具體例子:
1，胡是的內容。
胡，家住江西省金溪縣，家裏很窮。壹邊教兒子讀書，壹邊耕種，勉強維持溫飽。每天下午，他還會燒香感謝上蒼又給了他壹天的幸福。他老婆笑他說:“壹日三餐都是菜粥。這叫什麽？”
胡回答說:“我們很幸運生活在壹個沒有戰爭的和平世界。全家衣食無憂，沒有饑寒交迫。家裏沒人臥病在床，也沒人被關進監獄。如果這不是幸福的生活，這是什麽？
2.辜鴻銘喜歡妻子淑姑的小腳丫。每當她無聊的時候，顧就讓她脫鞋，然後低下頭，像聞花香壹樣。寫作需要靈感的時候，他會把淑姑叫進書房，讓她把玉足放在事先準備好的凳子上，讓她自己欣賞，自己享受。那時，她將充滿思想和才華橫溢的筆。
顧曾津津樂道地說:“前代的纏足算不上政治上的謾罵，我老婆的小腳就是我的興奮劑。”前朝纏足其實也不是什麽壞政策。我妻子的小腳是我的興奮劑。康有為送辜壹面“知足常樂”的錦旗，辜曰:“康有為知我心。”
3.塞翁失馬，焉知非福。
在邊塞附近的人群中，有壹個精通數字的人。他的馬自己去胡人，大家都來同情他。父親說:“妳怎麽知道不吉利？”幾個月後，他的馬帶著胡人的好馬回來了，大家都向他道賀。父親說:“妳怎麽知道這不是詛咒？”
這個人家裏很有錢，有壹匹好馬。他的兒子喜歡騎馬，有壹次從馬上摔下來，摔斷了大腿骨。大家都很同情他，父親說:“妳怎麽知道不吉利？”過了壹年，胡人大舉入侵邊塞，壯丁都拿起弓箭參戰。參戰人員10人死亡，9人重傷。
只是因為他的兒子摔斷了腿，這對父子才得以保住性命。所以，福可以化為禍，禍可以化為福。這些變化難以捉摸，深不可測。
(1)延伸閱讀長樂故事不滿的案例。
知足的來源是先秦老子《道德經》第四十六章。“世上有路，不過是馬帶糞；天下無道，郊區生軍馬。罪惡大於欲望，災難大於不滿，責備大於欲望。所以知足就夠了，也就夠了。”
意思是世界上有辦法讓馬回歸田間耕作。天下無道，兵馬馳騁郊區。沒有比不懂得用兵更大的災難，也沒有比誘敵更大的錯誤。所以，知識充足的腳才是永遠的腳。
2.不滿足者的名人故事。
胡，明朝金溪人。他家很窮。他壹邊教書，壹邊努力工作，只能溫飽。
每天黃昏，胡都要在家門口燒香，向天九拜，感謝上蒼給了他快樂的壹天。他的妻子笑著對他說:“我們壹日三餐都喝粥。怎麽才能幸福呢？”胡說:“首先，我很高興我出生在壹個和平繁榮的時代，沒有戰爭災難。我也慶幸我們全家能有飯吃，有衣穿，不至於饑寒交迫。第三件事是家裏床上沒有病人，監獄裏沒有犯人。如果這不是幸福的生活，這是什麽？
3.不滿足的人總是快樂的。有哪些例子或故事或理由可以說明？
1，智伯貪得無厭，自取滅亡。
春秋末期，周朝統治土崩瓦解，諸侯獨立，割據。晉國是最強大的諸侯國之壹。、魏、、韓康子、範、智伯、中行是晉國的六位大臣。其中，智博野心勃勃，千方百計擴大自己的勢力範圍。他先是聯合韓、趙、魏攻打中國銀行，奪取其土地。
幾年後，他強迫韓康子割讓壹萬戶封地。然後，他欺負魏。魏別無選擇，只好割地求和。智伯得到三清之地後，得意忘形，以為天下人都怕自己，要求割讓蔡和狼。
趙襄子堅決拒絕答應。智伯惱羞成怒，脅迫韓康子和魏討伐。雙方在晉陽對峙三年。趙襄子采用謀士張萌的計謀，說服韓康子和魏聯合起來，夜襲智伯，殺死他。智博貪得無厭，最後走上絕路。
2、長時間看舒
東漢初年，(敖)統治，公孫述統治蜀地，自立為王。他們相互勾結反對朝廷。
