1，孔子曰:“時學而不言？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”學習需要不斷復習才能掌握。學習知識，按時復習，是壹種享受。這裏既有學習方法，也有學習態度。彭，這裏指的是誌同道合的人。有朋自遠方來，不亦樂乎。
別人不理解，但我不反感。這是紳士的風格。這是個人修養的問題。
2.子曰:“溫故而知新，可以為師。”(《政治》)
復習舊知識，可以從中有新的體驗或發現。這樣的學習習慣可以讓妳成為壹名老師。
3.孔子說:“學而不思則罔；不學無術的思考是危險的。”(《政治》)
讀書不思考會讓妳困惑；如果妳只是夢想，拒絕學習，妳就會產生懷疑。
本文闡述了學習與思維的辯證關系，也談了學習方法。
4.子曰:“知之！知之為知之，不知為不知，而知之。”(《政治》)
孔子說:“魯茲，教妳正確認識事物的道理。”(就是)知道就是知道，不知道就是不知道。這就是智慧。"
這壹段講的是對待事物的正確態度。
5.子貢問:“孔子為什麽稱之為‘文’呢？”子曰:“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。”(龔業昌)
子貢問:“孔子為什麽叫文？”孔子說:“他聰明好學，不恥下問不如自己的人。”。因此，用“文”作為他的謚號。“在這裏，通過回答愚公的問題和充分發揮話題，我們應該教育我們的弟子勤奮和好奇。
6.子曰:“吾學而不默，學而不厭，教而不厭，此非善也！”(《淑兒》)
這是孔子的自述，講的是學習態度和方法。我們應該把學到的東西默默記在心裏，不斷積累知識。“學而不厭”講的是學習的精神，學無止境，永不滿足。“不厭其煩地教人”，就是教態度，熱心地教學生。孔壹生都是這樣，所以他說:“我怎麽了？”顯示了孔子的謙虛。
7.子曰:“三人行，必有我師；擇善而從之，不善而改之。”(《淑兒》)
子曰:“數人同行，其中必有我師。我們要選擇他們的優點去學習，註意糾正他們的缺點。”這裏說的是，只要虛心求教，哪裏都有老師。
8.子曰:“不怒則不怒，不怒則不怒。不舉壹角，再無所得。”。
孔子說:“不要開導他，直到他努力去理解；在他心裏明白但不能完美表達之前，不要啟發他。如果他不能舉壹反三，就不要反復給他舉例。"
單詞解釋
(1)子:在中國古代，是對有地位有知識的人的尊稱，有時也稱之為男人。《論語》中的孔子，指的就是孔子。
(2)學:孔子這裏所說的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時間習慣:周秦時期，“時間”壹詞作為副詞使用，意為“準時”。然而，朱在他的著作《論語》中將“時”解釋為“常”。“Xi”指的是練習、儀式和音樂；評論詩歌和書籍。也意味著復習，實習，實踐。
(4)說:同“悅”，快樂開朗。
(5)朋友:誌同道合的人。
(6)樂(lè):幸福。
(7)人們不知道:這句話是省略號，省略了賓語。知道意味著理解。人不知道，就是別人不知道自己。
(8)顏(yùn):生氣、憤怒、怨恨。
(9)君子:這是指有道德修養的人。
(10)枯萎(diāo):枯萎。
(11)郝:愛好，愛好。
(12)味道:曾經。
(13)睡眠:睡眠。
補充說明
然後:順序動作。
伊(y):也壹樣。
部落虎:語氣助詞，疑問語氣，可譯為“馬”
自我:從。
知道:知道，明白。
And:連詞，但是。
時間習慣:什麽時候，準時。學習，練習，復習。
對本段的理解:
1這句話講的是學習方法。對於知識來說，“學”只是壹個認知過程，“學”是壹個鞏固過程。為了獲得更多的知識，就要把“學”和“學”統壹起來。
第二句話是關於學習的樂趣。拜訪誌同道合的人，可以增進友誼，互相學習。
第三句話，關於態度。“人不知”，後接賓語“之”，可譯為“我”或“我自己”
文章翻譯
