——《擺脫貧困,談政治》等文章引用。
■解釋
老實人會吃虧嗎?* * * *同誌的回答是否定的,實事求是是馬克思主義的靈魂,體現在待人接物上,就是說實話,辦實事,老老實實。* * *同誌認為,不老老實實按客觀規律辦事的人,可能會獲得壹時的優勢,但最後還是會碰壁吃虧。但如果壹切從實際出發,尊重事實和科學,不唯上,不唯書,不唯實用,最終還是會得到群眾的認可和社會的肯定。這也決定了幹事創業壹定會多做事,少說話甚至幹脆什麽都不做,不會“吃啞巴虧”。妳做了多少,做了什麽,群眾的眼睛是雪亮的,他們都看在眼裏,記在心裏。這樣的“誠”,是領導幹部必備的素養之壹。在《雜談政論》中,除了“誠”,* * *同誌還提出,領導者需要有黨性觀念、度量觀念、氣節觀念和氣魄觀念。而這些素養必須依靠實踐的積累和升華,這是實踐的必然結果。
■原始代碼
智者以心辯而不多言,盡而不減其功,將名滿天下。說而不做是多而不做是明智的,為寫作而不做是觀察。所以,如果他是有智慧的,沒有觀察力的,他會覺得(懶惰)在他身上,他會反其道而行之。
——春秋戰國時期——墨子《墨子修身》
■解釋
上面這段話出自墨子的《修身》。修身和先秦儒家壹樣,是墨家思想體系的有機組成部分。墨家不僅承認修養是做人做事的根本,而且重視實踐、反思等修養方法以及環境對修養的影響。墨家的修身觀對中國傳統的修身思想產生了重要影響。
墨家的修身原則是先固本,後役末。先鞏固基礎,即抓住主要矛盾的主要方面,再切入重點,事半功倍;舍本逐末,流於形式,就會偏離修身養性的根本目的。所以墨子說:“智者以心辯而不多言,盡而不減其功,將名滿天下。”大智慧的人,知明而不多言,實幹而不自誇,也能名滿天下。“無多為言,惟智為言,無多為言,惟察為言”,講究的是智慧而不是文采,講究的是清晰和理解。“有智慧的人沒有觀察力,卻懶在身上,反其道而行之。”沒有智慧,他看不清,加上自己的懈怠,只會與成功背道而馳。