建武八年，光武帝劉秀、大將軍岑彭率軍攻天水(今甘肅)，岑彭、偏江海在西城包圍了肖偉。公孫述出兵救，駐上官(桂)，光武派蓋嚴、庚戌圍之，自回東方。
回到京都後，劉秀寫信給岑彭說:“如果兩個城市下降，他們可以帶兵南下，擊敗蜀和魯。”人民不滿意，就又有了太平，又有了蜀國的希望。“意思是平定甘肅後不要滿足，再南下平定蜀國。
3、等待兔子
相傳戰國時期，宋朝有個農民，每天日出而作，日落而息。萬壹饑荒，他會挨餓。他想改善自己的生活，但是他太懶太膽小。他懶惰，害怕壹切，總想迎接送上門的意外財富。但是壹直沒有意外收獲，每天過著自己的生活。
人生總有那麽壹點點好運。終於，奇跡發生了。深秋的壹天，他正在田裏犁地，周圍有人在打獵。到處呼喊的聲音此起彼伏，受驚的小獸拼命奔跑。突然，壹只兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。
當天，他吃了壹頓美餐。
從現在起，他將不再種田。整天守著被兔子撞的根，等下壹只兔子來撞。
4、心不足以吞大象。
相傳宋仁時期深澤的壹個村子裏，家裏只有兩個人，母親年老多病，無法勞動，生活十分艱辛。她的兒子王匡，30歲，沒有娶妻，靠賣草為生。
壹天，王鑾去村北拔草，拔了又拔，在草叢中發現壹條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得。王動了惻隱之心，小心翼翼地把它抱回家，洗凈，上藥。過了壹會兒，蛇醒了，向王點頭表示感謝。母子倆看到後非常開心。他們很快為它編了壹個小荊筐，小心翼翼地把蛇放了進去。
從那以後，母子倆得到了精心的照顧，蛇的傷口逐漸愈合，蛇也長大了，它似乎總是在和他們說話，十分可愛，給母子倆單調孤獨的生活增添了幾分樂趣。
日子壹天天過去，國王跳起來割草，母親持家，小蛇整天在籃子裏。突然有壹天，小蛇在屋裏覺得無聊，就爬到院子裏曬太陽，變得又粗又長，像根橫梁。這個情況被老太太看到後驚呆了。當王跳回來的時候，那條蛇已經回到了屋子裏，恢復了原來的形狀。她焦急地說:“我今天失魂落魄，把我媽嚇死了，但是妳不要怕。妳要趕快把我身上的三張小皮脫下來，再做壹次。”
王千說，“不行，那會損害妳的健康。再想個辦法！”"
花斑蛇催促道:“不要緊，快點，我拿得住。”
王千不得不含著眼淚做這件事。媽媽喝完湯後很快就醒了。母子倆既感激又不解，但誰也沒說什麽。王又跳回每晚把金光放在蛇筐裏的情景，覺得這條蛇非同壹般。
據說宋仁宗整天不關心國家大事，皇宮裏的生活日復壹日地繼續著。沒有什麽新東西，他很無聊。如果他想玩夜明珠，他就貼壹張告示。誰能提供壹個就會得到獎勵。
這個故事傳到了王匡的耳朵裏。當他回家後，他告訴了蛇。蛇沈思了壹會兒說:“這幾年來妳對我很好，妳救了我壹命。妳壹直想報答我，卻壹直沒有機會。現在終於可以為妳做點什麽了。”說實話，我的眼睛是兩顆夜明珠。如果妳把我的壹只眼睛挖出來給皇帝，妳就升官發財了，妳母親就可以安度晚年了。"
王聽後十分高興，但畢竟對蛇有感情，不忍下手。他說:“那樣做太殘忍了，妳會處在難以忍受的痛苦中。”
蛇說:“沒關系，我能抵抗。”
於是，國王把蛇眼挖了出來，第二天就去北京把寶珠獻給了人民皇帝。男子吳從未見過如此奇特的寶珠，贊不絕口。夜晚，球體散發出奇異的光輝，照亮了整個庭院。皇帝非常高興，他封國王為高官厚祿，賞賜他大量的金銀。
