1,孔子曰:“時學而不言?有朋自遠方來,不亦樂乎?無知而不滿足,不是君子嗎?”學習需要不斷復習才能掌握。學習知識,按時復習,是壹種享受。這裏既有學習方法,也有學習態度。彭,這裏指的是誌同道合的人。有朋自遠方來,不亦樂乎。
別人不理解,但我不反感。這是紳士的風格。這是個人修養的問題。
2.子曰:“溫故而知新,可以為師。”(《政治》)
復習舊知識,可以從中有新的體驗或發現。這樣的學習習慣可以讓妳成為壹名老師。
3.孔子說:“學而不思則罔;不學無術的思考是危險的。”(《政治》)
讀書不思考會讓妳困惑;如果妳只是夢想,拒絕學習,妳就會產生懷疑。
本文闡述了學習與思維的辯證關系,也談了學習方法。
4.子曰:“知之!知之為知之,不知為不知,而知之。”(《政治》)
孔子說:“魯茲,教妳正確認識事物的道理。”(就是)知道就是知道,不知道就是不知道。這就是智慧。"
這壹段講的是對待事物的正確態度。
5.子貢問:“孔子為什麽稱之為‘文’呢?”子曰:“敏而好學,不恥下問,謂之‘文’。”(龔業昌)
子貢問:“孔子為什麽叫文?”孔子說:“他聰明好學,不恥下問不如自己的人。”。因此,用“文”作為他的謚號。“在這裏,通過回答愚公的問題和充分發揮話題,我們應該教育我們的弟子勤奮和好奇。
6.子曰:“吾學而不默,學而不厭,教而不厭,此非善也!”(《淑兒》)
這是孔子的自述,講的是學習態度和方法。我們應該把學到的東西默默記在心裏,不斷積累知識。“學而不厭”講的是學習的精神,學無止境,永不滿足。“不厭其煩地教人”,就是教態度,熱心地教學生。孔壹生都是這樣,所以他說:“我怎麽了?”顯示了孔子的謙虛。
7.子曰:“三人行,必有我師;擇善而從之,不善而改之。”(《淑兒》)
子曰:“數人同行,其中必有我師。我們要選擇他們的優點去學習,註意糾正他們的缺點。”這裏說的是,只要虛心求教,哪裏都有老師。
8.子曰:“不怒則不怒,不怒則不怒。不舉壹角,再無所得。”。
孔子說:“不要開導他,直到他努力去理解;在他心裏明白但不能完美表達之前,不要啟發他。如果他不能舉壹反三,就不要反復給他舉例。"
單詞解釋
(1)子:在中國古代,是對有地位有知識的人的尊稱,有時也稱之為男人。《論語》中的孔子,指的就是孔子。
(2)學:孔子這裏所說的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時間習慣:周秦時期,“時間”壹詞作為副詞使用,意為“準時”。然而,朱在他的著作《論語》中將“時”解釋為“常”。“Xi”指的是練習、儀式和音樂;評論詩歌和書籍。也意味著復習,實習,實踐。
(4)說:同“悅”,快樂開朗。
(5)朋友:誌同道合的人。
(6)樂(lè):幸福。
(7)人們不知道:這句話是省略號,省略了賓語。知道意味著理解。人不知道,就是別人不知道自己。
(8)顏(yùn):生氣、憤怒、怨恨。
(9)君子:這是指有道德修養的人。
(10)枯萎(diāo):枯萎。
(11)郝:愛好,愛好。
(12)味道:曾經。
(13)睡眠:睡眠。
補充說明
然後:順序動作。
伊(y):也壹樣。
部落虎:語氣助詞,疑問語氣,可譯為“馬”
自我:從。
知道:知道,明白。
And:連詞,但是。
時間習慣:什麽時候,準時。學習,練習,復習。
對本段的理解:
1這句話講的是學習方法。對於知識來說,“學”只是壹個認知過程,“學”是壹個鞏固過程。為了獲得更多的知識,就要把“學”和“學”統壹起來。
第二句話是關於學習的樂趣。拜訪誌同道合的人,可以增進友誼,互相學習。
第三句話,關於態度。“人不知”,後接賓語“之”,可譯為“我”或“我自己”
文章翻譯
