第壹，早年都是天才。
王世貞說，漢魏以後的兩千年裏，能成為“神仙”的詩人，只有曹植、李白、蘇軾。
二、李白與蘇軾的性格對比
李白豪放，嗜酒，與世無爭。他不會刻意討好，不會為生活中的權貴服務。同時他有俠義的人格，有浪漫主義詩人特有的超凡氣質，有非常豐富的想象力和脫離現實的舉動，是個墮落者。“哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢，他們永遠不會容忍別人向他們展示壹張真誠的臉”“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！”，“但讓我，在我的青坡上，養壹只白鹿，妳需要騎馬遊覽名山”。
第三，李白和蘇軾對後世的影響
再說李白的文學成就，在唐代征服了當時的朝野，贏得了很高的聲譽和地位，對後來的文壇影響很大，主要表現在李白的個人魅力和文學成就上。他那種“我生來就是有用的”的非凡自信，極大地影響了後世無數文人，他那種“哦，我怎麽能莊重地對高官厚祿卑躬屈膝”的獨立人格，深深地感染了後世文人。在中國古代封建社會這種人的人格意識受到正統思想壓制的文化傳統中，李白奔放天真的人格風格無疑具有巨大的魅力。在詩歌的藝術成就方面，他那充滿風雷的詩歌迷倒了後世無數詩人。他變幻莫測的想象力，瑰麗美麗的意象，清新活潑的語言，豪放飄逸的風格，對後世詩人有著巨大的吸引力，蘇軾、陸遊等大詩人都受其影響。他是中國詩歌史上的奇才。他對中國詩歌的影響是多方面而深遠的，在中國詩歌史上的地位是不朽的。
此外，蘇軾是中國傳統文化的代表人物。他借鑒了許多學派的思想，從而在人生態度上形成了超脫、曠達的境界，在生活方式上達到了“獨善其身”和“兼濟天下”的統壹。他對中國文化的傳承和發展起到了積極的推動作用，對後世文人的人格追求和道德成就產生了深遠的影響。現代國學大師王國維高度評價蘇軾:“三代以下的詩人，從來沒有不屈其心，高瞻遠矚，美其名，盼其子的。這四個兒子，沒有文學天才，卻有著千古自足的人格。所以沒有高尚偉大的人格，也幾乎沒有高尚偉大的文章。”