“財運無門，人自謂之；
善惡之報，如影隨形。"
“敦倫滿分，閑散誠；
所有的惡都要做，所有的善都要追求。"
《臺商感應》和《溫昶迪陰軍文誌》裏還有很多，妳可以自己去讀。
佛教徒:
《寒山拾得問錄》:
"以前寒山問我，"如果這個世界誹謗我，欺騙我，羞辱我，嘲笑我，貶低我，討厭我，欺騙我，我該怎麽辦？
拾雲:就忍他，讓他，讓他，避他，忍他，敬他，不理他，多待幾年，見他。"
優秀指導大師:
念壹個對應的佛，念壹個對應的佛。
劉祖師的法寶壇經；
“當妳帶著照片練習時，妳馬上就可以不帶著照片練習了。
如果妳能做到妳能做到的壹切，妳就會頓悟，壹瞬間入道。"
鳥巢禪師:
“佛離靈山很遠，靈山只在妳心裏。
每個人都有壹座靈山塔，向靈山塔學習。"
永明禪師《永明禪》四簡；
“禪與凈土如穿角虎，今世為師，來世為佛。
無禪，有凈土，萬人往。如果妳能看到托米，為什麽不開悟呢？
有禪無凈土，十人九路，影若過去，隨他去。
無禪無凈土，鐵床銅柱，千劫萬命，無依無靠。"
夏蓮居老居士的《直讀》；
阿彌陀佛教我念阿彌陀佛，用嘴念阿彌陀佛，聽阿彌陀佛。
托米·托米是直男，所以托米讀了托米。
先手佛學“修中國大業中的返本觀”
“朝霞若行雲流水，無心且長。
就像鏡子的壹端，它是靜止的，並顯示出壹百萬個圖像。"
先手佛學“修中國大業中的返本觀”
意思是走、住、坐、臥。四威望也。大乘八萬小乘三千。做方丈的榜樣。整個六和混亂。走出三界。快速航行穿過苦海。救東西，指引摩西才是最重要的。然而，靈異是金榮教的。教錯了老師自己的意見。結果，教學沒有紀律。無所事事。得失。跳進去太幹凈了。所以，它讓初學者接觸事物。違反法律。混亂，世俗事務。困住自己。很難過。
印刷光大師的開場
無論出家還是在家，都要尊重，講和。人受不了，行人受不了。做別人的工作是成年人的美好。坐著不動想自己，聊天不顧人錯。
印刷大師的鈔票
“世無所事，心有所患。
心不生，環境自在。"
“學道如守故宮，夜防六賊。
將軍，總司令可以下命令，不動則已。"
包和尚“退壹步”
把手放在長著綠苗的地裏，低頭就能看見天上的水。
安心才是路，倒退才是前進。
《佛說大乘無量壽、莊嚴、清凈、平等覺悟經》
人在情場，獨生子女獨死，獨去，自得其樂，無輩。善惡的變化，人生的追求。道不同，會不定。為什麽不在自己強大的時候努力去培養善良，妳想要的是什麽？
“天地之間，自然有，
雖然我們沒有立即回應，但善惡終會回歸我們。"
“所以有可憐的乞丐，有孤獨的，有聾的，有瞎的，有啞的，有傻的，有瘋的，都是因為上輩子不信道德，不肯行善。
它的尊貴、富有、睿智、年邁、勇敢、才華，都是蘇軾的孝道、修善、積德所致。"
天地之間，有五條截然不同的路徑。善惡有報，善惡有遺傳，無可替代。好人做好事，從歡喜到歡喜，從明到明。惡人作惡，從苦到苦，從鬼到鬼。
“佛祖所到之處，社稷與城池相聚，非無明。
天下太平，日月明。暴風雨來了，災難承受不起。
國富民安，戰爭無用。尊德興仁，修禮讓。
國無賊，無怨。強者不欺弱者，各得其所。"
“它的心是白色的，像壹座雪山。忍辱負重，壹切平等。
像水壹樣幹凈，洗去汙垢。像火壹樣燃燒，燃燒的煩惱。
沒有風，沒有障礙。雷震，法國的聲音，沒有感覺到原因。"
“不管艱辛，知足者少。專精白法，造福學生。
願孜孜不倦，成就不朽。對別人要有愛心，永遠要善良，要有耐心。
及嚴，勸其策。尊重三寶，服務老師。"
“當心臟結束時，當身體結束時，眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴結束時。
身心清凈，對應善。不要隨私欲而行，作惡多端。
說話要和諧，要專業。行動預見性，穩定性和許巍。
如果妳倉促行事，妳以後會後悔的。不努力就會死。"
論之誌，論大乘莊嚴經典
把阿賴耶的知識變成偉大的鏡像智慧
把最後的知識變成同等的智慧
化意識為智慧，觀智慧。
轉眼間，耳、鼻、舌都成了智慧。
華嚴劉婧和張箐
