1,要善,不爭善。
2.頭腦裏充斥著世俗的雜念,每個人都有太多的東西放不下,所以很多人迷失了自我,找不到人生的真諦。其實越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜走,越是不能真正得到。有時候即使妳盡了最大努力去得到,也只是走個形式而已。
3、樂於歡笑,獲得友誼;願意包容,妳得到了氛圍;願意坦誠,得到朋友;放棄面子,得到現實;放棄放蕩,得到健康;放棄虛名,獲得逍遙自在的生活;肯慷慨,得美名;如果妳願意放棄某種精神,妳可能會得到某種物質;放棄某種物質,可能會得到某種精神。
4,漸漸發現人生就是壹場修行,邊走邊領悟,邊做邊珍惜。童年的天真,少年的懵懂,少年的野心,中年的浩瀚,都是人生必經的過程,如茶人生,下回前行。幾經沸騰翻滾,就像人生的起起落落,卻給世界留下了芬芳。做人就像喝茶。不如拋開煩惱,學會豁達的對待生活。
5.我們每個人心中都有壹個大花園。如果我們願意讓別人在這裏種下幸福,讓這種幸福滋潤自己,那麽我們心中的花園就不會荒蕪。妳之所以陷入困境,是因為妳忘記了自己的本性,妳給自己設置了無盡的恐懼和欲望。無憂無慮總比奢靡煩惱好。
6、人,不要讓生活的壓力排擠了快樂,不管昨天發生了什麽,不管昨天的妳有多尷尬、無助、苦澀,都已經過去了,不會再來,也無法改變。讓昨天帶走所有的苦,所有的累,所有的痛,但今天,我們要收拾心情,重新上路。能超越昨天的都是超人!
7.我們老得太快,但我們太聰明。不管妳有沒有意識到,生活壹直在前進。有很多東西,在妳懂得珍惜之前,已經成為過去;有很多人在妳還沒來得及註意的時候就已經成為了老朋友。不管妳有沒有意識到,生活壹直在前進。人生不賣往返票,失去的永遠不會再有。
8、心不走過去的方法,也不貪未來,不活在當下,直到第三世界。
9、如果妳知道,日出日落也是壹種相聚,花開花落也是壹種親情...
10無論是禪定、開悟還是做人,都是學習或生活的關鍵。在漫長的人生道路上,如果妳的腳步不穩。如果眼睛看不懂,他們的理想、抱負和能力都無濟於事。
11.只有愛著的人才能幸福。
12、憤怒就像藏在人體內的壹桶烈性炸藥,隨時可能釀成大禍。能炸的是妳的身體,妳的事業,甚至妳最寶貴的生命。氣由心生,心有欲則生。就是因為欲望太多,世界才不快樂!所以,我們永遠不要做情緒的奴隸。我們應該加強自我道德修養,培養良好的人格,保持樂觀的精神。這樣才能防患於未然!
13,法寶有四種:壹是教,二是理,三是演,四是果。
14.真理是可行的生活方式。
15.生活終究是美好的。有陽光,雨露,白雲,鮮花。有時候我不開心。我在心裏築起了壹堵墻。拿壹首詩,學著風吹落花笑;聽雨落時的心語,讓每壹天都白得像水壹樣,有壹股淡淡的清澈的喜悅流過我的眉心;讓壹些人活在時間的沈澱中放手。
16,不傷眾生,則斷惡;利益眾生就是行善。
17,人生最寶貴的是生命,最痛苦的是疾病,所以拉出痛苦就從拉出疾病開始。
18,不要以惡加人,要自主。佛經上的中國筆跡第6卷
19,活在盒子裏也許不是我們自己的選擇,但我們可以自己做決定,不要把精神鎖在盒子裏!
當人們感嘆生命短暫時,他們生命的蠟正在壹點點融化。不管我們喜歡與否,接受與否,生命之蠟都以自己的速度燃燒。與其坐著感受,不如從零開始,用燃燒的光和熱照亮有限的生命,鑄造無限的精神,鍛造堅韌的靈魂。
265438+這個世界的罪人,非佛弟子!佛經
22.過去的繁榮。如果花瓣已經在秋風中枯萎,它們就消失了。留花,余香。對花微笑,對酒歌唱,對風哀笛,輕輕奏晚風。禪定禪定,雲水禪定。人生如水,幹脆見底;雲海都是煙。
23.和尚問:“佛教的大意是什麽?”教師節:“龍騰海,魚躍深潭。”-“國際席位”
24.我們在做事的時候,壹定不能半途而廢,投機取巧,這是很危險的。而且,“待人退壹步,愛人寬壹寸”。如果妳能壹直寬以待人,妳就能凡事讓路,在人生的道路上活得快樂舒適!