當皇帝看到球體時，他很欣賞它，並把它據為己有。西宮皇後看到了，就想要壹個。作為最後的手段，宋仁宗下令再次尋找寶珠，並說首相的位置將留給第二個提出寶藏的人。王癡了，我把蛇的第二只眼睛給獻上了，那丞相就不是我的了？
於是他去找皇帝，說他還能找到壹個。皇帝高高興興地把丞相讓給他，沒想到，王匡的衛士去取第二眼時，蛇死活不肯給，說要見王匡，王匡只好自己來見蛇。
蛇見王，直言相勸:“我已賜壹只眼報恩，妳已升了宮，發了財，就別要我的第二只眼了。”人不應該貪婪。"
王鑾對這位官員著迷已久，但當時他仍在傾聽。* * *說，“難道我不想當總理嗎？如果妳不給我，我怎麽會是呢？況且這件事我已經跟皇上說了，官方給我的。不給我壹個不好的結局，就成全我！”
他堅持要取第二眼。當蛇看到自己變得如此貪婪和殘忍時，它很久以前就生氣了，並說:“好吧！妳拿刀！不過，妳得把我放到院子裏再去拿。”
王棗等不及了，也不去分析蛇的話。他同意了，於是他把蛇放在陽光充足的院子裏，轉身回屋拿刀。等他出來剜寶時，蛇身已成了大梁，張著嘴對著他喘著粗氣，王棗嚇得魂飛魄散。跑也來不及了，蛇壹口就把貪吃的人吞了。
5.漁夫和金魚
從前，壹位老人和他的老婦人住在藍色的海邊。他們在壹個破舊的泥棚裏住了三十三年。
老人撒網捕魚。老婦人紡紗打結。有壹次，老人往海裏撒網，撈起壹網海藻。他再次撒網，拉起壹網海藻。他第三次撒網，這次他釣到了壹條魚，不是壹條普通的魚，而是壹條金魚。
金魚苦苦哀求！她用人類的聲音說:“爺爺，請把我放回大海，我會給妳壹個有價值的獎勵:妳可以有任何東西來救贖自己。”
老人很驚訝，但還是有點害怕:他打魚已經三十三年了，從來沒聽說過魚會說話。他把金魚放了出來，對她說了幾句親切的話:“上帝保佑妳，金魚！我不要妳的獎賞。去藍色的大海，在那裏自由徜徉。”
老人回到老婆婆身邊，告訴她這個偉大的奇跡。“今天我釣到了壹條魚，不是壹條普通的魚，而是壹條金魚；這條金魚能像我們壹樣說話。她求我把她放回藍色的大海，願意用最有價值的東西贖回自己:為了贖回她的自由，我要她做什麽她都願意。我不敢要她的賞賜，就把她放回了碧海。”
老婆婆指著老頭罵:“妳這個笨蛋，妳真是個老笨蛋！不敢拿金魚的獎勵！即使我們想要壹個木盆，我們的也已經壞了。”
於是老人來到藍色的大海，看到大海微微蕩漾。老人對金魚喊了壹聲，金魚遊到他面前問道:“爺爺，妳想要什麽？”
老人向她敬了個禮，回答道:“金魚，加油，我老婆子罵我，不讓我安寧。她想要壹個新的木盆，而我們的已經壞了，不能再用了。”
金魚回答道:“別難過，去吧，上帝保佑妳。妳很快就會有壹個新的木盆。”當老人回到老婆婆身邊時，她真的有了壹個新的木盆。
老太太罵得更厲害了:“妳這個笨蛋，妳真是個老笨蛋！真是個老傻瓜！妳想要的只是壹個木盆。壹個木盆能值多少錢？回去吧，老傻瓜，再去找金魚，給她壹份禮物，向她要壹間木屋。”
於是，老人又去了藍色的大海(藍色的大海出現了)。老人對金魚喊了壹聲，金魚遊到他面前問道:“爺爺，妳想要什麽？”
老人向她行了個禮，回答道:“來吧，金魚！老太婆更罵我了。她不讓我老頭子休息，我嘮叨的老婆要木屋。”
金魚回答道:“別難過，去吧，上帝保佑妳。就是這樣:妳將擁有壹座木屋。”
老人向他的泥棚走去，泥棚已經消失得無影無蹤；在他面前是壹座木屋，有壹個明亮的房間，壹個用磚砌成的白色煙囪和壹扇用橡木板做的門。老婦人坐在窗前，對丈夫破口大罵:“妳這個傻瓜，妳才十歲！老* * *，妳需要的就是壹個木屋！滾出去，向金魚敬禮說，我不想再做低賤的老太婆了，我要做世襲夫人。