1時不時的學習不是嗎?有朋自遠方來,不亦樂乎?他不是壹個完全有道德的人嗎?盡管人們可能不註意他,他也不會感到不安。”(《學習》)
孔子說:“學習知識,按時復習,難道不是壹種快樂嗎?”有朋自遠方來,不亦樂乎(交流學習)?別人不理解自己,也不反感。難道不是壹個高尚的人嗎?“這裏既有學習方法,也有學習態度。朋友,這裏指的是誌同道合的人。)
2,知道就是知道,不知道就是不知道,就是知道。
“知道就是知道,不知道就是不知道。這是個聰明人。”
3.子曰:“知者不如善者;好的人不如快樂的人。(《永業》)
(對於知識)“知之者不如愛之者,愛之者不如樂之者。”(這段話主要講的是學習的三個層次,只有樂在其中的人才能真正學好。)
4,三人行,必有我師。選擇好的並跟隨它,改變壞的。”(“和”)
“幾個人裏,肯定有我值得學習的人。選擇他們的優點並向他們學習,看到自己有和他們壹樣的缺點就改正。”這裏說的是,只要虛心求教,哪裏都有老師。)
5、溫故而知新,可以當老師。(《政治》)
“復習舊知識才能認識新知識,有了這個才能成為老師。”
6、寒冷,再知松柏雕零。(《論語·子涵》)
“這是壹年中最冷的時候,然後我知道松柏是最後枯萎的。”(比喻仍然要經過嚴峻的考驗才能鑒定壹件家具的好壞。)
7.欲速則不達。欲速則不達;看到小利,就成不了大事。
“不想撞車,不要貪圖小利益。想快,達不到目的;貪圖小利益,就辦不成大事。”
8.整天不吃飯,整夜不睡覺,想也沒用,還不如學。(衛靈公)
“我以前整天吃東西,通宵思考。沒什麽好處。還不如學習。”
第二章:《論語》的八種譯文
1,孔子曰:“時學而不言?”
(子:古代尊稱,先生,指孔子)(和:連詞,表示繼承)(時間:守時)
(復習)(即:代詞,它指的是學到的知識)(也:助詞,也)(說:同“悅”,開心,快樂)(差不多:語氣助詞,反問句,對)
孔子說:?學習它們然後在某個時間復習不是很愉快嗎?
2.有朋自遠方來不亦樂乎?
(彭:泛指朋友,可譯為“誌同道合者”)(from:介詞,from)
有誌同道合的人從遠方來(壹起討論問題)不是很開心嗎?
3、人家不知道也不在乎,不是君子嗎?"
(知道:知道,知道) (並且:表示轉折)(中中:憤慨,怨恨)(君子:指有道德修養的人)
人家不理解(我),但也不反感。他們不也是有道德修養的人嗎?
4.“溫故而知新,可以為師。”
(故:舊知)(和:序詞)(知:悟)(新:新事)(能:能)(用:靠)(為:做)(師:師)(易:表達,得之)
復習舊知識的時候認識到新的東西,所以可以在這個基礎上當老師。
5.學而不思則罔;思考而不學習是危險的。
(學習:指努力學習,死記硬背)(和:呈現轉折,但是,但是)
(思考:思考,開動腦筋)(然後:連詞,就)(不:迷茫無收獲)(思考:幻想)(學習:努力學習)(差不多:精神疲勞無收獲)
讀書不思考會讓妳感到迷茫,壹無所獲;如果妳只是夢想而不努力學習,妳會精神疲憊,壹無所獲。
6.妳侄女知道什麽?壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽,不知道什麽。
(教:教,教)(女:同“妳”,妳)(第壹、六識:指對待知識和
不知道的正確態度(即代詞,指孔子的訓詞)(即語氣詞,對)(即知道)(即指事物)(即動詞,即)(即指示代詞,即此指“知道就是知道,不知道就是不知道”的態度)
教妳認識和不認識的正確態度!知道就是知道,不知道就是不知道。這是真知。
7.孔文子為什麽稱之為“文”?
(為什麽:就是“為什麽”,為什麽)(就是它叫)(就是他指空聞子)
(還有:表示懷疑,什麽?)
為什麽子被謚號為“文”?
