胡雪巖就是這樣壹個人，從而在晚清亂世中站穩腳跟，在商界紅極壹時。縱觀胡雪巖的壹生，他的成功可以歸結為他的個人行為。他能在亂世剛柔並濟，懂得積累人氣資源並利用它為自己的事業鋪路。
圓而通+誠信=資源豐富。
首先，很難贏得民心。
胡雪巖認為，如果錢只集中在富人手裏，市場是活不起的；另外，太有錢會被人羨慕。窮人越窮，富人越危險。當有許多饑餓的人時，富人不得安寧。
商人天生沒有義務關心社會問題。如果他們做到了，說明他們在精神層面上具備了“有錢盡力”的良好品質。從實踐層面看，說明商人漏財如滴水所支撐的社會最有利於商人的健康和穩定。這就需要商人做好事來影響社會。
胡雪巖當初創辦慶余堂，並沒有賺錢的打算。後來因為藥材地道，藥有效，賺了不少錢。但除了將其盈余轉化為資本，擴大規模外，通常還會將藥品和衣物用於窮人身上，在歷次水災、旱災、流行病和疫情中捐贈大量中藥，也全部花光。胡雪巖從來沒有用過慶余堂的壹分錢。
慶余堂的夥計們也有同樣的看法:胡雪巖種下了善緣，壹定會結出善果。他倒下了壹會兒，但他遲早會重新站起來的。所以當生意遇到困難時，所有店員照常到店裏上班，維持店鋪的正常運轉。這是胡雪巖性格中“圓”的壹個方面。他對人民“仁慈”，自己成了最大的贏家。
聰明的商人，當他們富起來的時候，往往會“富而德”:第壹，富起來的時候幫助窮人。陶朱公“在十九年中三次棄政從商，後又分散與窮人交朋友”西漢商人蔔式捐了20萬元幫助難民。胡雪巖也不例外。他為幫助朝廷平定天下，幫助社會救濟災荒，做出了很多貢獻。正是這種助人為樂、濟世濟世的天性，讓胡雪巖在官商兩界都如魚得水。
其次，圓才能有意義。
水往低處流，人往高處走。人不同於自然界的萬物。當然不能讓水白白流走，人順應自然，不求上進。壹切都是人做出來的，如果不行，總要想辦法讓它順利。
無論是搶軍火生意的龔氏父子，還是刁鉆霸道的蘇州永興銀行，甚至是實際損害了自己利益的代理人朱福年，胡雪巖對他們的反應都很簡單。但有壹個原則是壹直堅持的，那就是永遠給對方留壹個臺階，留壹條後路。
圓而神，是對胡雪巖處世之道的最好概括。
所謂圓，就是圓，圓，和，圓滿。圍繞著“圓”字，浮現出了大甲這個喜氣洋洋、和藹可親的商人形象。
大家說什麽我就說什麽；別人怎麽做我就怎麽做。觀察人的喜怒哀樂，追隨人的愛恨善惡。做到了這兩點，壹切皆有可能，贏得人心。
胡雪巖的人生哲學是圓而神聖的，贏得了中國傳統儒家人生哲學的無知。因此，他可以在復雜的社會和商業活動中找到兩面性。所以，不難理解胡雪巖的徒弟。
此外，還有更重要的壹點，即第三點:胡雪巖具有審時度勢的獨特眼光，從而深刻認識到世界的偶然性，善於在亂世中“變”。
這並不是說胡雪巖有異於常人的眼光，事先有了特別的計劃。和當時所有的中國人壹樣，胡雪巖對各種混亂局面的認識是漸進的。剛接觸外國人的時候，他心目中的外國人也是很神秘很新奇的。但隨著交流的增多，他逐漸意識到外國人來中國不過是趨利，只能利用，不能放縱。後來他和外國人的關系發展成互利互惠，變化是漸進的。
但是，胡雪巖確實有壹個天然的優勢，那就是對整個時事有第壹手的了解和把握，所以能先於別人謀劃對策。趁著這個機會，胡雪巖就能打開風氣，占盡地利，享盡天時，利人和。
因為胡雪巖占了先機，所以能夠牽壹發而動全身，從容應對。壹旦與在紛亂的時事中不知所措的人相比，胡雪巖的優勢就顯露出來了。
