原文是:大學之道，在於德，在於親民，止於至善。古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心。
要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。
《大學》是壹篇論述儒家修身治國思想的散文。原為《小戴禮記》第四十二篇，據傳為所作。實際上是秦漢時期的儒家著作，是中國古代討論教育理論的重要著作。北宋程顥、程頤極力推崇之後，南宋朱撰寫了《大學章句》。
最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後，《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀書目，對中國古代教育產生了巨大影響。
作品欣賞:
《大學》重點論述了提高個人修養、培養良好道德品質與治國理政的重要關系。中心思想可以概括為“修身為民安”，主題為“明德、親民、止於至善”三個綱領和“紀、知、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下”八項。
大學提出的人生觀與儒家思想有著千絲萬縷的聯系，基本上是儒家人生觀的進壹步拓展。這種人生觀要求註重個人修養，擁抱積極的目標。這種培養和要求主要是基於儒家道德。
三綱八旨具有階級性，“明德”“至善”是封建主義對君主的政治要求和倫理標準。“紀律”“知識”等八項，要求在修養方面，將三個方案中的政治理念和倫理思想結合起來。