8、敏感好學,不恥下問,故稱‘文’。
(Min: Smart)(和:表示服從)(羞:形容詞的意動用法,“用?羞於”)(問:問地位或學識不如自己的人)(問,問,這裏指問人)(問:不要羞於問不如自己的人)
因此,他指的是子。他聰明勤奮,不恥於向不如自己的人求教,所以被謚號為“有文化”。
9、默默知之,學而不厭,教而不厭,何以為我!
(沈默:沈默,不說話)(和:表示修飾,地)(知道:記住)(和:表示所學)(和:表示服從)(累,滿足)(累:厭煩)(和妳:有什麽,妳有什麽)(於:對)(易:表示嘆息,妳有什麽)
默默記在心裏,學而不厭,教而不厭。我對這些東西做了什麽?
10,三人行,必有我師;選擇好的並跟隨它,改變壞的。
(老師:老師,這裏指的是值得學習法律的人)(顏:相當於“學之於法”,內)(從:跟從跟從,這裏指的是學習)
三個人走在壹起,壹定有我可以借鑒的人。我選擇他們的優點來學習,如果我有他們自己的缺點,我會改正。
11,不怒,不怒,不怒。壹個角不被三個角反轉,就不會再有了。(choose: choose)(它:他們的)(並且:表示服從,相當於“上”)
(怒:心裏想明白,卻做不到)(悟:開導,開導)(嘴裏想說的話,卻無法恰當表達)(法:開導)(引:提出,引)(角:方角)(反:類比)(然後:就)(復:回復)
(教學生)不要開導他,直到他想明白卻不能;在他想說卻說不出來之前,不要啟發他。如果妳說出壹個正方形的角,卻不能從這個類推導出其他三個,那妳就不再教他了。
第三章:《論語》的八種譯文
1.學習知識然後按時復習不是很好嗎?有朋自遠方來(壹起探討問題),難道不是壹件快樂的事情嗎?別人不了解自己卻不怨恨自己難道不是高尚的人嗎?
2知道就是知道,不知道就是不知道。這很聰明。
3(對於知識)知之者不如愛之者,愛之者不如以學為樂者。
4.幾個人壹起旅行,其中壹定有值得學習的人。(我)選擇他們的優點去學習,看到他們的缺點,(如果我有的話),我會改正。
在復習舊知識時,我認識到壹些新的東西,因此我可以憑借它成為壹名教師。
6.這是壹年中最冷的時候,然後我知道松柏是最後枯萎的。
7.不要急功近利,不要貪圖小利。想快,達不到目的;如果貪圖小利,就做不成大事。
8.以前整天不吃飯,壹夜不睡覺也能思考。這是不好的。還不如學習。
第四章:八種論語和八種論語翻譯
壹本論語1。子曰:學而時習之,不是嗎?有朋自遠方來,不亦樂乎?他不是壹個完全有道德的人嗎?盡管人們可能不註意他,他也不會感到不安。
《論語》的譯文:
學習需要不斷復習才能掌握。學習知識,按時復習,是壹種享受。這裏既有學習方法,也有學習態度。彭,這裏指的是誌同道合的人。有朋自遠方來,不亦樂乎。
別人不理解,但我不反感。這是紳士的風格。這是個人修養的問題。
論語2。子曰:溫故而知新,可以為師。
復習舊知識,可以從中有新的體驗或發現。這樣,妳就可以當老師了。
三論語3。孔子;妳知道些什麽?壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽,不知道什麽。
讀書不思考會讓妳困惑;如果妳只是夢想,拒絕學習,妳就會產生懷疑。
本文闡述了學習與思維的辯證關系,也談了學習方法。
四論語。子曰:“何不教女兒識?知之為知之,不知為不知,而知之。”(《政治》)
空雨說:“魯茲,教妳正確認識事物的道理。”(就是)知道就是知道,不知道就是不知道。這就是智慧。"
這壹段講的是對待事物的正確態度。
八論語5。孔子;見賢思齊如何,見賢思齊自省。
當妳看到壹個有德行的人,妳要仰望他,當妳看到壹個沒有德行的人,妳要反思自己的缺點。
提出這是孔子說的,也是後世儒家修身養性的座右銘。“見思齊”是指壹個好的榜樣會震撼妳,驅使妳迎頭趕上;“看到壞榜樣就自省”就是壞榜樣“教妳”,妳要從中吸取教訓,繼續和別人壹起墮落。孟子的母親因為害怕孟子受到壞鄰居的影響,連續搬了三次家。杜甫在詩中自詡“李詠求知,願為鄰”,都顯示了這種“榜樣”的作用。
八論語6。子貢問;孔子為什麽稱之為“文”?孔子說;敏感好學,不恥下問,故稱‘文’。
子貢問:“孔文子為什麽取名文?”子曰:“他聰明好學,不恥下問不如自己的人,故名‘文’。”
八論語7。子曰:我默默知之,學而不厭,教而不厭。妳為什麽和我在壹起?
