然而，妳了解尼采嗎？妳讀過他的作品嗎？大多數人對尼采的了解可能僅限於他的名字，以及魯迅在中學課本上對他的評價:“尼采曾自稱太陽，其實是個瘋子。”為什麽？我覺得，除了忙的因素，更重要的是找不到合適的導遊。平心而論，哲學家的作品大多晦澀難懂，壹個非專業的學生很難理解其中的奧妙。記得大三寒假在圖書館借了尼采最著名的書《查拉圖斯特拉》。第壹次嘗到了讀“天書”的滋味。裏面的每個字我都認識，只是不明白它的內涵。
不甘心的我打算采取“曲線救國”的策略，於是開始尋找介紹尼采思想的書籍。不知何故，我遇到了周先生寫的《尼采:世紀之交》。這是壹本很好的尼采入門書，不僅通俗易懂，而且涵蓋了尼采壹生的思想。
尼采的思想可以用以下幾個關鍵詞來概括:酒神精神、堅強意誌、評價、創造、自我、非理性、壹切價值重估、超人哲學。
尼采早年受叔本華影響，對整個人生持悲觀態度。叔本華說:“生命是欲望的集合體。欲望得不到滿足就痛苦，滿足了就無趣，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”但尼采無法接受生命無意義的現實，於是提出了他所崇拜的酒神精神，即從悲劇藝術的角度去探索生命的意義，酒神精神的本質是肯定生命。壹個人不僅嘲笑歡樂，也嘲笑失敗、痛苦和悲劇，這賦予了他酒神精神。堅強的意誌是酒神精神的形而上學別名。超人的原型是酒神藝術家，重估壹切價值意味著用貫穿酒神精神的審美評價取代基督教的倫理評價。評價本身就是壹種創造。
現代文明的癥結在於人的身心都有病。生命本能枯竭，精神生活的缺失使得人性不完整，現代人不完整。在商業和娛樂的雙重沖擊下，財富本身成了目的。為了財富，人們表現出壹種盲目而瘋狂的努力。眾所周知，對財富的盲目追求損害了身體的美。沒有身體的美，怎麽享受財富？無腦的匆忙讓人永遠感到疲憊，不註意優雅的舉止和高貴的舉止，壹個人的時候沒有安靜的冥想。娛樂成了唯壹的消遣，我們會娛樂到死。
魯迅曾說尼采最後瘋了，比喻似乎是說尼采的哲學思想是有害的。其實尼采的瘋狂和超人無關，和他的哲學無關。而是因為他的家族有遺傳病，幾十年如壹日的孤獨生活，最終導致了他的病。病例記錄:患者喜歡擁抱和親吻街上的任何人。孤獨讓尼采瘋狂，但他最終在瘋狂中擺脫了孤獨。
這是壹個“自我”失落的時代。讀尼采的書，是為了找回我們久違的自我。最後，我引用尼采的壹句話作為謝幕:“帶著妳的愛和妳的創作走進妳的孤獨吧！”我的兄弟，那麽正義將會和妳壹起跛行。"
編者按:
在尼采之後，他的哲學影響廣泛，已經發展成三大流派。壹是解除理性和道德對生命本能壓抑的弗洛伊德派；二是弘揚人類精神超越性的存在主義者；第三，浪漫主義者海德格爾和馬爾庫塞高舉藝術革命的旗幟。