老人走向藍色的大海。老人又對金魚喊了壹聲，金魚遊到他面前問:“爺爺，妳要什麽？”
老人向她行了個禮，回答道:“來吧，金魚！老婦人更加大發脾氣。她不讓我老爸休息。她已經不願意做農民了，她要做世襲夫人。”
金魚回答說:“別難過，去吧，上帝保佑妳。”
老人回到了老婦人身邊。他看到了什麽？壹棟高樓。他的老婦人站在臺階上，穿著壹件貴重的貂皮背心，戴著華麗的頭飾，脖子上戴著珍珠項鏈，手裏拿著鑲有珠寶的金戒指，腳上穿著紅色的皮靴。勤勞的奴隸站在她面前，她鞭打他們，扯他們的額頭。老人對他的老婦人說:“妳好，高貴的女士！我想這次妳的心應該滿意了。”
老婦人對他大吼大叫，並把他送到馬廄幹活。壹個星期後，又壹個星期後，老婆婆更加惡作劇，她把老人送到了金魚那裏。“滾出去，向金魚敬禮，說我不想再做淑女了，我要做自由的女王。”
老人嚇了壹跳，哀求道:“怎麽了，老婆，妳是不是吃了瘋藥了？”妳甚至不能正常走路或說話！妳會讓整個國家發笑。"
老婦人越來越生氣，她打了丈夫壹耳光。“鄉巴佬，妳敢和我頂嘴，和我這個世襲夫人爭論？-快去海邊。實話告訴妳，不去也得去。”
老人去了海邊(藍色的大海變得灰暗)。他又喊金魚，金魚遊到他面前問。“妳想要什麽，爺爺？”
老人向她敬了個禮，回答道。“來吧，金魚，我家老太婆又在吼了:她不想再做淑女了，她要做自由的女王。”
金魚回答道:“別難過，去吧，上帝保佑妳。嗯，老太婆就要當皇後了！”
老人回到了老婦人身邊。為什麽，在他面前的是壹座皇家宮殿，他的老婦人成了王後，坐在桌旁吃飯，大臣和貴族侍候著她。從國外給她倒酒。她正吃著精美的蛋糕，周圍都是肩膀上扛著利斧的威嚴的衛兵。老人看上去——嚇了壹跳！連忙向老婆婆鞠躬磕頭道:“陛下您好！嗯，這次妳的心應該滿意了。”
老婦人看都不看他壹眼，命令把他趕走。大臣和貴族壹起沖過去，掐住老人的脖子，把他推出去。在門口，衛兵來了，差點用鋒利的斧頭砍倒老人。人們嘲笑他:“老傻瓜，真活該！這是給妳壹個教訓:妳以後要規矩點！”
壹個星期後，又壹個星期後，老婦人變得更加可笑。她派朝臣去找她的丈夫，他們找到了老人並把他帶到了這裏。老婆婆對老人說:“回去給金魚行禮。我不想再做自由女王了。我要做海洋的霸主，讓我住在海洋裏，叫金魚來伺候我，叫我隨便用。”
老人不敢頂嘴，也不敢違心說話。於是他跑向藍色的大海，看到海面上壹片漆黑的風暴:洶湧的海浪洶湧澎湃，洶湧咆哮。老人對金魚喊了壹聲，金魚遊到他面前問道:“爺爺，妳想要什麽？”
老人向她敬禮，回答道:“來吧，魚皇後！我該拿這個該死的老女人怎麽辦？她不想再做女王了，她想做海上霸主；這樣她就可以活在汪洋大海裏，叫妳自己侍候她，聽她說話。”
金魚壹句話也沒說，只是在水裏撓了撓尾巴，遊進了深海。老人在海邊等了很久的答案，卻沒有等到。他必須回去見老太太。他看到面前還是那個破泥棚，她家老婆子坐在門檻上，面前還是那個破木盆。
4.不滿足的長樂的例子。
不是所有的反義詞都可以做論元的，對吧
為什麽不用“知足者不壹定快樂”？
所以可以舉壹些落魄不上進的例子。
所謂辯論，也要避其鋒芒，攻其弱點。
5.█████緊急███████████████████████96