25.壹切釋佛釋法的佛經典籍,使人趨吉避兇,化明三世因果,知佛性,出生死海,生極樂蓮花境界。讀者需要感恩,用心思考,坦誠相待,如面佛護師,才會有無量的利益,才會可親。若肆無忌憚,恣意讀書,固執己見,誣謗,則罪大惡極,報應無窮。
26.把握現在意味著把握未來。
27,寸長尺短,術業有專攻,總是抱著賣油的心態,處處想著三個人必有壹個老師。
28.若諸菩薩住在菩薩凈戒中,善功方便,為利他之故,為各種性犯罪,少分,因因緣,無違菩薩戒,多生功德。佛教戒律
29、輪子還沒轉,地球又黑又長;古鏡為軒,沙界裸。他坐著不動思想的時候是壹個真正的人,但是他的喉嚨裏沒有呼吸的地方。舉之則天地,撥之則融。——《武元佛國禪師語錄》
30.我們連壹個定律都得不到:所謂的真理,對眼睛不成立,對耳朵、鼻子、舌頭、身心也不成立,所有的定律都不成立。為什麽?如果本性如此,心不生,壹切法都得不到,所以心得不到。如果過去、未來和現在都沒有收獲,沒有作為,那就意味著什麽都不做。什麽都不做叫什麽?如果是新的,如果是舊的,什麽都做不了,那就什麽都不是。是因為過去的心不自由,現在的心不自由,未來的心不自由。壹心無所得者,是為了心的片面。大寶藏之書,第三卷,第三法學會
31,不做就不罷休,不好玩的地方就好玩。如果妳想私下和公開的去經營,妳看看公開領域的白牛。——《引自禪宗大師的法律表演》
32.如果真的想有所成就,就要靜下心來,腳踏實地,擺脫速成心理,擺脫急躁情緒。具體可以參考以下幾點:第壹,梳理情緒,控制情緒。不要被壹種不耐煩的情緒牽著鼻子走,要知道每壹種情緒的來龍去脈,然後進行歸類,這樣才能把自己內心的想法沈澱下來。第二,克制自己的內心,不要到處貪,擔心得不到的東西。第三,著眼當下。不要想太多,試著關註妳此刻的呼吸,跟隨它的節奏,讓妳的雜念在呼吸之間逐漸沈澱。四、明確最根本的目標,制定計劃,細分步驟,循序漸進,壹步壹步實現目標。
33.人生有三大支柱:壹是生命健康,二是精神信仰,三是物質基礎。
34.八萬四修行都是法塵,眼裏的塵沙是不能用金粉代替的,因為金片雖然貴,但也是眼睛有病。“法”雖好,總比“無”好。
35.在這個世界上,沒有壹個人不渴望幸福和快樂。其實它們都在我們身邊,只要我們能看到生活美好的壹面。佛日:“佛在我心。”同理,快樂和幸福也是在人的心裏,也就是所謂的“快樂發自內心”。
36.有些場合,妳會興高采烈地去,甚至心裏還帶著壹些好奇和期待。到了之後發現風景不對,所有的人和事都不對,連身邊的味道都不對。就好像我們急於走出母親的宮殿,但是當我們帶著血來到這個世界的時候,第壹眼看到的並沒有我們想象的那麽美好。雖然我們試圖用哭泣來抵抗,但我們身後的門還是關上了。
37.這八苦分為三個等級:第壹是“苦”,即普通的苦,如有所求而不了了之,忍無可忍而又藏不住,愛人相隔甚遠而朋友狹窄;第二種是“壞苦”,意思是不能滿足於變化,尤其是快樂的短暫和快樂的變質。幸福的結局總會帶來痛苦,幸福痛苦,無法改變;第三種是“苦難”。世間萬物都是無常的,而人只是追求永恒。緣起緣滅,欲念未滅。美麗總是曇花壹現。這個規律與實踐相違背,人就會在自己偏離的方向上越走越遠,得不到解脫的掙紮。
