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學者的附錄

仙居,即“臺州之城”,原名樂安、永安。宋真宗在北時,壹家雞犬升天,於是真宗趙恒將永安縣仙居改名為“以其名洞名山,屏蔽其四周,使其成為壹所充滿神仙的房子”。仙居在南面的括蒼山附近,因壹個括蒼洞而被列為道教第十洞。相傳自東漢至北宋,先後有徐來樂、王、葛玄、蔡京、太慈、楊□和廣等12真人在此修仙。仙居縣建立於東晉,距今1600多年。歷史上這裏出過四個武狀元,但是文人無數,舉人,秀才。中國最後壹個秀才,張,是仙居人。張被稱為中國最後壹位學者,因為中國沒有活著的學者,直到張在杭州去世,享年1995。張原名張嘉府,字塗南,本名萬珠居士。1887 165438+出生於仙居縣城關萬珠居舊址布國軒,自幼聰慧好學,博覽群書。我的父親,張,是壹個開明的人。他在上海學習和經商。1904年(光緒三十年),取消科舉。張在仙居創辦了“安州小學”,這在當時的中國也是壹個創舉。因宋末元初居住在仙居的傑出教育家、詩人翁森創辦了著名的安州書院,故名安州小學。張後來在仙居創辦了兩所學校:於穎小學和女子學校。他還致力於實業救國,引進外資開鉛錫礦,但好景不長,戰亂接踵而至。

有了這樣良好的家教氛圍和聰慧的才華,19014歲的張成了秀才。也許是這個只有1.45米左右身高的成功少年,受到了他所在仙居的“鄉土氣息”的影響。他在泰州八仙巖的山洞裏學習詩歌,練習武術和劍。第二年去杭州求是學院(浙江大學的前身)單獨學習。他的父親張,因為精通算術,被村民們譽為“精致的畢達哥拉斯”。張很可能繼承了父親的基因,於1904年前往扶桑,在早稻田大學學習數學。後來轉到日本明治大學學習政治經濟學。回國後,他介紹了“非歐幾何”的思想,翻譯了《幾何原理研究》等。1957年還發表了論文《熱列斯克》。1912編纂的《中國名人詞典》和李炎編纂的《中國算術史》都把他列為清代數學家。他跟隨父親的腳步,創辦了北京任天數學學院和杭州吳山數學學院從事教育事業。

1929至1936,張受時任浙江省教育廳廳長邀請,擔任浙江省教育廳巡視員。1931年,他成為中國唯壹的民眾教育實驗縣——鄧鑫縣的縣長。

張晚年壹直生活在杭,居無定所,壹直搬家。仙居只在1954和1980回去過兩次。1954因為前妻去世回去了。1980年回去的時候,據我侄子說,張已經90多歲了,坐火車去義烏,再坐車去仙居。他只在仙居呆了兩三天,去看了父親的墓,然後獨自回到杭州。據介紹,晚年,張的八個孩子都不在身邊,妻子帶著兒子在成都生活。文革以來,老人壹直壹個人生活。每次張子正去看他,老人都很高興。他過著自由的生活。他早上四五點起床寫回憶錄。然後他花壹天剩下的大部分時間沿著西湖或者在周圍的山裏散步。當他餓的時候,他只是在路上買些吃的。但在每年的清明節和冬季至日,老人都要沿著西湖壹路走到上天竺、下天竺、龍井、九溪,再到六和塔,瞻仰沿途過往戰友和老友的墳墓。其中,他壹定要去陳布雷的墳前——許存,看看這位壹直以學者自居,卻始終無法擺脫的老朋友...1995,壹棵柳樹。這個身高只有1.45米左右,胡須如雪般長的老人,終於走完了他109的壹生,壹個清末、民國、新中國的讀書人。