孫中山先生不僅是中國民主革命、政治革命和社會革命的領袖，也是中華民族精神革命、宗教革命和思想革命的領袖。
少年對道教的渴望
孫中山先生從小就在追求真理。當他入學時，他已經讓私立學校的老師刮目相看了。他經常向母親楊夫人詢問宇宙生命的奧秘，尤其是關於天地的創造和死後的問題，常常讓楊夫人感到驚訝。當他十三歲的時候，他和他的母親去了檀香山。根據他的自傳，“當我第壹次看到船只的陌生和大海的浩瀚時，我自然有向西方學習的欲望，想生活在貧困中。”十四歲時，他進入了當地的壹所基督教學校，校長威利斯先生對他特別照顧。中山先生非常勤勤懇懇地參加每天的晨禱會、晚禱會和主日崇拜，對基督教教義的理解與日俱增。十七歲時，他轉學到聖路易斯學院。當時，他決心回歸基督，並接受了洗禮。沒想到他大哥很生氣，勒令他退學回國。
孫中山先生從檀香山回到家鄉中山縣翠亨村。看到鄉親們愚昧無知，崇拜偶像，他對自己的同伴陸等人長嘆壹聲，胸中義憤填膺。他跑到北帝廟，指著神像說:“這種人手造的神像，自己都沒辦法。他怎麽能幫助別人？”我要打斷它的手臂，看看它是否有靈魂？“此事傳遍全村，引起公憤，以為他有罪，於是敲鑼聚眾。中山先生得不到老鄉的允許，只好背井離鄉，去了香港。這壹招雖然不能和改革宗的馬丁路德相比，但可以和以色列的國家救星和審判官基甸相比。是反對“虛妄行為傳播”(聖經彼得前書1:18)，可想而知孫中山先生的思想和信仰是神聖的、崇高的、智慧的。
力爭上遊
孫中山先生壹到香港，就上浸會學院，放學後去道濟堂，參加聚會，受蒙曲長老教導，在國學和靈修方面頗有建樹。後來孫中山先生在公理堂接受美國傳教士夏佳理牧師的洗禮，並在教會登記，取名“日新”，意為“得救重生”、“成為新人”。那時候中山18歲。大哥聞訊後大為不滿，甚至把他叫到檀香山，要拿回自己的那份財產。但中山先生坦然接受，毫無怨言。為了阻止孫中山先生接近教會，並對其進行不間斷的監視，孫中山先生極度沮喪，害怕自己的野心耗盡，委托自己的老師弗蘭·文帝幫助他回國。後來進入廣州博學醫院專攻醫學。那時候，他才二十歲。第二年，他被轉到香港雅禮醫院。院長康德利博士是壹位虔誠的基督徒，這與中山先生在倫敦獲救有很大關系。)27歲畢業，排名第壹，各科100分，打破全校紀錄，可見他的智慧天賜，超凡脫俗。
熱衷於說教
孫中山先生不僅為革命奔走，而且熱心傳播福音。據給孫中山先生洗禮的希拉裏牧師說，孫中山先生很有決心要傳教。如果當時香港或附近沒有完善的神學院，有人資助他，那麽孫中山先生就是當代著名的傳教士了！而他的熱枕和毅力，壹定會吸引很多人相信基督。此外，根據歷史學家羅祥麟教授撰寫的《建國與歐美友誼》壹書和香港基督教聯合會主編的《香港基督教會史》，孫中山先生在假期與西塞羅牧師壹同前往象山縣傳教，沿途發放福音書刊，引領友好避難者走向救世主。
袒露心靈
民國二月，孫中山先生回信給美以美協會高級委員聖韋亞傑。信中說:“政教分離是現代文明國家的普遍做法。如果妳掩蓋了分離，妳就可以自由地信仰宗教和傳教，這不僅是因為政治幹擾較少，而且也使教會能夠發揮其真實而美好的宗旨。”孫中山先生在給他的老師康德利博士的信中說:“我的老師對其余作品的忠心祈禱，真使我感到習以為常。我現在正在爭取中國信仰的自由，並給予這種新建成的幫助，這必將使基督的聖路越走越興旺，這將是壹種安慰。”。民國元年五月，他在廣州基督教聯歡晚會上發表演講，說:“今天兄弟們回來，能站在二十年前讀書的地方，和兄弟姐妹們歡聚壹堂，是他們做夢也想不到的...