首先，卑鄙不會傷害智慧，但貧窮可能會。
出自韓的《鹽鐵論:廣地》。便宜意味著地位低。貧窮意味著沒有錢。地位卑微不妨礙壹個人的智慧，家境貧寒不妨礙壹個人的品行。這句話不能根據壹個人的社會地位和經濟狀況來判斷他的聰明和美德。
第二，有準備就克制，沒準備就克制。
出自韓的《鹽鐵論·危與實》。然後，就。如果妳有準備，妳可以先下手為強。沒有準備，就只能受制於人，處處被動挨打。這句話道出了做事“有備無患”的重要性。
第三，治家不是寶，治國也不是。
出自韓的《鹽鐵論:耕田》。不，不是的。包，這句話指的是壹個好辦法。道、道、法。
有效的治國之道不只有壹種，可行的治國之道也不只有壹種。這句話說的是，經營壹個家庭，就像經營壹個國家壹樣，有很多不同的方式，有關方面要想盡辦法去尋找，不必因循守舊，無所事事。
第四，智者因時而變，知者因時制宜。
出自韓的《鹽鐵論》，憂國憂民。因為根據……知，傳“智”。智者根據時機改變行動計劃，智者隨著事情的發展做出不同的應對策略。隨機應變和適應環境是明智的。
五、林中多風，謠言多。
從韓的鹽鐵學說看民族疾病。奉承，奉承。這句話以林中之風為比喻，說明了財富之後阿諛奉承的必然性。
六、欲正者顯其貌，欲正者先。
——摘自韓《桓寬鹽鐵論·疾病與貪婪》。欲望，思考。手表，儀器，這句話指的是身體。接下來，指下屬。首先，先問問自己。要想影子對，首先要站直；想要下屬幹凈，首先要以身作則。這句話以正確的影子為比喻，說明正確的人首先要糾正自己。
七、有準備控制人，無準備控制人。
——摘自韓《鹽鐵論》。有準備就能制服別人；沒有準備，只能被別人制服。
八、地利不如人和，武力不如道義。
出自韓的《鹽鐵論·危與實》。這句話通過“地理位置”與“人和”，“武力”與“道德”的對比，說明了實行仁政治國的重要性。
九、善治者，補其弊，止其器。
——摘自韓《鹽鐵論》。善於治國的人，壹發現缺點就補救，壹看到漏洞就堵上。