2.人對他人的抱怨，往往只是對超出正常範圍的貪婪的自然自私反應。
3.不均等的多態性是快樂的源泉。
4.精彩的學習不僅能讓不愉快的事情不那麽不愉快，還能讓愉快的事情更加愉快。
5.匱乏是幸福不可或缺的條件。
6.人天生無知但不愚蠢。相反，教育讓人變笨。
7、不要盲目崇拜任何權威，因為妳總能找到相反的權威。
8.倫理起源於勸說他人為了與自己合作而做出犧牲的藝術。
9.所有形式的勇氣，無論是男人還是女人，都應該像士兵身上的勇氣壹樣受到贊揚。
10.知道如何毫不猶豫地生活在不確定性中，這可能是我們這個時代哲學能教給妳的最重要的東西。
11.現代文明造成的人心傾向於仇恨而不是友好。而它往往因為不滿足而憎恨，因為它深深地，也許是無意識地，覺得自己失去了生命的意義，覺得除了自己以外的每個人都可能得到了大自然所享受的美好的東西。
12.婚姻就像壹個金色的鳥籠。想進去外面的，想出來裏面的。
13，為什麽用謊言煽動仇恨比煽動友誼更有效？
14，我們兩次出生在這個世界上，第壹次是為了存在，第二次是為了生存。
15，忍受單調生活的能力要從小培養。現代父母在這方面應該受到極大的譴責；他們給孩子提供了太多負面的娛樂，比如電影和美食，他們不明白平淡的生活對孩子的重要性。
16，只有與這個世界結合，我們的理想才能開花結果；沒有這個世界，理想就結不出果實。
17，我們不能自由而高尚地生活的主要原因是對財富的迷戀。
18.當心靈回到起點時，它在這個過程中獲得了新的意識。
19，妳要有勇氣去應對貧窮，去忍受嘲笑，去正視自己陣營裏的敵人。
20.欲望讓人即使在天堂也坐立不安。
21，他不在自己所有的地方尋找快樂，卻在別人所有的地方尋找痛苦。
22.語言的根本目的是為了達到人的同壹目的。
23.令人驚訝的是，通過培養壹個有序的頭腦，快樂和效率增加了。有序的頭腦是在正確的時間充分思考壹件事，而不是壹直斷斷續續。
24.父親最根本的缺點就是希望孩子為自己爭光。
25.巨大的認知能力和無私的心境相結合，最容易產生思想智慧。
26、中國人活該，不能產生壹個幹凈能幹的* *官員，這是不可否認的。中國人的倫理觀念壹向不註重公共義務，而家庭觀念很重。做官要養親，要想清廉就要舍孝。這是問題的根源。所以中國要進步，家庭制度必須打破。
27.適時思考的習慣。這有其自身的重要性，壹是因為它可以讓人事半功倍地完成日常工作，二是因為它可以治療失眠，三是因為它有助於以效率和智慧做出決策。
不要害怕有奇怪的想法，因為現在人們接受的想法都曾經是奇怪的想法。
29.我們常常問自己是知道這個還是知道那個，卻從來不問“知道”本身是什麽。
要理解壹個名詞，妳必須熟悉這個名詞指的是什麽。
31.幸福的本質因素是，我們的生活方式必須來自我們自己內心深處的沖動，而不是來自鄰居或親戚的偶然愛好和欲望。
32.他們在黑暗中盲目摸索，也許是走向更好的安息之地，也許是走向毀滅和死亡。為了從這種絕望中找到壹條正確的道路，壹個文明的人必須像開闊他的心胸壹樣開闊他的心胸；他必須學會超越自我，通過超越自我獲得自由。
我永遠不會為我的信仰而死，因為我可能是錯的。
34.那些忘記善惡，只追求事實的人，比那些因為欲望扭曲事實，只看到自己想看到的人，更容易成就善舉。
35.在各種小心翼翼中，戀愛可能是真正幸福的最大障礙。
36.這個世界最大的麻煩是，愚者和狂熱者總是對自己那麽肯定，而智者的內心總是充滿懷疑。
37.世界上真的有智慧這種東西嗎，還是只是看起來極其精致愚蠢？
38.幻覺不是妳的錯。在幻覺中做決定是妳的錯。
39.真正的期待是不可言說的，而那些可以用語言表達的期待則參與推理。