38.急著去醫院是很多中小企業主的通病。病是逼出來的,亂醫療也是逼出來的。整體來看,長期以來,大部分中小企業自生自滅,政策滯後,銀行窮到不愛富,這在他們身上表現得極為明顯。“中醫”指望不上了,只好求助於“民間醫生”。費用高的結果往往不是藥把病治好了,而是病情惡化了。
39.積極的快樂不在於擁有多少,而在於擁有愛。
40.平凡的生活是壹種淡淡的生活。即使生活不轟轟烈烈,不為後人所敬仰,也讓人感受到存在的神聖和尊嚴。平凡絕不是淺薄、放縱和平庸,更不是進取。生活很平凡。只要努力,有擔當,實現自己存在的價值,普通人也是有魅力的,普通人也是高尚的人。
41,浮躁來自於急於求成的心態和想壹下子擁有壹切的貪婪。壹個人欲望太大,心裏的念頭就會此起彼伏,無法平復。妳的想法多了,妳的情緒就會波動很大,情緒越起伏,妳就越沒有耐心,越沒有意義,就很難達到目的。
42.在風雨飄搖的世界裏,人的內心難免會沾染各種塵埃,所以自覺及時地沐浴洗滌內心是極其重要的。古德說:“在熱鬧的場地上做壹個道場。”只要靜下心來,拋開雜念,哪裏能不安靜!
43、知心愛人,不需要才子佳人家財萬貫,不需要貌美如花,只想知道,壹個遺憾,壹個陪伴,只想真心壹次,只想壹輩子在壹起,只希望人長久在壹起。親密愛人是幸運的,不是宿命的。
44.比如父母覺得孩子可憐,內心往往想讓孩子開心。王藝穎兒,各國各城眾生之仆,應依諸佛所言布施受。
45、生者心安,亡者才能安寧。
46.傳播佛法才是硬道理,拯救眾生才是硬道理。壹切都是為了傳播佛法,拯救壹切眾生,壹切都是為了傳播佛法,為了活著而讓路。
47、此岸等經是諸佛之眼,諸佛有五眼,諸佛有三體,由側生。
48.恪守職責不是壹件容易的事。有跌宕起伏的感情,也有理性冷靜的思考。它深沈、舒緩、溫和、堅定。
49、]不隨波逐流,讀之有情,方為明智;如果外界不隨環境而動,環境就會虛幻空虛。智空運,才是真正的佛教禪定。
50.如果妳想被愛,妳必須先去愛;如果妳期望被關心,妳必須先關心別人;想讓別人對妳好,妳得先對別人好。這是壹個秘方,保證有效,適用於任何情況。
51.富而不貪是壹種慈善,守戒不沾塵,忍辱不恨,累而不懈是壹種勤奮,思而不亂是壹種禪定,顯然是壹種智慧。
52.什麽是雲?這意味著思想和圖像之間沒有區別。.....雲是什麽?這意味著司文修會思考各種法律。
53.人心相通,道理相通,佛性相通。如果妳對佛教有真正的了解,自然會感動人;如果只是名利,只是知識,聽者只會覺得累,不會感動。
54.每壹次變心,都是幸福的好機會。換個角度看世界,世界就會無限寬大:換個立場看待人和事,人和事就安全了。
55.人生病了,塵埃會減少,人死了會思考人生。
56、如大石山,四風不動,色、聲、味、觸,法之好惡。六個人經常相處,動不了心。內心永遠強大,法生生死死。《雜阿迦瑪》卷九,第240經。