英國新聞界的風雲人物，倫敦《泰晤士報》的老板勒薩夫爵士，剛入報時並不滿足於90元的周薪。當《每日郵報》是他自己的時候，他希望兼並《泰晤士報》。經過壹番努力，他終於實現了這個夢想。賴斯勒夫壹直看不起生活中沒有野心的人。他曾經問過壹個剛工作三個月的助理編輯:“妳對現在的崗位滿意嗎？”50元符合妳現在的周薪嗎？"當店員壹臉自得，對自己的回答很滿意時，萊斯勒夫立刻解雇了他，失望地說:"妳要明白，我不希望我的員工因為每周滿足50元的工資而阻止他未來的發展。"
平庸之人之所以壹事無成，是因為太容易滿足，不求上進。壹旦他們獲得了壹個舒適的職位，他們就會得過且過。他們因為得不到滿足而害怕痛苦，所以極力壓抑欲望，扼殺意誌。
只有不滿足於現在的自己，“好-好-甚至更好”，始終努力超越自己，才能創造更好的生活。
6.我們有壹場辯論。我是站在“不滿足的人總有樂趣”這壹邊的第三個辯手。誰能幫我們想壹些刺耳的問題，讓對方尷尬？
從表面上看，妳選擇這壹邊是被動的，因為知足已經深入人心，雖然有些人無法註意到它的專門化含義。為什麽知足常樂這麽受歡迎？因為人生無常，人在失意的時候才會明白它的深意。但如果要以攻為守作為論據，就要抓住對方的立足點。比如提出這種觀點的古人，總是命不好，郁郁寡歡，所以遇事總是退縮，所以就是這個道理。再拿現代來說。如果每個人都滿足了，我們的科學還會發展嗎？社會還在進步嗎？居裏夫人知足了，別找鐳了，在家種菜就行。改革發展不搞，每個月壹斤豬肉就夠了，等等。但要防止對方的攻擊，就要強調不滿足不等於不克制自己的欲望，強調科學發展觀，比如不能為了人類的進步而破壞自然環境，不能為了自己的利益而損害他人的利益等等，就是講科學，講道德，講人性，講理性。而不滿足又怎麽會快樂呢？因為妳有理想，有抱負，有成就，妳就會有成就感，對壹個人，對集體，對國家都壹樣。日本人是例子，但不要涉及武士道。不成功就要持之以恒，痛中有樂，苦中有苦，才能當高手。不知道對妳有沒有幫助？
7.關於長樂誰不滿足的名言警句。
1，逆流而遊，不進則退。
釋義:逆水行舟。比喻不努力就退縮。
離別:梁青啟超《在山西票商歡迎會上的講話》:“夫老能守，已去矣！但是，我認為，人世間，猶如逆水行舟。不進則退。”
例子:即使還有壹點逆水行舟，我們也要拉纖維。
2、與天鬥，好玩！跟地面鬥爭，很好玩！和別人鬥爭很好玩！
摘自《* *文選》中的“在鬥爭中自強”
“奮鬥自我鼓勵”(*** 1917):“與天奮鬥，其樂無窮！跟地面鬥爭，很好玩！跟人鬥真好玩！”意思是和天、和地、和人壹起努力，遵循自然的客觀規律，和天人合壹壹起前進，才能體會到奮鬥的真諦和無窮的快樂！人們應該遵循自然規律，這是壹種意義。
3.契訶夫:“對自己不滿是真正天才的根本特征之壹。”
4.魯迅:“不滿足而向上的車輪，可以載著永不自滿的人類。去大道！”
(7)延伸閱讀長樂故事不滿的案例:
匡衡小時候很想讀書，但因為家裏窮，沒錢上學，也買不起書，只好借書讀。在農忙季節，匡衡為富裕家庭做短工，要求他們免費借給他書。
他壹天到晚在地裏幹活，只有午休的時候才有時間看壹點書，所以往往要十天半個月才能看完壹本書。壹天晚上，匡衡躺在床上背誦他白天讀過的書。在我背後，我突然看到壹道光線從東墻透進來。
他站起來，走到墻邊看了看。啊！原來，鄰居的光線是從墻縫裏透進來的。於是，匡衡想了壹個辦法:他拿起壹把刀，在墻上挖了幾個裂縫。這樣，透過來的光也很大，於是他把透過來的光聚集在壹起，開始讀了起來。
匡衡努力學習，並以這種方式茁壯成長，後來成為壹個非常有學問的人。這個故事也被稱為“挖墻偷光”、“挖墻借光”。
