關羽，三國傳奇人物。他死後，人們給他的榮譽比關羽生的漢壽侯婷和前將軍的稱號還多，他被尊為武聖。客觀來說，關羽是壹個人。我們從三國文史的角度談人，本來就不應該把他上升到國家層面。但最近看到《虛名詛咒關羽》《社科院專家論關羽不是英雄而是好色之徒》等幾篇文章，真的讓我氣得心裏有話要說，怎麽也擺脫不了。關羽從小就是我的偶像。作為《三國演義》中主角的壹員，他在桃園出道時就深深吸引了我的目光。曾幾何時，殺華雄、斬顏良、殺文醜的精神令人振奮；為封金千裏騎行豎起大拇指；為逃出禁令的七支被淹部隊大聲歡呼；搖頭嘆息荊州的粗心大意；為麥城的不幸去世而流淚，為呂蒙的去世而拍手。成年後看了壹些史書，對關大師生前的事跡有了更為清晰的認識，也知道這位三國僅存的兩大仇人之壹的勇士絕非虛名。然而今天，關羽已經不像以前那樣受人崇拜了。反而讓他處處難堪，成了千古罪人。那些批判武聖的文章鋪天蓋地，親身經歷過十年動亂的人，真的以為時光倒流到了批判和批判儒家思想蓬勃發展的時代。關羽，關羽真的很醜嗎？俗話說，人怕出名豬怕壯，嫁禍於人是最容易出名的捷徑。有些人是有自知之明的，知道以自己的真才實學無法獲得人們的關註，寧願被人長久銘記也不願默默無聞。雖然我們不能學習嶽飛，被後人景仰，但效仿秦檜能在關羽雕像前下跪，沾古代名人之光，也未嘗不可。所以越是出名的人，越是被壹些惡意的人詬病。所有愛上關羽的人都壹致認為，關羽不過是封建統治者用來愚弄百姓、毒害百姓的工具。批判關羽的目的是標榜自己是新時代的代表，喚醒沈迷於小說的人們。像魯迅那樣說話，太好了。沒錯，現在是21世紀，中國人可以自豪地喊:中國加入世貿組織了！凡事愛標新立異，凡事主張放飛想法。所以今天妳可以對外國人卑躬屈膝，詆毀妳的祖先。妳有沒有想過，不管時間怎麽流逝，有些事情還是有壹些規律是永恒的？新新人類不會認為顛倒善惡美醜是壹種時尚，也不會認為侮辱祖先是壹種美德。那些壹直熱衷於批判這批判那的人，如果壹百年後妳的後代還記得妳，說妳是個廢物，如果妳什麽都知道了，妳會是什麽感受？但是妳放心，壹百年、壹千年、壹萬年後，妳的後人再也不會給妳寫壹本書、壹篇文章來罵妳，也不會有人嫉妒妳。我確信這壹點。關於秦檜強加給關羽的莫須有的罪名，我真的不想說太多。關羽為什麽會倒向曹操？因為關羽知道君子可以屈可以伸，留得青山在，不怕沒柴燒。為什麽關羽立斬顏良如入無人之境那麽容易，因為關羽武藝超群，膽識過人，凡是演兵的都能偷襲到顏良的頭上，顏良不配稱為北方名將；為什麽關羽要在克服了壹切困難後回到劉備身邊，因為關羽遵守了宣誓時許下的諾言，對劉備鐵面忠心，有著現代人大多不具備的高尚品格；為什麽關羽洪水七軍，振興中華，因為關羽足智多謀；為什麽關羽囂張，因為關羽有充足的囂張資本，關羽看不上的麋芳、傅士仁等輩，也不是怕死明哲保身的人；關羽為什麽好色？因為關羽是壹個真正的男人，不是同性戀，否則就不會與平有關。為什麽關羽被尊為神，受到歷代帝王小說家的青睞，因為關羽絕對有被美化的資格，“武聖”二字實至名歸！關羽如果不是民族英雄，至少是中國人忠義孝的代表。正義的體現給後代留下了壹種凝聚民族之心的文化，這種文化總體上給人們帶來的積極面遠大於消極面。為什麽不往好的方面想呢？野心勃勃的司馬氏家族拒不認可，狠心無情的董卓拒不譴責，禍國殃民的浩浩拒不詛咒，沽名釣譽的宋洋拒不責罵。