1時不時的學習不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。”(《學習》)
孔子說:“學習知識，按時復習，難道不是壹種快樂嗎？”有朋自遠方來，不亦樂乎(交流學習)？別人不理解自己，也不反感。難道不是壹個高尚的人嗎？“這裏既有學習方法，也有學習態度。朋友，這裏指的是誌同道合的人。)
2，知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
“知道就是知道，不知道就是不知道。這是個聰明人。”
3.子曰:“知者不如善者；好的人不如快樂的人。(《永業》)
(對於知識)“知之者不如愛之者，愛之者不如樂之者。”(這段話主要講的是學習的三個層次，只有樂在其中的人才能真正學好。)
4，三人行，必有我師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。”(“和”)
“幾個人裏，肯定有我值得學習的人。選擇他們的優點並向他們學習，看到自己有和他們壹樣的缺點就改正。”這裏說的是，只要虛心求教，哪裏都有老師。)
5、溫故而知新，可以當老師。(《政治》)
“復習舊知識才能認識新知識，有了這個才能成為老師。”
6、寒冷，再知松柏雕零。(《論語·子涵》)
“這是壹年中最冷的時候，然後我知道松柏是最後枯萎的。”(比喻仍然要經過嚴峻的考驗才能鑒定壹件家具的好壞。)
7.欲速則不達。欲速則不達；看到小利，就成不了大事。
“不想撞車，不要貪圖小利益。想快，達不到目的；貪圖小利益，就辦不成大事。”
8.整天不吃飯，整夜不睡覺，想也沒用，還不如學。(衛靈公)
“我以前整天吃東西，通宵思考。沒什麽好處。還不如學習。”
第二章:《論語》的八種譯文
1，孔子曰:“時學而不言？”
(子:古代尊稱，先生，指孔子)(和:連詞，表示繼承)(時間:守時)
(復習)(即:代詞，它指的是學到的知識)(也:助詞，也)(說:同“悅”，開心，快樂)(差不多:語氣助詞，反問句，對)
孔子說:？學習它們然後在某個時間復習不是很愉快嗎？
2.有朋自遠方來不亦樂乎？
(彭:泛指朋友，可譯為“誌同道合者”)(from:介詞，from)
有誌同道合的人從遠方來(壹起討論問題)不是很開心嗎？
3、人家不知道也不在乎，不是君子嗎？"
(知道:知道，知道) (並且:表示轉折)(中中:憤慨，怨恨)(君子:指有道德修養的人)
人家不理解(我)，但也不反感。他們不也是有道德修養的人嗎？
4.“溫故而知新，可以為師。”
(故:舊知)(和:序詞)(知:悟)(新:新事)(能:能)(用:靠)(為:做)(師:師)(易:表達，得之)
復習舊知識的時候認識到新的東西，所以可以在這個基礎上當老師。
5.學而不思則罔；思考而不學習是危險的。
(學習:指努力學習，死記硬背)(和:呈現轉折，但是，但是)
(思考:思考，開動腦筋)(然後:連詞，就)(不:迷茫無收獲)(思考:幻想)(學習:努力學習)(差不多:精神疲勞無收獲)
讀書不思考會讓妳感到迷茫，壹無所獲；如果妳只是夢想而不努力學習，妳會精神疲憊，壹無所獲。
6.妳侄女知道什麽？壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
(教:教，教)(女:同“妳”，妳)(第壹、六識:指對待知識和
不知道的正確態度(即代詞，指孔子的訓詞)(即語氣詞，對)(即知道)(即指事物)(即動詞，即)(即指示代詞，即此指“知道就是知道，不知道就是不知道”的態度)
教妳認識和不認識的正確態度！知道就是知道，不知道就是不知道。這是真知。
7.孔文子為什麽稱之為“文”？
(為什麽:就是“為什麽”，為什麽)(就是它叫)(就是他指空聞子)
(還有:表示懷疑，什麽？)
為什麽子被謚號為“文”？
8、敏感好學，不恥下問，故稱‘文’。