“身體和生活在壹起，嘴和嘴，意義和快樂，
戒與同修，見而明，益而平。"
宣化大師:
不要等老人來學，孤墳裏都是年輕人。
其他:
“如果有幾百次搶劫，妳所做的不會死。
因果報應，因果報應。"
《中峰三時部佛教儀軌全集》
“感覺海是空的，老婆的事業是流動的。
人若登彼岸，極樂回船。"
“世界為什麽叫極樂世界，因為壹切苦難都不能侵入，
道士要找回家的路，就迷失在塵埃裏。"
涼爽的月亮充滿了水。功德雲無山不穿。
大象過河。壹舉洪明超越兩死。嘉陵破殼而出。千號壓群聲。很難去想接下來的情況。回想起光明就好走了。畢竟我不在乎。顯然只有目前。
“壹切苦難始於貪欲，不知貪欲始於何處。
因為忘記了阿彌陀佛的自性，所以換位思考永遠是壹種魔力。"
“諸佛生老病死。只看到生活。所有生物都出生在湛然。只看生死。只是因為無知和無知是有區別的。這樣壹來，數量就不壹樣了。”
“阿彌陀佛是我心，我心是阿彌陀佛。凈土是這壹面。這邊是凈土。這不是自欺欺人。何以有聖人與凡人，互為表裏？”
“生與死，無生與無生，樂邦被禁止行走，
誰知紅塵中，繁花似錦，明月當空。"
大家分享壹下。有阿彌陀佛。每顆心。永遠是凈土。學了就見佛了，悟了就壹步壹步西去了。
“過去所造的壹切惡業，都是無始無終的貪婪無知所為。
從身、語、意，壹切罪都悔改了。"
雖然說阿彌陀佛吸收眾生而死。相信妳想要的，但要自然。感應交集。不管是從外面。
信行願為三。比如三腳架和三尺。兩者缺壹不可。
“今天成佛太晚了。
那些更渴望的人應該照顧好輪回逝去的時間。"
壹輪明月掛在琉璃池上，水鳥在花叢中嬉戲。
唯有佛心也是壹樣，但佛是眾生；佛與眾生無分別。
所謂心，有很多種:肉球心現於身，父母之血生。都說善惡境界有各種善惡之分。精神是親密的。就是把千差萬別混在壹起不亂。三際的發展突飛猛進。冰然獨行，卓爾不群；神聖不增，萬物不減。在生與死的溪流中，梨竹獨自在大海中閃耀；住在涅槃之畔，月桂輪孤懸天際。
他的生也是荷花滿枝，他的死也是樹滿枝。他沒有達不到蓮花境界的時候，他沒有思念慈愛的父親。
“大圓鏡無纖，蓮花裏有聖胎。
望金沙池外，寶光常照玉塔。"
空無壹物，有應答之聲，但無聲無形。不過山谷聽起來很自然，不叫不答。佛身無事，不扣不展。
從開始到現在，大海浩浩蕩蕩，海浪時高時低；雲太清，任我受風的影響。於是興趣的循環，四個學生的流動；業海茫茫，罪山危矣。土匪被曝光淘汰？
“行走在猶大的人有眼睛，願如日月明；
根據燈光和蠟燭，旅行者可以到達前方。"
“十萬以上的路程不是隔著塵埃的，不要執著於自己的親人。
壹瞬間，妳讀了橫沙佛，妳就是蓮國的人。"
塵眠結合，七寶園植荊棘；棄幻歸真，四生門戶列珠。
壹念從佛到舌根，不覺得花隨腳長。
“打破虛空，笑遍雙頰，玲瓏寶豁然開。
畢竟是時候原諒過去，搶未來了。"
清澈的珍珠扔進渾濁的水裏，就得清澈；念佛就是把自己投入混沌，混沌就得成佛。
在妳迷茫困惑的時候，可以提壹個想法。比如妳善良恭敬，可以說出這六個字的名字，壹個壹個說出來。然後就是混亂，自然沈默。從壹念到十念，乃至持之以恒，即教學中所謂凈念也。
念佛的人需要自信和真誠，正是因為敬畏。重新思考生死的悲涼，又深深厭倦了塵勞的煩惱。升起佛名，直下無異。升起佛名，直下無異。如阿泰劍，橫按當軒；像壹個巨大的火輪，星星在燃燒。什麽東西壹碰就燒，壹碰就疼。直到妳不迷茫，妳才能忘記這兩者。可以說是證明修行神奇的超級便捷的方式。破生死雷，燭扇日月。
“是心之所想，故國之雲已歸，
玉雞啼花外曉，遠非慈迎新佛。"
“念佛臨終時，會看到寶臺，寶臺上布滿空排。
阿彌陀佛達到觀音等。，雙手交叉，返回。"
既然念佛是發自內心的，那屬於外國嗎？壹會念佛心，壹會結婚。
從此香消玉殞，火炬璀璨。雲開物絕，塵盡心清。根圓凈，群業空。壹舉壹朵花開，露風，香飄；壹個激情，壹個成熟的果實，迎著太陽的煙霧，影子落在金色的花園裏。坐臥其中，遊戲逍遙自在。受益於佛法是法的根本。常無聲輕，處處在前；大願王，塵與塵會相逢。