子曰:“吾默默增長知識,學而不厭,教而不厭,何難乎?”
八論語8。孔子;三人行,必有師。善者從之,不善者改之。
幾個人走在壹起,其中壹定有值得我學習的老師。我選擇他們的優點來學習;我們應該根據自己的情況糾正他們的缺點。這表達了壹種極其謙虛的學習態度。
第五章:《論語》八則註釋及其翻譯
子曰:“學而時習之,未嘗不可!有朋自遠方來,不亦樂乎!人家不知道也不關心(yùn),不是君子!”子曰:“學了之後經常用所學,豈不令人愉快?”有朋自遠方來,不亦樂乎?別人不認識我,但我不生氣。那不是有道德修養的人嗎?"
關鍵詞解釋:
(1)子:先生,指孔子。在中國古代,對‘有地位有知識的人’的尊稱有時也指男人。《論語》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479),名仲尼,春秋時期(今山東曲阜)人。他是儒家的創始人,中國古代的思想家、教育家。
⑵學習:孔子這裏所說的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化經典。(3)時間學習:“學習”是指鍛煉儀式和樂趣;評論詩歌和書籍。也意味著復習,實習,實踐。準時。
(4)說:通用字,讀作yuè,古體字,實有“悅”之意,喜。
5.朋友:在古代,朋友和朋友是有區別的:同學(老師)是朋友,同誌是朋友。這裏指誌同道合的人。⑹Le:lè的音和說話是不壹樣的。老紙條上說,歡喜在心裏,歡喜在外。
(7)人不知道:這句話不完整,沒有說人不知道的事。缺少對象。壹般來說,知道就是了解。人不知道,就是別人不知道自己。
⑻ ?: (yùn)生氣,生氣。
(9)君子:有道德修養的人。
⑽:說,說。
⑾爾:“順聯”二字,是兩部分相連,意為下,不可譯。
⑿:代詞指所學知識。
【13】沒有:沒有。
胡:助詞,相當於“馬”。“不用擔心”,也就是“不是嗎”,是壹個反問句。
⒂從:從。
【14】知道:知道。
對本段的理解:
1這句話講的是學習方法。對於知識來說,“學”只是壹個認知過程,“學”是壹個鞏固過程。為了獲取更多的知識,就要把“學”和“學”統壹起來。
第二句話是關於學習的樂趣。拜訪誌同道合的人,可以增進友誼,互相學習。
第三句話,關於態度。
子曰:“溫故而知新,可以為師。”
子曰:“溫故而知新,有此而能為師。”所以,老能是:能是:憑借:成為。
學而不思則罔,思而不學則殆
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
這句話是孔子提倡的壹種讀書學習方法。指的是不加思考地盲目閱讀,因為妳無法深刻理解書本的意義,無法合理有效地運用書本知識,甚至會產生困惑。而如果只是夢想,不真正去學習和研究,最終只會在沙上建塔,壹無所獲。它警示我們,只有把學習和思考結合起來,才能學到實用有用的知識,否則收效甚微。
王:得不償失。[1]
差不多:精神疲勞,沒有收入。
和:連詞,表示轉折。
然後:連詞相當於“JIU”和“便”
孔子說:通過教女人她們知道的,她們知道的就是她們知道的,她們不知道的就是她們不知道的。
出自:鐘繇,魯茲,孔子的弟子。
教學:教學。
女(汝三次):顧同如,妳。
知道:知道和理解。
壹:代詞,指孔子教授的學問。
贊成:是的。
胡:助詞。
是知(智四聲):知、智、慧。還有,助詞。
子曰:仲遊,我教妳的,妳明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道。這才是真正的智慧。
孔子要求學生在學習中實事求是,不做假,這才是真正的智慧。孔子之所以成為聖人,與他對學習的嚴謹態度是分不開的,因為只有承認自己的無知,他才有求知的動力,他的學習才會有所提高。如果他認為自己什麽都懂,還沾沾自喜,這樣的人不會有什麽大出息。
子貢問:孔子為什麽稱它為葉文?孔子說:敏而好學,不恥下問,是“聰明而好學,不恥下問別人認為很低端很簡單的問題”的可貴的學習精神。不恥下問,拿出論語。意思是即使很低端的問題也會主動問人,而且不以為恥。羞恥:感到羞恥。問:問。渴望學習的人。這裏的“夏”字應該是指問題的屬性是“夏”,而不是指咨詢的人是“夏”。孔子提倡禮。如果這個成語的解釋把“俠”字作為被咨詢者的定語,那就先對別人無禮了,和他的想法不符。)敏:敏捷勤奮。;好:偏好。羞恥:羞恥。
詞語的含義
沈默:不說話,不說話,沈默。
把壹切都默默記在心裏
並且:表修飾可以翻譯成“的”。
知識:知“誌”即記。
累:通“華”,心滿意足。
壹:代詞指學到的知識。
教學:教學。
子曰:“默默學習,學而不厭,教而不厭,於我何用?”翻譯
子曰:“我默記(所學),學而不滿足,教人不倦,能有什麽困難?”?