(Min: Smart)(和:表示服從)(羞:形容詞的意動用法，“用？羞於”)(問:問地位或學識不如自己的人)(問，問，這裏指問人)(問:不要羞於問不如自己的人)
因此，他指的是子。他聰明勤奮，不恥於向不如自己的人求教，所以被謚號為“有文化”。
9、默默知之，學而不厭，教而不厭，何以為我！
(沈默:沈默，不說話)(和:表示修飾，地)(知道:記住)(和:表示所學)(和:表示服從)(累，滿足)(累:厭煩)(和妳:有什麽，妳有什麽)(於:對)(易:表示嘆息，妳有什麽)
默默記在心裏，學而不厭，教而不厭。我對這些東西做了什麽？
10，三人行，必有我師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。
(老師:老師，這裏指的是值得學習法律的人)(顏:相當於“學之於法”，內)(從:跟從跟從，這裏指的是學習)
三個人走在壹起，壹定有我可以借鑒的人。我選擇他們的優點來學習，如果我有他們自己的缺點，我會改正。
11，不怒，不怒，不怒。壹個角不被三個角反轉，就不會再有了。(choose: choose)(它:他們的)(並且:表示服從，相當於“上”)
(怒:心裏想明白，卻做不到)(悟:開導，開導)(嘴裏想說的話，卻無法恰當表達)(法:開導)(引:提出，引)(角:方角)(反:類比)(然後:就)(復:回復)
(教學生)不要開導他，直到他想明白卻不能；在他想說卻說不出來之前，不要啟發他。如果妳說出壹個正方形的角，卻不能從這個類推導出其他三個，那妳就不再教他了。
第三章:《論語》的八種譯文
1.學習知識然後按時復習不是很好嗎？有朋自遠方來(壹起探討問題)，難道不是壹件快樂的事情嗎？別人不了解自己卻不怨恨自己難道不是高尚的人嗎？
2知道就是知道，不知道就是不知道。這很聰明。
3(對於知識)知之者不如愛之者，愛之者不如以學為樂者。
4.幾個人壹起旅行，其中壹定有值得學習的人。(我)選擇他們的優點去學習，看到他們的缺點，(如果我有的話)，我會改正。
在復習舊知識時，我認識到壹些新的東西，因此我可以憑借它成為壹名教師。
6.這是壹年中最冷的時候，然後我知道松柏是最後枯萎的。
7.不要急功近利，不要貪圖小利。想快，達不到目的；如果貪圖小利，就做不成大事。
8.以前整天不吃飯，壹夜不睡覺也能思考。這是不好的。還不如學習。
第四章:八種論語和八種論語翻譯
壹本論語1。子曰:學而時習之，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。
《論語》的譯文:
學習需要不斷復習才能掌握。學習知識，按時復習，是壹種享受。這裏既有學習方法，也有學習態度。彭，這裏指的是誌同道合的人。有朋自遠方來，不亦樂乎。
別人不理解，但我不反感。這是紳士的風格。這是個人修養的問題。
論語2。子曰:溫故而知新，可以為師。
復習舊知識，可以從中有新的體驗或發現。這樣，妳就可以當老師了。
三論語3。孔子；妳知道些什麽？壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
讀書不思考會讓妳困惑；如果妳只是夢想，拒絕學習，妳就會產生懷疑。
本文闡述了學習與思維的辯證關系，也談了學習方法。
四論語。子曰:“何不教女兒識？知之為知之，不知為不知，而知之。”(《政治》)
空雨說:“魯茲，教妳正確認識事物的道理。”(就是)知道就是知道，不知道就是不知道。這就是智慧。"
這壹段講的是對待事物的正確態度。
八論語5。孔子；見賢思齊如何，見賢思齊自省。
當妳看到壹個有德行的人，妳要仰望他，當妳看到壹個沒有德行的人，妳要反思自己的缺點。
提出這是孔子說的，也是後世儒家修身養性的座右銘。“見思齊”是指壹個好的榜樣會震撼妳，驅使妳迎頭趕上；“看到壞榜樣就自省”就是壞榜樣“教妳”，妳要從中吸取教訓，繼續和別人壹起墮落。孟子的母親因為害怕孟子受到壞鄰居的影響，連續搬了三次家。杜甫在詩中自詡“李詠求知，願為鄰”，都顯示了這種“榜樣”的作用。