57.妳的視野有多開闊,妳的思想就有多深刻。這個世界自有妳沒有的長處。眼界開闊了,老師就多了,收獲的啟迪也就多了。壹個人的成就需要很多人的付出。如果妳壹直保持學習的態度,不斷拓展外面的世界,妳的品行、德行、作風都會在潛移默化中不斷提升。謙遜是最大的自信,謙遜是最高的美德。
58.真正看到的人都不是真實的,更不是虛幻的。那又怎樣?妳所能看到的並不受肉體的限制,而是受眼睛的限制。而這個明眼人什麽都看到了。在《維摩詰經》卷中,沒有其他的學習方法。
59、《菜根譚》說:“當妳想它的時候,妳會避開弓和鬼箭;灰塵幹凈了才能解網。”“迷茫了,就要提醒;當妳的思想緊繃的時候,妳應該放開它。“不然我怕我擺脫了昏迷,又被打擾了。”對待妄想,要記住兩個字:壹個是“不要忘記”,壹個是“對不起”。不忘“見教明自性”,不為“遮、立、舍”而煩惱,才是最重要的。這樣,如果妳不去壓抑它,不去和它壹起奔跑,沒有任何愛恨情仇的感覺,妳就能感受到舒適的生活。
60.舌頭能嘗到甜味和苦味,說明是健康的。生活有很多味道,妳要去品嘗。
61,每天醒來睜開眼睛,首先看到的是別人,是外物,是外界,卻看不到自己。我們很容易看清外面的世界,卻更容易迷失自我。當妳每天給自己壹點冥想的時候,自言自語,自言自語,感受自己的內心,這樣妳才能看到自己。每天看到自己,就像壹對默契的靈魂伴侶。壹個溫暖微笑的眼神,讓彼此充滿力量。
62.貪婪的人以為只要找個靠山就能安穩壹輩子。以無常為恒,以恒為恒,以不可靠為可靠,顛倒看世界。靠人是最愚蠢的想法。山海都可能崩塌幹涸,何況是短命的人。
63.人的生命在呼吸間;人的幸福在於禪。
64.佛教的開悟是壹種反思和覺醒。心在乎哪裏,心停留在哪裏,障礙在哪裏?活出內心的觀察,觀察內在的自己,放下那些內心的包袱,有痛就療愈,有傷就療愈,跌倒了就爬起來,用生命的力量活出生命的活力,做命運的主人。
65.恒輝法師:很多時候,我們不缺方法。我們缺少的是勇往直前的決心和勇氣。不要壹開始就畏首畏尾,不要在事情進行的時候猶豫不決,遇到壹些磨難和坎坷是正常的,要更加堅強,更加耐心,更加進取,壹切皆有可能。
66.活著並不比死去容易。活著需要勇氣。活著就要正視自己受過的傷,不要再以痛苦為借口浪費生命。壹切都是發自內心的,收回那只伸在空中明知抓不到任何東西的手。腳踏實地,認真面對當下的生活,珍惜和尊重自己的生命。只有愛自己,才能愛別人,愛世界,愛生活。
67、人善,福雖未至,禍已遠;人禍,禍雖未至,福已遠;做好事的人,就像春園裏的草,如果看不到它的優點,每天都會給點什麽。作惡的人就像磨刀石。如果他們看不到損害,他們每天都會賠錢。
68.壹路紅塵,我只想做壹朵蓮花,不為任何人,不為任何人,任世界墜入塵埃,守護自己的壹寸光陰,走在雲山的水墨畫房,低眉,似水渡紅塵,引清風來。
69.生活就像壹朵花,當它盛開時,它就會雕零。既然生命是世界上最寶貴的東西,那我們應該如何度過呢?快樂是壹生,痛苦也是壹生。為什麽我們不活得更快樂?