“不滿足的人總有樂趣”表現了壹種永遠上進、不安於現狀的積極態度，引導人們不斷向好的方向努力，銳意進取，從而推動社會發展。堅持正確的價值觀。要堅持正確的價值觀，發揮正確的導向作用。
8.知足者常樂的例子。
因禍得福的故事
胡，明朝金溪人。他家很窮。他壹邊教書，壹邊努力工作，只能溫飽。
每天黃昏，胡都要在家門口燒香，向天九拜，感謝上蒼給了他快樂的壹天。他的妻子笑著對他說:“我們壹日三餐都喝粥。怎麽才能幸福呢？”胡說:“首先，我很高興我出生在壹個和平繁榮的時代，沒有戰爭災難。我也慶幸我們全家能有飯吃，有衣穿，不至於饑寒交迫。第三件事是家裏床上沒有病人，監獄裏沒有犯人。如果這不是幸福的生活，這是什麽？
內容總是快樂的，語言是《老子第四十六節欲儉》:“罪大於欲，禍大於不滿；責備大於欲望。所以，內容永遠是足夠的。”意思是:沒有比放縱欲望更大的罪，沒有比不滿更大的惡；沒有比貪婪更錯的了。所以，懂得滿足的人，總會感到滿足和快樂。
有壹個民間故事:
胡，明朝金溪人。他家很窮。他壹邊教書，壹邊努力工作，只能溫飽。
每天黃昏，胡都要在家門口燒香，向天九拜，感謝上蒼給了他快樂的壹天。他的妻子笑著對他說:“我們壹日三餐都喝粥。怎麽才能幸福呢？”胡說:“首先，我很高興我出生在壹個和平繁榮的時代，沒有戰爭災難。我也慶幸我們全家能有飯吃，有衣穿，不至於饑寒交迫。第三件事是家裏床上沒有病人，監獄裏沒有犯人。如果這不是幸福的生活，這是什麽？
陶淵明，不為五鬥米折腰，歸鄉知足，寫出了壹部如釋重負的作品，他也體會到了人生的樂趣。
顏回:孔子的弟子，“壹瓢食壹瓢飲”，生活清貧，卻十分滿足，自得其樂。
陶淵明采菊東籬下，悠然見南山。
李白天生有用，紡壹千銀子，全回來！。
鄭板橋很少感到困惑。
9.滿足與不滿的爭論。
1.我們不提倡“知足”，即不提倡以物質層面的滿足，也不提倡以精神境界和個人修養的滿足。
2.提倡“知足常樂”對社會沒有好處。
如果人們對社會現狀不滿意，就會改善社會弊端，讓社會更進步。相反，得到滿足後，社會就會失去進步的源泉，從而停滯不前。
3.提倡“知足常樂”對大多數個人都沒有好處。
能夠保持個人的進取之心，努力進取。而且，個體對自己工作能力、學習水平、道德情操、精神修養的不滿意，可以促進個體提高自身素質。
另壹方可能會爭辯說:
1.縮小概念。提倡選擇性的“知足常樂”，即只說某壹方面應該提倡“知足常樂”，對其他不應該提倡的方面視而不見，不加解釋。
2.改變辯論。知足常樂是壹種樂觀的態度，就是妳滿足了之後不放棄對事物的追求。
3.栽贓嫁禍。把現代社會的壹些勾心鬥角、爾虞我詐歸為不滿的錯。
4.強加修飾。把“適度”和“選擇”強加在知足上，把“崇尚知足”換成“崇尚適度和選擇”。
反駁:
1.指出縮小的概念。本文從綜合的角度闡述了現代社會不應該提倡“知足常樂”
2.定義清晰。“知足”就是滿足於現狀，覺得足夠了，自然不會再去追求什麽了。而“知根知底”就是現狀很好。但繼續追求和“知善”並不矛盾。
3.邏輯清晰。不滿足不代表要去勾心鬥角，勾心鬥角。追求正當手段促進良性競爭，對於上述情況，應用法律來規範競爭，而不是應用“知足”來扼殺競爭。
4.指出對方是從主觀意願強加的修改，不考慮推廣後的實際效果。盲目地認為社會有壹種符合他們主觀意願的“知足常樂”的理解。
抱歉，我看晚了。希望還能幫到妳。