極樂世界:
《無量壽經》曰:‘國萬物嚴凈美，形色不凡，窮極妙極，不可重之。’
極樂世界的美和極樂世界的善是無窮無盡的。‘凈土三’中佛陀對西方極樂世界的描述，只是給出了壹個所有眾生都能理解的大概，這讓所有眾生都感到羨慕。
壹、國無惡道:極樂世界無三惡道(即餓鬼、地獄、野獸)。貪婪是餓鬼的原因，怨恨是地獄的原因，愚蠢是動物的原因。極樂眾生，思衣得衣，思食得食，壹切變化自然無貪。極樂世界，天下所有的好人都會相聚在壹個地方，互相尊重，和諧相愛，沒有怨恨。生於極樂，不離見佛、聞法，近於供養比丘，見佛、聞法不中斷，豁達、慧明、無妄想。西方極樂世界裏，沒有貪無明的惡因，所以沒有三惡道。
第二，黃金的出現比天人好壹千億倍！極樂世界的人住的房子是七寶宮，地是琉璃的，路是黃金鋪的，黃金是地，又寬又平又亮。地上有七棵寶樹。樹木之間，十個方向都可以看到無邊無際的佛土。寶樹空間沒有放大，十方剎土沒有減少。這種境界居然就在眼前，不可思議！同時外觀完美，三十二相八十伴善。佛經把天人之相和人之相比較，就像皇帝的莊嚴和乞丐的差距，而天庭之相和天人之相是不同的，雖然佛經裏用的詞是萬億倍的遙不可及。
三、蓮花蛻變:十界眾生寄願西方極樂世界生存，七寶蓮池中長出壹朵蓮花，蓮花有自己的名字。念佛的功夫越深，蓮花越大，十日壹朵，十日壹朵，十日壹朵，千日壹朵。可見大小不同，光色不同。我們希望荷花大而獨特，我們必須做到這壹點！彌留之際，阿彌陀佛拿著這朵蓮花來吸引我們。蓮花不是阿彌陀佛種的，是我們自己的凈功實現的。七寶蓮池和八功德水是阿彌陀佛提供的學習環境。所以真正有智慧的人，徹底覺悟的人，應該放下壹切，認真念佛。生於極樂世界，生於蓮花。他和極樂世界的其他人壹樣，都是金剛，外表莊嚴，生命無限。他的神通和能力幾乎和佛壹樣。那裏的氣候變化是隨心所欲的。天空壹片歡騰，美麗的花朵紛紛落地，到處散發出奇妙的香味。沒有痛苦，沒有煩惱，沒有不好的人和事，快樂無比。
我們生在極樂世界，阿彌陀佛是我們的老師，觀音、大勢、文殊、普賢等大菩薩是我們的前輩。到了西方極樂世界，可以近距離接觸無量諸佛，每壹位佛都會給妳講壹個佛法，然後就能聽到無量魔法。諸佛的觀點決定了機遇。所以到極樂世界，可以快速獲得智慧，恢復德行和精力，壹生成就圓滿的佛果。沒有佛國能與極樂世界相比。極樂世界是十方所有世界的奇妙成就。十方諸佛贊阿彌陀佛，極樂世界，十方眾生。為什麽我們不祈求來世呢？
四、空氣肅穆:風吹樹，花瓣會飄下來，雨落在空中。這是空氣中的莊嚴。花朵落在地上，像花地毯壹樣自然鋪成地毯，自然拼成圖案，柔軟光滑。我們這個世界的七寶都是硬的，西方世界的七寶是軟的，可以織成衣服。如果妳踩在上面，它會沈下去，擡起腳，恢復原狀。時間流逝，自然消失；過了壹會兒，又下了壹個新的，六點下雨了。在西方極樂世界，沒有白天和黑夜，沒有年，沒有月，沒有日，沒有年齡。
五、十多面:極樂世界沒有艱難困苦，地理環境真的很美。真是‘含蓄美好，純潔莊嚴，十面超越壹切世界’。為什麽超越十佛世界？十佛的世界，是由諸佛的意誌和眾生的善、惡、忘來實現的。西方世界是佛的意誌，過去的意誌所達到的是純業的感覺。因為不同，所以結果不同，所以超過十方諸佛。我們生活的世界充滿了苦難，只有苦難沒有幸福，所有的幸福都是壞的，苦難偶爾被打斷的時候我們覺得很幸福。其實不是喜悅，是苦澀的停頓，妳感受到了喜悅。這是混淆視聽，妳不懂道理。佛陀在經文中描述了死亡的痛苦。上帝知道離開身體的痛苦，就像龜殼壹樣，所以在生命的盡頭是非常痛苦的。然而念佛之後死的人並沒有死。他活著看到阿彌陀佛來了，高高興興地跟著阿彌陀佛走了，留下了身體。生老病死是內在的磨難，從皇帝到乞丐，每個人都逃不了。