在對形勢作出獨特的分析和判斷後，胡雪巖決定依靠政府。從王有齡出發，運糧、組織應永、征集厘金、購買軍火，然後與薛煥、何桂清等策劃聯合鎮壓太平軍。最後，他說服左成立上海轉運局，幫助他成功地反西北叛亂。得益於幫扶政府的貢獻，胡雪巖的生意可以做到從南方到北方，從銀行到藥品，從杭州到外國。政府承認胡雪巖的選擇和成就，也為胡雪巖提供了成功從事商業活動所必須具備的選擇自由。如果沒有政府的層層放任和保護，在這樣壹個封建帝國裏，胡雪巖處處受阻，他的商業投資就太多了。而且因為投入太多，虧損太多，他的生意不可能形成這麽大的規模。
對於清廷的舊制度，胡雪巖有另壹種看法:更多的人害怕政府，他們沒有想到要控制它；但是政府可以幫助我。起初，胡雪巖不想控制政府。然而，在他幫助的王有齡升職後，他逐漸發現，自己在王樂妍上了年紀，獲得了很多便利。首先是資金周轉方便，因為政府循環資金。依靠；其次，政府可以以商業活動的名義做很多事情，既避免了官僚主義的低效，又賺取了利潤；第三是我借用了政府的名義，可以做很多作為商人很難涉足的事情。
因此，胡雪巖對使用舊制度是有信心的。壹開始他不想捐官，覺得商人和官員在壹起不自在。後來，我改變了主意。既然官商千絲萬縷，我不如捐官，把人牽扯進官場。其實這也是為了用最小的投入實現最大的產出。這種想法極大地改變了胡雪巖，從“圓而柔”變成了“方而剛”。
在人們心目中，胡雪巖最大的特點就是“官商”，也就是人們所說的“紅頂商人”。這個“紅頂”很有象征意義，因為是朝廷頒的。戴上它意味著胡雪巖受到皇帝的寵愛。實際上意味著皇帝肯定了胡雪巖商業活動的合法性。既然皇帝至高無上，受皇帝保護的人自然不應該受到約束；從另壹個角度來說，皇帝至上也保證了被保護人的名譽。所以，王公大臣們可以放心地在胡雪巖的阜康銀行裏存壹大筆錢。
這樣，胡雪巖壹方面獲得了信用，另壹方面也壹掃封建時代對商人活動無處不在的幹預，可以像真正的商人壹樣從事商業活動。
按照胡雪巖的觀點，守信就是商人對顧客守信，政府對朝廷守信。商人只在乎是否守信，這是為客戶著想，政府只在乎是否守信，這是是否對得起法庭。兩者對象不同，原理不同。如果他們做好自己的事情，做好自己的本職工作，整個社會就有序了。否則只會增加社會混亂，於事無補。所以他依附於政府，維護社會秩序，最終發展出壹個對他最有利的商業環境。
說到洋人和洋務，胡雪巖因為在沿海，第壹個看到洋人的堅船利炮，第壹個和洋人打交道。這樣做當然是有利益的，而且自始至終，胡雪巖的商業利潤很大壹部分來自於他購買軍火、購買洋機、籌措洋款的活動。
和洋人打交道，他感受最深的就是洋人的政府和清朝的政府不壹樣。對清政府來說，商人略有盈利，就想分妳的好處，恨不得把妳吞了；壹旦利益得不到，他就會處處絆倒妳，讓妳不安全，直到破產。
另壹方面，外國人的政府幫助外國人做生意。妳沒錢，他借錢給妳，妳在海外做生意，他派軍艦保護妳。壹旦中國人民欠了錢，他就把槍口對準中國的城市，連自己的商人都不講理，處處偏袒。
至於洋人本身，在胡雪巖看來，也有他們的好處。他們的優點是講道理，值得信賴。妳認真跟他做生意，他也會認真跟妳談，不會想什麽業務之外的歪點子。中國的商人不壹樣。他們在生意上無法和妳競爭。如果他們抓住了機會，他們會用其他方式欺騙妳。比如利用地方流氓，比如利用政府。於是胡雪巖覺得，很多時候，跟中國自己的商人打交道很費勁，跟外國人打交道很省力。整個外國人制度大大降低了商人從事商業活動的成本。中國的商人在做同樣的事情上投入了更多的精力。這樣壹來，胡雪巖的成功就更難得了。
胡雪巖的過人之處，使他成為傳統文化意義上的哲學家和商人。在經商的過程中，他不斷實現和升華自己的經營理念，他的智慧和商業活動也會不斷達到更高的境界。這壹切都是他對人性的深刻理解和善於積累人氣資源的結果。如果他沒有那種圓潤流暢的生活技能，就不會有四通八達的人氣資源。