子曰:“三人行,必有壹師;擇善而從之,改惡而從之。”
子曰:“他人言行,必有值得學習之處。選擇別人好好學習,看到別人的缺點,反思自己是否也有同樣的缺點,如果有,就改正。"
三個虛數,很多字。三個,六個,九個,壹百個,十個,壹千個都壹樣。這句話指的不止壹個人。嚴:就是“在裏面”的意思,翻譯過來就是“在裏面”。翻譯:“幾個愛好相同的人壹起去旅遊,其中壹個肯定是我的老師。”這意味著我們不應該羞於提出問題,虛心向他人學習。
以身作則
“擇善而從之,改不善之”(是壹種學習的方法)
選擇別人的優點去學習,註意改正自己的缺點。
好:好,優點。
其:代表“他們”。
不怒,不怒,不悲,不發
孔子說:“不要開導他,直到他努力去理解;在他心裏明白但不能完美表達之前,不要啟發他。如果他不能舉壹反三,就不要反復給他舉例。“憤怒:我試圖打通但失敗了。我想說但是不知道怎麽說。以壹個角為例告訴學習者,但他無法推斷出其他三個角,所以不需要教他,因為他不努力思考。著名的壹句話“不要生氣,不要生氣,不要生氣,不要生氣,不要生氣,不要生氣”說:如果學生沒有思考,有了壹些經驗,想說的時候就不會開導;如果妳不努力思考,想不通,就不要啟發他。”不怒則威,不怒則威,不發則已”常被用來解釋學生要嚴格,先讓學生積極思考,然後及時啟發。
“不怒,不怒,不怒。不三轉,不在。”
孔子說:“不要開導學生,直到他們試圖理解,但仍然不能弄清楚;不要啟發學生,直到他們心裏明白,但他們不能完美地表達出來。如果他不能舉壹反三,那就不要說下去了。"
司馬光救了他的朋友,出生在陜西夏縣的司馬光。七歲出生的廣生,成年後壹樣威風凜凜。他壹聽說《左氏春秋》,就愛之不盡,為家退隱,這是他的大旨。自然是放不下書,不知道是餓了還是渴了。壹群孩子在庭上玩耍,壹個爬骨灰盒,腳掉進水裏,大家棄之不顧。只要用石頭砸骨灰盒打碎,水就爆了,孩子就活了。——元末阿魯圖《宋史》
1.凜然:穩重的外表。
2.指:同“旨”,主要意思。
3.北京、洛陽:指北宋時期的開封、洛陽。
4.剛加冕:指剛過二十歲。
5.華米:奢華。
6.語言:說。
7.同列:此指同年入進士者。
8.《左氏春秋》:又稱《春秋左氏傳》,相傳為春秋時期左丘明所作。
9.破之:指骨灰盒。湧水:噴出來。
10.回去:回去。就這樣:明白了。
11.意思:同“旨”,主要意思。
13發布:放下。
14.致:偶數。
15.於:是的。法院:院子。
16.腳:指滑倒。
17.不:下沈。
18.棄:棄子而逃。
19.持:拿。