八論語6。子貢問；孔子為什麽稱之為“文”？孔子說；敏感好學，不恥下問，故稱‘文’。
子貢問:“孔文子為什麽取名文？”子曰:“他聰明好學，不恥下問不如自己的人，故名‘文’。”
八論語7。子曰:我默默知之，學而不厭，教而不厭。妳為什麽和我在壹起？
子曰:“吾默默增長知識，學而不厭，教而不厭，何難乎？”
八論語8。孔子；三人行，必有師。善者從之，不善者改之。
幾個人走在壹起，其中壹定有值得我學習的老師。我選擇他們的優點來學習；我們應該根據自己的情況糾正他們的缺點。這表達了壹種極其謙虛的學習態度。
第五章:《論語》八則註釋及其翻譯
子曰:“學而時習之，未嘗不可！有朋自遠方來，不亦樂乎！人家不知道也不關心(yùn)，不是君子！”子曰:“學了之後經常用所學，豈不令人愉快？”有朋自遠方來，不亦樂乎？別人不認識我，但我不生氣。那不是有道德修養的人嗎？"
關鍵詞解釋:
(1)子:先生，指孔子。在中國古代，對‘有地位有知識的人’的尊稱有時也指男人。《論語》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋時期(今山東曲阜)人。他是儒家的創始人，中國古代的思想家、教育家。
⑵學習:孔子這裏所說的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化經典。(3)時間學習:“學習”是指鍛煉儀式和樂趣；評論詩歌和書籍。也意味著復習，實習，實踐。準時。
(4)說:通用字，讀作yuè，古體字，實有“悅”之意，喜。
5.朋友:在古代，朋友和朋友是有區別的:同學(老師)是朋友，同誌是朋友。這裏指誌同道合的人。⑹Le:lè的音和說話是不壹樣的。老紙條上說，歡喜在心裏，歡喜在外。
(7)人不知道:這句話不完整，沒有說人不知道的事。缺少對象。壹般來說，知道就是了解。人不知道，就是別人不知道自己。
⑻ ?: (yùn)生氣，生氣。
(9)君子:有道德修養的人。
⑽:說，說。
⑾爾:“順聯”二字，是兩部分相連，意為下，不可譯。
⑿:代詞指所學知識。
【13】沒有:沒有。
胡:助詞，相當於“馬”。“不用擔心”，也就是“不是嗎”，是壹個反問句。
⒂從:從。
【14】知道:知道。
對本段的理解:
1這句話講的是學習方法。對於知識來說，“學”只是壹個認知過程，“學”是壹個鞏固過程。為了獲取更多的知識，就要把“學”和“學”統壹起來。
第二句話是關於學習的樂趣。拜訪誌同道合的人，可以增進友誼，互相學習。
第三句話，關於態度。
子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“溫故而知新，有此而能為師。”所以，老能是:能是:憑借:成為。
學而不思則罔，思而不學則殆
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
這句話是孔子提倡的壹種讀書學習方法。指的是不加思考地盲目閱讀，因為妳無法深刻理解書本的意義，無法合理有效地運用書本知識，甚至會產生困惑。而如果只是夢想，不真正去學習和研究，最終只會在沙上建塔，壹無所獲。它警示我們，只有把學習和思考結合起來，才能學到實用有用的知識，否則收效甚微。
王:得不償失。[1]
差不多:精神疲勞，沒有收入。
和:連詞，表示轉折。
然後:連詞相當於“JIU”和“便”
孔子說:通過教女人她們知道的，她們知道的就是她們知道的，她們不知道的就是她們不知道的。
出自:鐘繇，魯茲，孔子的弟子。
教學:教學。
女(汝三次):顧同如，妳。
知道:知道和理解。
壹:代詞，指孔子教授的學問。
贊成:是的。
胡:助詞。
是知(智四聲):知、智、慧。還有，助詞。
