孫中山先生不僅是中國民主革命、政治革命和社會革命的領袖,也是中華民族精神革命、宗教革命和思想革命的領袖。
少年對道教的渴望
孫中山先生從小就在追求真理。當他入學時,他已經讓私立學校的老師刮目相看了。他經常向母親楊夫人詢問宇宙生命的奧秘,尤其是關於天地的創造和死後的問題,常常讓楊夫人感到驚訝。當他十三歲的時候,他和他的母親去了檀香山。根據他的自傳,“當我第壹次看到船只的陌生和大海的浩瀚時,我自然有向西方學習的欲望,想生活在貧困中。”十四歲時,他進入了當地的壹所基督教學校,校長威利斯先生對他特別照顧。中山先生非常勤勤懇懇地參加每天的晨禱會、晚禱會和主日崇拜,對基督教教義的理解與日俱增。十七歲時,他轉學到聖路易斯學院。當時,他決心回歸基督,並接受了洗禮。沒想到他大哥很生氣,勒令他退學回國。
孫中山先生從檀香山回到家鄉中山縣翠亨村。看到鄉親們愚昧無知,崇拜偶像,他對自己的同伴陸等人長嘆壹聲,胸中義憤填膺。他跑到北帝廟,指著神像說:“這種人手造的神像,自己都沒辦法。他怎麽能幫助別人?”我要打斷它的手臂,看看它是否有靈魂?“此事傳遍全村,引起公憤,以為他有罪,於是敲鑼聚眾。中山先生得不到老鄉的允許,只好背井離鄉,去了香港。這壹招雖然不能和改革宗的馬丁路德相比,但可以和以色列的國家救星和審判官基甸相比。是反對“虛妄行為傳播”(聖經彼得前書1:18),可想而知孫中山先生的思想和信仰是神聖的、崇高的、智慧的。
力爭上遊
孫中山先生壹到香港,就上浸會學院,放學後去道濟堂,參加聚會,受蒙曲長老教導,在國學和靈修方面頗有建樹。後來孫中山先生在公理堂接受美國傳教士夏佳理牧師的洗禮,並在教會登記,取名“日新”,意為“得救重生”、“成為新人”。那時候中山18歲。大哥聞訊後大為不滿,甚至把他叫到檀香山,要拿回自己的那份財產。但中山先生坦然接受,毫無怨言。為了阻止孫中山先生接近教會,並對其進行不間斷的監視,孫中山先生極度沮喪,害怕自己的野心耗盡,委托自己的老師弗蘭·文帝幫助他回國。後來進入廣州博學醫院專攻醫學。那時候,他才二十歲。第二年,他被轉到香港雅禮醫院。院長康德利博士是壹位虔誠的基督徒,這與中山先生在倫敦獲救有很大關系。)27歲畢業,排名第壹,各科100分,打破全校紀錄,可見他的智慧天賜,超凡脫俗。
熱衷於說教
孫中山先生不僅為革命奔走,而且熱心傳播福音。據給孫中山先生洗禮的希拉裏牧師說,孫中山先生很有決心要傳教。如果當時香港或附近沒有完善的神學院,有人資助他,那麽孫中山先生就是當代著名的傳教士了!而他的熱枕和毅力,壹定會吸引很多人相信基督。此外,根據歷史學家羅祥麟教授撰寫的《建國與歐美友誼》壹書和香港基督教聯合會主編的《香港基督教會史》,孫中山先生在假期與西塞羅牧師壹同前往象山縣傳教,沿途發放福音書刊,引領友好避難者走向救世主。
袒露心靈
民國二月,孫中山先生回信給美以美協會高級委員聖韋亞傑。信中說:“政教分離是現代文明國家的普遍做法。如果妳掩蓋了分離,妳就可以自由地信仰宗教和傳教,這不僅是因為政治幹擾較少,而且也使教會能夠發揮其真實而美好的宗旨。”孫中山先生在給他的老師康德利博士的信中說:“我的老師對其余作品的忠心祈禱,真使我感到習以為常。我現在正在爭取中國信仰的自由,並給予這種新建成的幫助,這必將使基督的聖路越走越興旺,這將是壹種安慰。”。民國元年五月,他在廣州基督教聯歡晚會上發表演講,說:“今天兄弟們回來,能站在二十年前讀書的地方,和兄弟姐妹們歡聚壹堂,是他們做夢也想不到的...基督徒要發揚基督的教導,分擔國家的責任,達到政教合壹的目的。”民國13年,中國基督教教育會25周年慶祝大會,敦促孫中山先生發表演講,稱“教會入華,不僅打開了中國的精神,也啟發了人民的思想,使我們的戰士擺脫民族的羈絆,就像摩西帶領以色列人出埃及壹樣。然而,以色列人離開埃及後,仍然在荒涼的沙漠中滯留了40年,但他們必須等待約書亞帶領他們到美麗的迦南地...他們想成為壹個團體,當約書亞被任命帶領中國人民到迦南的奶與蜜之地時,誰會放棄中國的基督教青年會?”
