——《擺脫貧困，談政治》等文章引用。
■解釋
老實人會吃虧嗎？* * * *同誌的回答是否定的，實事求是是馬克思主義的靈魂，體現在待人接物上，就是說實話，辦實事，老老實實。* * *同誌認為，不老老實實按客觀規律辦事的人，可能會獲得壹時的優勢，但最後還是會碰壁吃虧。但如果壹切從實際出發，尊重事實和科學，不唯上，不唯書，不唯實用，最終還是會得到群眾的認可和社會的肯定。這也決定了幹事創業壹定會多做事，少說話甚至幹脆什麽都不做，不會“吃啞巴虧”。妳做了多少，做了什麽，群眾的眼睛是雪亮的，他們都看在眼裏，記在心裏。這樣的“誠”，是領導幹部必備的素養之壹。在《雜談政論》中，除了“誠”，* * *同誌還提出，領導者需要有黨性觀念、度量觀念、氣節觀念和氣魄觀念。而這些素養必須依靠實踐的積累和升華，這是實踐的必然結果。
■原始代碼
智者以心辯而不多言，盡而不減其功，將名滿天下。說而不做是多而不做是明智的，為寫作而不做是觀察。所以，如果他是有智慧的，沒有觀察力的，他會覺得(懶惰)在他身上，他會反其道而行之。
——春秋戰國時期——墨子《墨子修身》
■解釋
上面這段話出自墨子的《修身》。修身和先秦儒家壹樣，是墨家思想體系的有機組成部分。墨家不僅承認修養是做人做事的根本，而且重視實踐、反思等修養方法以及環境對修養的影響。墨家的修身觀對中國傳統的修身思想產生了重要影響。
墨家的修身原則是先固本，後役末。先鞏固基礎，即抓住主要矛盾的主要方面，再切入重點，事半功倍；舍本逐末，流於形式，就會偏離修身養性的根本目的。所以墨子說:“智者以心辯而不多言，盡而不減其功，將名滿天下。”大智慧的人，知明而不多言，實幹而不自誇，也能名滿天下。“無多為言，惟智為言，無多為言，惟察為言”，講究的是智慧而不是文采，講究的是清晰和理解。“有智慧的人沒有觀察力，卻懶在身上，反其道而行之。”沒有智慧，他看不清，加上自己的懈怠，只會與成功背道而馳。