界。靠人是最愚蠢的想法。山海都可能崩塌幹涸，何況是短命的人。
63.人的生命在呼吸間；人的幸福在於禪。
64.佛教的開悟是壹種反思和覺醒。心在乎哪裏，心停留在哪裏，障礙在哪裏？活出內心的觀察，觀察內在的自己，放下那些內心的包袱，有痛就療愈，有傷就療愈，跌倒了就爬起來，用生命的力量活出生命的活力，做命運的主人。
65.恒輝法師:很多時候，我們不缺方法。我們缺少的是勇往直前的決心和勇氣。不要壹開始就畏首畏尾，不要在事情進行的時候猶豫不決，遇到壹些磨難和坎坷是正常的，要更加堅強，更加耐心，更加進取，壹切皆有可能。
66.活著並不比死去容易。活著需要勇氣。活著就要正視自己受過的傷，不要再以痛苦為借口浪費生命。壹切都是發自內心的，收回那只伸在空中明知抓不到任何東西的手。腳踏實地，認真面對當下的生活，珍惜和尊重自己的生命。只有愛自己，才能愛別人，愛世界，愛生活。
67、人善，福雖未至，禍已遠；人禍，禍雖未至，福已遠；做好事的人，就像春園裏的草，如果看不到它的優點，每天都會給點什麽。作惡的人就像磨刀石。如果他們看不到損害，他們每天都會賠錢。
68.壹路紅塵，我只想做壹朵蓮花，不為任何人，不為任何人，任世界墜入塵埃，守護自己的壹寸光陰，走在雲山的水墨畫房，低眉，似水渡紅塵，引清風來。
69.生活就像壹朵花，當它盛開時，它就會雕零。既然生命是世界上最寶貴的東西，那我們應該如何度過呢？快樂是壹生，痛苦也是壹生。為什麽我們不活得更快樂？
70、生活中與他人的不愉快和誤解，生活中的不幸和悲傷...讓壹切煩惱在海潮高的時候隨著潮水消失；別人的每壹次幫助都要認真的記住，把心中的感激和妳們之間的幸福友誼刻在壹塊石頭上，讓它像石頭壹樣不朽。
71，活在別人眼裏是世界上最悲哀的事。
72.從來沒有輸過的人，最後往往會輸；從來沒有跌倒過的人，往往跌倒了就爬不起來；沒有經歷過饑寒的人，貧窮往往會成為妳的歸宿；沒有經過艱苦努力的人，往往來得快去得也快。妳鄙視的東西，最終會被妳重視；如果妳專註於壹個方向，妳會比別人走得更遠。花，常常在夜裏；奮進，往往在孤獨中；成敗往往在路上。
73.既然有些事情是必須要做的，那就把我們所做的當做壹次精神上的教訓吧。
74.北風和南風比賽，看誰能吹掉壹個人的外衣。北風先襲，狂風大作。那人覺得很冷，但還是把外套裹得更緊了。南風徐徐吹來，頓時陽光明媚。這個人全身暖和，所以他脫下了外套。好話如南風，粗話如北風。
75.幸福的感覺和生活中的快樂狀況是短暫的，永恒的，遲早會改變。當它改變時，它產生痛苦、苦惱和不快；這種變化包含在變化的痛苦中。
76、壹切惡法的根源是無知和邪見。
77.世界上最大的規律是自然規律，而人的規律其實是最小的。
78.如果妳積累了很多摔倒的經驗，妳就不怕摔倒；即使摔了壹跤，也會安然無恙。
79.壹切眾生都有如來的智慧和德行，卻因為妄想和執著而無法證明。
80.寶寶胖臉不算身材瘦，但也不討厭，剛剛好。笑容溢出，飽滿，生動，撒嬌，幾乎有點傷感，但真的很好。
81，佛說:堅持，就像眼淚，是滴到心裏的破碎，破碎，飛走。
82.“理即趣，理廣。性是合法的，思想是深刻的。若窮於理趣，則盡之。”這部經典裏，意、趣、體都差，就借用《周易》“占蔔”的話吧。——程觀《華嚴靜姝》
83.即使妳是世界上最糟糕的母親，即使妳是世人眼中令人畏懼的癮君子，媽媽，我還是那麽愛妳。如果可能，我願意放棄我所擁有的壹切，來換取我家庭的完整。世界什麽都不是，我們活在彼此的心裏。她住在我心裏，我卻沒地方住！
84.面對生老病死，學佛的人如何以平常心和精神的態度去面對？並不是說不能跳到半空中，遠離世間壹切因緣。佛陀沒有逃脫業障，而是他如何到達那裏。為此，佛陀離開了宮殿，去尋找超越壹切生死的真理和自然。無論他在身體上如何出現，他的心都不會受到影響，他不會有憂慮和持續的痛苦。
85.贊美我們，贊美我們的人，不是大師；罵我們的人，不管對不對，才是真正的主人。當妳激勵我們時，妳正在成就我們。羞辱波羅蜜，不要說我要被羞辱，也不要說我覺得自己在羞辱自己或者在壓抑自己。這個有關系，但是我對情況沒感覺。這叫忍辱負重。如果有人罵妳，妳不覺得他們在罵妳。
86.做人，要放寬心態，不要和不如自己的人浪費時間，不要和從來不懂得反省自己的人交朋友，不要和沒有價值的人交往，否則妳會後悔壹輩子！
87.人生最大的遺憾，就是錯誤地堅持了不該堅持的，輕易放棄了不該放棄的。每個人都有自己的理想和目標。也許有壹天我能成為壹名教師，也許有壹天我能實現我的理想，達到我的目標！生活還在繼續，別忘了微笑著對待每壹天，也別忘了珍惜每壹天剩下的時光！
88.善良是孩子的積累，也是祝福的積累。我們來看看有多少不近人情的聖賢；寬容是無邊的幸運，也是無邊的幸運。看看哪裏有不寬容的紳士。
89.無妄想時，壹心為佛國；當妳有妄想癥時，壹個想法就是地獄。
90.斯通:我應該找壹個我愛的人還是愛我的人做我的妻子？佛祖:答案在妳心裏。是妳愛的人，還是愛妳的人，能讓妳覺得生活充實，讓妳挺起胸膛，勇往直前？
91，很難人道地活著，很難活到生命的盡頭，很難聽到佛法，很難遇到佛。不做壹切惡，做壹切善，調整心態，這就是佛法。
92.如果壹個人的欲望越多，他的心胸就越狹窄；如果他的欲望越少，他的心胸就越寬廣。人的心態，多欲則忙，少欲則閑。人的心智，欲望太多有風險，欲望太少平淡。壹個人的內心是充滿欲望的，但是他膽小，他只是缺少欲望。
93.妳可以說到做到，但不能說空話。沒有誠實的虛偽會被智者所拒絕。——《法語句子》。註意:做不到就不要說空話。虛偽和不誠實正是聰明人所鄙視的。
94.不修行的職業，只想在外，希望得到祝福，也沒什麽可做的。
95.十個邪惡的敵人。十個好朋友。鎮定神經，獲得開悟。他們都是好學生。好是壹件大鎧甲。不怕刀劍。好是壹艘大船。妳可以量水。壹個能信守諾言的人。室內安全。祝福是自然的。從優秀到優秀。非神給予也。現在回復不信的人。從後面到劇情。