至死都不會改變
孫中山先生最令人感動的是他於1914年3月11日去世的時候。他以壹種虔誠的語氣,對當時彌留之際身邊的家人和密友說:“我是壹名基督徒,我奉上帝之命,向邪惡的惡魔宣戰。當我死的時候,人們會知道我是壹個基督徒。”在儒釋道等宗教占壓倒性多數的中國,普通士大夫大多保持沈默,不敢公開承認基督。孫中山先生總能見證大道,足見其信仰的真誠與熱忱。
互助
孫中山先生證明了他的革命運動,但他是奉上帝之命去打鬼子的。他幾十年的艱苦奮鬥,冒險闖禍,從死亡走向生命,在於上帝的保護和同行的援助。例如,在香港和廣東,有鄭世良、鄭、陸、左鬥山、王福賢、何啟等。在星洲,有和的屈。在日本,有趙明樂、趙和。在美國,有南大、、毛、、吳語嫣、黃培全,他們都是基督徒,也是患難之交。
在倫敦受苦
特別是倫敦出事的時候,真是千鈞壹發,全靠他的老師香港雅禮醫院院長康德利醫生的搶救。康博士是壹個虔誠的基督徒。但是,如果不是在檀香山遇到了康先生,中山先生也不會知道老師要回英國,更不會知道他的地址在倫敦,這足以證明這壹切真的有上帝的奇妙安排和保守。脫險後,孫中山先生親筆寫信給區豐友長老,說:“我弟被誘至倫敦,囚禁於清使館十余天。他似乎註定要在晚上下船偷渡出國...農歷六月初六初七,無人神誌清醒,哥哥在牢裏,必死無疑...這個時候他只有後悔和認真的祈禱,日夜祈禱了六七天。壹切無憂,沒想到,自雲這壹祈禱竟然得到了回應,感謝上帝的恩典。.....但是三四個人日夜守護,窗戶全關著,這就不正常了。只有兩個外國仆人...之前委托過這本書,已經賣出去了。書交給衙內,所有的秘密都知道了,防止更加密!但是,能傳遞消息的人,最終還是要靠別人。現在,感謝上帝的恩典,我祈禱並安慰我。我壹定能接觸到他的人,讓他願意為我送書。當他聽說這件事的時候,他做了壹個反常的努力,就是向逮捕室舉報,就是向外面舉報。剛開始沒人相信他們,逮捕室裏充滿了瘋狂。.....沙厚(宰相)寫道,立即釋放,否則將使節等人驅逐出英國。十幾天裏,大使館和北京電報不斷,我重了幾十斤肉,留他千方百計找耳朵。所幸天心有意,人謀不可藏。雖然他們劇情勇敢,但是最後對我來說什麽都沒有。.....哥哥遭受這種巨大的損失,如浪子回家找回,是父親的大恩大德。真心希望先生入道,常指點,讓他從神道入道,然後他哥哥就很幸運,整個人生都很幸運!”
垂死的
可見,孫中山先生是壹個有基督徒生活的信徒,因為他對信仰的虔誠和懇切的禱告。辛亥革命成功時,中山先生在美國,魯廉先生要設宴慶祝。中山先生謙虛誠懇,說還需要盛宴闊氣,就吃壹碗面,先感謝上帝,說革命的成功靠上帝的幫助。腓立比書4:6-7:“只要妳為壹切禱告祈求,就應該沒有什麽可憂慮的。”神意想不到的平安會保守妳的心和思想在基督耶穌裏。“有兩句詩句呈獻給魯老先生,就像孫中山先生的哲學家和繼承人孫克博士在家書中說的那樣:“我父親去世的前壹天,我證明了我是壹個基督徒,與魔鬼作鬥爭。40多年了,妳要這樣奮鬥,要相信上帝。"