該批評的不批評，該詛咒的不詛咒，卻對關羽這種早已不朽的英雄人物情有獨鐘。像個三姑六婆，整天咬著壹些雞毛蒜皮的小事，像偵探壹樣找話，拿零星的史料甚至關羽的私生活和自己偏頗的想象做文章，仿佛發現了新大陸，唯恐天下不亂，非要把壹個眾所周知的聖人醜化。是不是說不管歷史，至少連古人都不尊重，還堅持以謬誤為事實，強迫人們接受真正醜陋無恥的自己，埋沒良心嘩眾取寵！！！關羽是壹個勇猛的將軍，但壹旦長期受《三國演義》影響的人研究歷史，發現“溫酒殺華雄”、“三英戰呂布”、“土山三事”、“殺文醜”、“過五關斬六將”、“斬首蔡洋”、“華容道釋曹操”、“長沙釋黃忠”、“單刀赴會”，以及。
哈哈，浪漫到讓人看三國裏的關羽、趙雲、諸葛亮充其量失望，也不算無禮。
好笑的是，那些憋著屁的人真的很勤快，本來優秀的人從他們嘴裏說出來也沒什麽意思。
就拿這個把關羽牽扯到中華民族尊嚴的憤青來說吧。妳喜歡誰是妳自己的事，但說大了就是錯了。依義褻瀆關羽，是對中華民族尊嚴的侮辱。然後再想想三國時漢語的普及程度和認識關羽的概率。恐怕大部分人還是壹知半解。那些不了解中國的人不就是中國人嗎？
很可笑，光看這個題目就不會讓妳生氣！封建主義並不意味著落後和愚昧，但統治者可以用樹立宗教和關羽這樣的人作為榜樣讓人們服從，甚至有人把他提升為“中華民族應有的尊嚴”。即使我是壹個憤怒的青年，我也對中華民族的尊嚴被踐踏感到憤怒。
信仰有時是真實的，有時是微妙的。人是不是不可能有壹個？全世界信教群眾不超過6543.8+0.5億人，其中有壹部分是民族性質的。但是，我覺得把關羽上升到宗教層面，是壹種諂媚。
我對尊嚴感到困惑？
哈哈，我現在很迷茫。只有關羽表現出尊嚴嗎？
中華民族的尊嚴只有忠誠嗎？1)當壹個偶像成為中國文化的壹部分，就不再是簡單的所謂無知。特別是，這個形象代表了積極和有益的生活態度。
2)所謂信仰，是壹種具有相對完整結構的人生觀、價值觀，引導人們向善，以達到完美的人生。灑家上面提到妳相信自己。當今社會，在別人不影響妳的前提下，尊重別人的人生觀和價值觀，應該是壹種基本的道德。(妳可以不同意)
3)誠然，對關羽的崇拜，確切地說(關羽崇拜)似乎沒有大規模暴露的特征，尤其是文革之後。但是，在南方人，尤其是閩粵華人主導的生活圈子裏，關公的影響力非常大。許多從海外回來參觀的中國人的行程中都有寺廟。請不要用臭腳來形容這種崇拜，這是對別人赤裸裸的侮辱。
4)最後說說民族尊嚴。誠然，中華民族的尊嚴遠不止忠誠，但忠誠絕對是中國文化的重要組成部分。比如占領我們的領土是對我們的侮辱，那麽燒我們的國旗就不是對我們的侮辱？當人們壹提到忠義就想到關羽，這就是壹個偶像的力量，絕對比F4有用。
所以，朋友，即使妳不選擇信仰，多了解信仰也是有益的。強調兩點:1。妳為什麽選擇關羽做戰士？
選武聖的時候有三個候選人:1，伍子胥；2.關羽；3.嶽飛。伍子胥落選是因為他挖了楚平王的墓，鞭屍泄憤，是嚴重的藐視妳父親的行為。嶽飛落選，是因為他殺過的人都是滿族的祖先——女真。因此，我落選了。
無論妳有多驕傲，妳永遠不能驕傲。另外，妳說關羽有傲氣，這沒有錯。但他對吳棟的輕視，對魯迅的輕視，對大局的漠視，使他想離開荊州去四川，只為和馬超打壹仗，並以和黃忠並列為恥。這些也值得學習嗎？