問題描述:
古今誠信典型事例
分析:
魏徵，唐太宗和李世民領導下的名臣。他不僅以敢諫、敢督國事著稱，而且壹生崇尚節儉、潔身自好。
魏徵前後向唐太宗進諫200多次，他的進諫貫穿著壹種主導精神，即“居安思危，戒奢儉用”。貞觀中後期，國家形勢越來越好。李世民逐漸忘記了最初的困難，他努力奮鬥的精神逐漸消失，這培養了他的奢侈。貞觀11年(公元637年)，李世民在洛陽修建飛山宮，魏徵當即上書，向李世民指出:“楊迪皇帝依仗榮華富貴，後患無窮，驕奢淫逸，弄得百姓壹貧如洗，甚至身敗名裂，亡國滅種。陛下撥亂反正，我該想想我失去的是什麽，得到的是退出它雄偉的空間，定居在低矮的宮殿裏。若以基地擴寬，以攻艦裝飾，則亂而易亂，難失。”建議李世民停止建造“於君”。
李世民遊覽了洛陽，住在路上的任賢宮。他經常對生活供應不滿，大發脾氣，懲罰仆人。魏徵認為這是壹個不好的跡象，並提醒李世民說:“陛下發脾氣是因為他認為供應不好。如果以後開了這個風氣，人就慘了。楊迪皇帝的巡遊，所到之處，都因不提供食物或供奉可憐的祭品而受到懲罰，並無限制地追求享受。人民不堪重負，最終滅亡了。陛下怎麽能模仿楊迪皇帝呢？今天的供給，滿意就好；如果不滿意，即使比今天豪華壹萬倍，也很難滿足。”李世民非常震驚，說:“這我不知道，除非我公開！”
貞觀15年，李世民在益州制造錦緞、金銀，魏徵諫曰:“金銀、珍珠、玉石有害於農。燦爛的編制會害了女職工。丈夫不耕田，天下饑；女人不織，天下寒。”我希望李世民會盡力節省昂貴的開支。
魏徵不斷建議皇帝節省金錢，他在個人生活上更加嚴格。早在青年時代，他就死於家產。官至香清，仍保持簡樸作風。“客廳簡陋”，李世民幾次試圖幫他蓋新房，但他都堅決拒絕了。
在貞觀15，由於過度勞累，魏徵生不起病。李世民派人去探望，派了名醫去診治，當他看到魏徵住在那裏的時候，他連壹個招待客人的正廳都沒有。他下令限期為他建壹個臨時起居室。根據魏徵的節儉習慣，他得到了壹套物品，如普通的盤子、布被子、幾個箱子和手杖，以彌補家中的不足。在魏徵彌留之際，李世民親自看望了他，問他還想要什麽。魏徵只說了壹句話:“我(1i)不關心緯，但我擔心周宗的死！”意思是寡婦不愁織的緯少，只愁國家興亡。李世民“悲傷哭泣”。在死後，下令為壹品大員(據:生前為二品大員)辦喪事，魏夫人婉言謝絕說:“征簡協定，非誌之兆，今日假贈。”李世民遵循魏徵的遺誌，改為薄葬。素車，白布簾，無漆車，草靈，隨葬昭陵。