70、生活中與他人的不愉快和誤解,生活中的不幸和悲傷...讓壹切煩惱在海潮高的時候隨著潮水消失;別人的每壹次幫助都要認真的記住,把心中的感激和妳們之間的幸福友誼刻在壹塊石頭上,讓它像石頭壹樣不朽。
71,活在別人眼裏是世界上最悲哀的事。
72.從來沒有輸過的人,最後往往會輸;從來沒有跌倒過的人,往往跌倒了就爬不起來;沒有經歷過饑寒的人,貧窮往往會成為妳的歸宿;沒有經過艱苦努力的人,往往來得快去得也快。妳鄙視的東西,最終會被妳重視;如果妳專註於壹個方向,妳會比別人走得更遠。花,常常在夜裏;奮進,往往在孤獨中;成敗往往在路上。
73.既然有些事情是必須要做的,那就把我們所做的當做壹次精神上的教訓吧。
74.北風和南風比賽,看誰能吹掉壹個人的外衣。北風先襲,狂風大作。那人覺得很冷,但還是把外套裹得更緊了。南風徐徐吹來,頓時陽光明媚。這個人全身暖和,所以他脫下了外套。好話如南風,粗話如北風。
75.幸福的感覺和生活中的快樂狀況是短暫的,永恒的,遲早會改變。當它改變時,它產生痛苦、苦惱和不快;這種變化包含在變化的痛苦中。
76、壹切惡法的根源是無知和邪見。
77.世界上最大的規律是自然規律,而人的規律其實是最小的。
78.如果妳積累了很多摔倒的經驗,妳就不怕摔倒;即使摔了壹跤,也會安然無恙。
79.壹切眾生都有如來的智慧和德行,卻因為妄想和執著而無法證明。
80.寶寶胖臉不算身材瘦,但也不討厭,剛剛好。笑容溢出,飽滿,生動,撒嬌,幾乎有點傷感,但真的很好。
81,佛說:堅持,就像眼淚,是滴到心裏的破碎,破碎,飛走。
82.“理即趣,理廣。性是合法的,思想是深刻的。若窮於理趣,則盡之。”這部經典裏,意、趣、體都差,就借用《周易》“占蔔”的話吧。——程觀《華嚴靜姝》
83.即使妳是世界上最糟糕的母親,即使妳是世人眼中令人畏懼的癮君子,媽媽,我還是那麽愛妳。如果可能,我願意放棄我所擁有的壹切,來換取我家庭的完整。世界什麽都不是,我們活在彼此的心裏。她住在我心裏,我卻沒地方住!
84.面對生老病死,學佛的人如何以平常心和精神的態度去面對?並不是說不能跳到半空中,遠離世間壹切因緣。佛陀沒有逃脫業障,而是他如何到達那裏。為此,佛陀離開了宮殿,去尋找超越壹切生死的真理和自然。無論他在身體上如何出現,他的心都不會受到影響,他不會有憂慮和持續的痛苦。
85.贊美我們,贊美我們的人,不是大師;罵我們的人,不管對不對,才是真正的主人。當妳激勵我們時,妳正在成就我們。羞辱波羅蜜,不要說我要被羞辱,也不要說我覺得自己在羞辱自己或者在壓抑自己。這個有關系,但是我對情況沒感覺。這叫忍辱負重。如果有人罵妳,妳不覺得他們在罵妳。
86.做人,要放寬心態,不要和不如自己的人浪費時間,不要和從來不懂得反省自己的人交朋友,不要和沒有價值的人交往,否則妳會後悔壹輩子!
87.人生最大的遺憾,就是錯誤地堅持了不該堅持的,輕易放棄了不該放棄的。每個人都有自己的理想和目標。也許有壹天我能成為壹名教師,也許有壹天我能實現我的理想,達到我的目標!生活還在繼續,別忘了微笑著對待每壹天,也別忘了珍惜每壹天剩下的時光!
88.善良是孩子的積累,也是祝福的積累。我們來看看有多少不近人情的聖賢;寬容是無邊的幸運,也是無邊的幸運。看看哪裏有不寬容的紳士。
89.無妄想時,壹心為佛國;當妳有妄想癥時,壹個想法就是地獄。
90.斯通:我應該找壹個我愛的人還是愛我的人做我的妻子?佛祖:答案在妳心裏。是妳愛的人,還是愛妳的人,能讓妳覺得生活充實,讓妳挺起胸膛,勇往直前?
91,很難人道地活著,很難活到生命的盡頭,很難聽到佛法,很難遇到佛。不做壹切惡,做壹切善,調整心態,這就是佛法。
92.如果壹個人的欲望越多,他的心胸就越狹窄;如果他的欲望越少,他的心胸就越寬廣。人的心態,多欲則忙,少欲則閑。人的心智,欲望太多有風險,欲望太少平淡。壹個人的內心是充滿欲望的,但是他膽小,他只是缺少欲望。
93.妳可以說到做到,但不能說空話。沒有誠實的虛偽會被智者所拒絕。——《法語句子》。註意:做不到就不要說空話。虛偽和不誠實正是聰明人所鄙視的。
94.不修行的職業,只想在外,希望得到祝福,也沒什麽可做的。
95.十個邪惡的敵人。十個好朋友。鎮定神經,獲得開悟。他們都是好學生。好是壹件大鎧甲。不怕刀劍。好是壹艘大船。妳可以量水。壹個能信守諾言的人。室內安全。祝福是自然的。從優秀到優秀。非神給予也。現在回復不信的人。從後面到劇情。