在西方極樂世界，沒有苦難，只有各種快樂，沒有苦難就是快樂，這是西方世界的特殊優勢。沒有三路六道，日常生活只是講學，學習，討論，十世供奉諸佛，降格眾生，別無其他。不離苦，心清凈到極致，與阿彌陀佛無異。
不及物動詞摘要
知道極樂世界非凡的勝利，就要被說服去發願，按照教義去修行。我們的生命是這個女人世界的最後壹個身體，是業力之輪中的六大司，來世不會有輪回，超越六道。所以，把前世當做第壹大事，世間其他的都不值壹提。自從無極劫以來，我們在生活中遇到了凈土法門，不小心把握，就會空無壹物。此生空虛，以後還會遇到這樣的機會。不知道會不會等到那場災難。真的是‘億劫’。放下所有的想法。只有抓住這個佛名，妳最親的親人(不義的親人、債主)才能夠衡量。不能把握這個機會，在六道永遠是報復，沒完沒了。為什麽不抓住寶貴的時間念佛呢？念盡妄想，才是真正的念佛。凈土法不妨礙我們的工作和生活，我們住、坐、臥都可以念。妳可以在業余時間和工作中閱讀它。在所有的修行中，真的沒有壹個這麽方便的。
我們過去不聞佛法，害了無數眾生。我們此生歡喜聞凈土佛法，要把我們所學的功德全部還給不義的債主。我希望我們念佛，他們不會打擾我們。以後我們要去西天，壹定要先給他們錢。同時也勸他們與我們共修菩提心，放下仇恨和冤冤相報的念頭，壹起誠心念‘南無阿彌陀佛’，才能在西方極樂世界生活，永遠擺脫業障之輪中六大司的痛苦，* * *證無上菩提。
附如何念佛。
閱讀不是口頭閱讀。‘念’，上面是現在，下面是心，現在的心就是現在的心，現在心中有佛，叫念佛。嘴上皮念佛，不是心裏念佛。
什麽是佛？我現在腦子裏真的有佛說的道理，有佛說的教訓，有佛說的境界。‘念定在此’叫念佛。念佛就真成佛了。佛陀說，“壹切源於思考”。我們心中有佛的教誨，有佛的境界。如果我們心中真的有佛，我們壹定會成佛。這樣念佛。
佛號從何而來？就是從許願的信念出發，說出來，聽出來，心裏知道佛號，就能捕捉到妳的心念，幫助我們破除妄想，克服煩惱，安定下來。俗話說“壹念對應壹佛，壹念對應壹佛”。
這個佛的名字要念得清楚明白，就是說，學智學慧是無上修行。
佛陀在《華嚴經》中告訴我們‘十法界正莊嚴’。它從哪裏來的？“理想是存在的，但知識是變化的”。我們心裏想什麽，就會成為什麽樣的人。由此可見，當我們想到心中的佛，佛就會在眼前。就像《楞嚴經》說的‘現在念佛，念佛，就壹定會見到佛’。這就是念佛成佛的道理。
●在西方極樂世界中不斷地擔憂和死亡，這被稱為‘使工業起死回生’。帶來的是老業務，而不是新業務；妳帶的是妳過去的職業，帶不了妳現在的職業，妳就去死吧。用命運淘汰老企業，絕不制造新的災難。
●要心中有壹句‘南無阿彌陀佛’，就能消除八十億搶劫重罪。重要的是‘到心’，到心就是真心。壹顆赤子之心，沒有任何妄想，誠心念佛名，就能消除八十億生死重罪。
●佛的心和行都在經典裏，所以要明白經典的意思，按佛說的去做，就是向佛學習。
念佛的第壹個目標是保持心靈的清凈。壹整天妳都會在心裏不停念佛，‘無疑無雜無擾’，真正做到這九個字。這是為了拍電影而決定去死的努力。