基督徒要發揚基督的教導，分擔國家的責任，達到政教合壹的目的。”民國13年，中國基督教教育會25周年慶祝大會，敦促孫中山先生發表演講，稱“教會入華，不僅打開了中國的精神，也啟發了人民的思想，使我們的戰士擺脫民族的羈絆，就像摩西帶領以色列人出埃及壹樣。然而，以色列人離開埃及後，仍然在荒涼的沙漠中滯留了40年，但他們必須等待約書亞帶領他們到美麗的迦南地...他們想成為壹個團體，當約書亞被任命帶領中國人民到迦南的奶與蜜之地時，誰會放棄中國的基督教青年會？”
至死都不會改變
孫中山先生最令人感動的是他於1914年3月11日去世的時候。他以壹種虔誠的語氣，對當時彌留之際身邊的家人和密友說:“我是壹名基督徒，我奉上帝之命，向邪惡的惡魔宣戰。當我死的時候，人們會知道我是壹個基督徒。”在儒釋道等宗教占壓倒性多數的中國，普通士大夫大多保持沈默，不敢公開承認基督。孫中山先生總能見證大道，足見其信仰的真誠與熱忱。
互助
孫中山先生證明了他的革命運動，但他是奉上帝之命去打鬼子的。他幾十年的艱苦奮鬥，冒險闖禍，從死亡走向生命，在於上帝的保護和同行的援助。例如，在香港和廣東，有鄭世良、鄭、陸、左鬥山、王福賢、何啟等。在星洲，有和的屈。在日本，有趙明樂、趙和。在美國，有南大、、毛、、吳語嫣、黃培全，他們都是基督徒，也是患難之交。
在倫敦受苦
特別是倫敦出事的時候，真是千鈞壹發，全靠他的老師香港雅禮醫院院長康德利醫生的搶救。康博士是壹個虔誠的基督徒。但是，如果不是在檀香山遇到了康先生，中山先生也不會知道老師要回英國，更不會知道他的地址在倫敦，這足以證明這壹切真的有上帝的奇妙安排和保守。脫險後，孫中山先生親筆寫信給區豐友長老，說:“我弟被誘至倫敦，囚禁於清使館十余天。他似乎註定要在晚上下船偷渡出國...農歷六月初六初七，無人神誌清醒，哥哥在牢裏，必死無疑...這個時候他只有後悔和認真的祈禱，日夜祈禱了六七天。壹切無憂，沒想到，自雲這壹祈禱竟然得到了回應，感謝上帝的恩典。.....但是三四個人日夜守護，窗戶全關著，這就不正常了。只有兩個外國仆人...之前委托過這本書，已經賣出去了。書交給衙內，所有的秘密都知道了，防止更加密！但是，能傳遞消息的人，最終還是要靠別人。現在，感謝上帝的恩典，我祈禱並安慰我。我壹定能接觸到他的人，讓他願意為我送書。當他聽說這件事的時候，他做了壹個反常的努力，就是向逮捕室舉報，就是向外面舉報。剛開始沒人相信他們，逮捕室裏充滿了瘋狂。.....沙厚(宰相)寫道，立即釋放，否則將使節等人驅逐出英國。十幾天裏，大使館和北京電報不斷，我重了幾十斤肉，留他千方百計找耳朵。所幸天心有意，人謀不可藏。雖然他們劇情勇敢，但是最後對我來說什麽都沒有。.....哥哥遭受這種巨大的損失，如浪子回家找回，是父親的大恩大德。真心希望先生入道，常指點，讓他從神道入道，然後他哥哥就很幸運，整個人生都很幸運！”
垂死的
可見，孫中山先生是壹個有基督徒生活的信徒，因為他對信仰的虔誠和懇切的禱告。辛亥革命成功時，中山先生在美國，魯廉先生要設宴慶祝。中山先生謙虛誠懇，說還需要盛宴闊氣，就吃壹碗面，先感謝上帝，說革命的成功靠上帝的幫助。腓立比書4:6-7:“只要妳為壹切禱告祈求，就應該沒有什麽可憂慮的。”神意想不到的平安會保守妳的心和思想在基督耶穌裏。“有兩句詩句呈獻給魯老先生，就像孫中山先生的哲學家和繼承人孫克博士在家書中說的那樣:“我父親去世的前壹天，我證明了我是壹個基督徒，與魔鬼作鬥爭。40多年了，妳要這樣奮鬥，要相信上帝。"