子曰:仲遊，我教妳的，妳明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。
孔子要求學生在學習中實事求是，不做假，這才是真正的智慧。孔子之所以成為聖人，與他對學習的嚴謹態度是分不開的，因為只有承認自己的無知，他才有求知的動力，他的學習才會有所提高。如果他認為自己什麽都懂，還沾沾自喜，這樣的人不會有什麽大出息。
子貢問:孔子為什麽稱它為葉文？孔子說:敏而好學，不恥下問，是“聰明而好學，不恥下問別人認為很低端很簡單的問題”的可貴的學習精神。不恥下問，拿出論語。意思是即使很低端的問題也會主動問人，而且不以為恥。羞恥:感到羞恥。問:問。渴望學習的人。這裏的“夏”字應該是指問題的屬性是“夏”，而不是指咨詢的人是“夏”。孔子提倡禮。如果這個成語的解釋把“俠”字作為被咨詢者的定語，那就先對別人無禮了，和他的想法不符。)敏:敏捷勤奮。；好:偏好。羞恥:羞恥。
詞語的含義
沈默:不說話，不說話，沈默。
把壹切都默默記在心裏
並且:表修飾可以翻譯成“的”。
知識:知“誌”即記。
累:通“華”，心滿意足。
壹:代詞指學到的知識。
教學:教學。
子曰:“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何用？”翻譯
子曰:“我默記(所學)，學而不滿足，教人不倦，能有什麽困難？”？
子曰:“三人行，必有壹師；擇善而從之，改惡而從之。”
子曰:“他人言行，必有值得學習之處。選擇別人好好學習，看到別人的缺點，反思自己是否也有同樣的缺點，如果有，就改正。"
三個虛數，很多字。三個，六個，九個，壹百個，十個，壹千個都壹樣。這句話指的不止壹個人。嚴:就是“在裏面”的意思，翻譯過來就是“在裏面”。翻譯:“幾個愛好相同的人壹起去旅遊，其中壹個肯定是我的老師。”這意味著我們不應該羞於提出問題，虛心向他人學習。
以身作則
“擇善而從之，改不善之”(是壹種學習的方法)
選擇別人的優點去學習，註意改正自己的缺點。
好:好，優點。
其:代表“他們”。
不怒，不怒，不悲，不發
孔子說:“不要開導他，直到他努力去理解；在他心裏明白但不能完美表達之前，不要啟發他。如果他不能舉壹反三，就不要反復給他舉例。“憤怒:我試圖打通但失敗了。我想說但是不知道怎麽說。以壹個角為例告訴學習者，但他無法推斷出其他三個角，所以不需要教他，因為他不努力思考。著名的壹句話“不要生氣，不要生氣，不要生氣，不要生氣，不要生氣，不要生氣”說:如果學生沒有思考，有了壹些經驗，想說的時候就不會開導；如果妳不努力思考，想不通，就不要啟發他。”不怒則威，不怒則威，不發則已”常被用來解釋學生要嚴格，先讓學生積極思考，然後及時啟發。
“不怒，不怒，不怒。不三轉，不在。”
孔子說:“不要開導學生，直到他們試圖理解，但仍然不能弄清楚；不要啟發學生，直到他們心裏明白，但他們不能完美地表達出來。如果他不能舉壹反三，那就不要說下去了。"
司馬光救了他的朋友，出生在陜西夏縣的司馬光。七歲出生的廣生，成年後壹樣威風凜凜。他壹聽說《左氏春秋》，就愛之不盡，為家退隱，這是他的大旨。自然是放不下書，不知道是餓了還是渴了。壹群孩子在庭上玩耍，壹個爬骨灰盒，腳掉進水裏，大家棄之不顧。只要用石頭砸骨灰盒打碎，水就爆了，孩子就活了。——元末阿魯圖《宋史》
1.凜然:穩重的外表。
2.指:同“旨”，主要意思。
3.北京、洛陽:指北宋時期的開封、洛陽。
4.剛加冕:指剛過二十歲。
5.華米:奢華。
6.語言:說。
7.同列:此指同年入進士者。
8.《左氏春秋》:又稱《春秋左氏傳》，相傳為春秋時期左丘明所作。
9.破之:指骨灰盒。湧水:噴出來。
10.回去:回去。就這樣:明白了。
11.意思:同“旨”，主要意思。
13發布:放下。
14.致:偶數。
15.於:是的。法院:院子。
16.腳:指滑倒。
17.不:下沈。
18.棄:棄子而逃。
19.持:拿。