40.壹種與謀生息息相關的疲勞。這種情況下的疲勞很大程度上是由煩惱引起的，可以通過更好的生活哲學和更多的智力訓練來避免。大多數男人和女人都非常缺乏控制自己思維的能力。我的意思是，當他們無能為力的時候，他們不能停止思考他們的麻煩。
41，科學是我們已經知道的，哲學是我們不知道的。哲學是壹種我們可以胡說八道的特殊力量。哲學是壹種合理的推測。
42.能夠智能地豐富閑暇時間，是人類文明的最新成果。
43.壹個生命力旺盛，興趣廣泛的人，可以戰勝壹切不幸。
44.精神崩潰的第壹個跡象就是堅信自己的工作非常非常重要。
45.壹個人天生無知，但並不愚蠢。他受教育後變笨了。
46.對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是在微妙的偽裝下對人類的仇恨。
47.每個人的人生都應該像壹條河——開始很小，被限制在狹窄的兩岸之間，然後充滿激情地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河面變寬了，河岸擴張了，河水也順暢了。最後，河流流入海洋，沒有明顯的中斷和停頓，然後它毫無痛苦地擺脫了自己的存在。
48.愛可以讓我們的整個生活煥然壹新，就像久旱後的雨對植物的影響壹樣。無愛的性沒有這樣的效果。短暫的快樂壹旦結束，剩下的只有生活中的疲憊、厭惡和空虛。愛是地球上生命的壹部分；無愛的性不是這樣。
49.愛只有在自由的時候才會繁榮。愛是壹種義務的想法只能扼殺愛。就壹句話:妳要愛壹個人，足以讓妳討厭這個人。
對於民主社會的公民來說，沒有什麽比獲得言論豁免權更重要的了。
51，人生就是壹場奮鬥，壹場比賽，尊重只能屬於勝利者。這種觀念使人以犧牲理智和智慧為代價，過度培養意誌。
52.戰勝恐懼是智慧的開始。
53.快樂的秘訣是:盡可能擴大自己的興趣，對自己感興趣的人和事盡可能友好。
54.“推理”被視為智能的標誌，表明人優於機器。
55.自由、道德和人的尊嚴恰恰在於，人們做好事不是因為善被宣揚，而是因為人們向往善、期待善、熱愛善。
56.很多人寧死也不思考。事實上，他們確實是不假思索就死了。
57.如果妳過著心不在焉、放蕩不羈的生活，年輕人很難在頭腦中形成壹個建設性的目標，因為在這種情況下，他的頭腦關註的是眼前的娛樂而不是未來的成就。
58.生活是充滿快樂和希望的冒險活動。這種活動是基於建造的欲望，而不是想要保留自己所有的財產或獲取別人的財產。
59.工作有兩種，壹種是改變地球表面及附近物體與其他物體的相對位置，另壹種是指揮他人做第壹種工作。
60.需求對象的不完全性是幸福不可或缺的條件之壹。
讀壹本書有兩個動機:壹是妳愛它，二是妳可以誇耀它。
62.妳的每壹項特長都可以為幸福鋪路。
光是讀書並不能提高我們對任何事物的理解。如果我們能在生活中讀壹本好書，在閱讀中獲得樂趣，這種樂趣會引導我們深入思考，在思辨中獲得更多樂趣。這是壹本好書的應有價值，也是它的真正意義。
64.壹個人要下決心重視自己的合理信念，不讓那個不合理的信念順利通過，讓它控制自己，不管時間有多短。這只是他忍不住幼稚可笑時的壹個思考問題。如果這種思維足夠強大，可能會很快。因此，這不會花費太多時間。
65.榮耀屬於戰鬥了無數年的勇敢戰士，他們為我們保留了壹份無價的自由遺產。
我們面臨著這樣壹個困境，教育已經成為智慧和自由思想的主要障礙之壹。
67.高尚的生活是由愛激勵並由知識引導的生活...沒有知識的愛和沒有愛的知識都不能產生高尚的生活。
愛好和暫時的愛好不是快樂的基本來源，而是逃避現實的壹種手段，是暫時忘記難以承受的痛苦的壹種方式。
69.個人自我並不是整個世界的最大部分。壹個能超越自己思想和希望的人，也能在日常生活的困境中為自己找到壹個安靜悠閑的地方，這是壹個徹底的利己主義者所不可能做到的。
70.數學與神學的結合始於畢達哥拉斯，它代表了希臘、中世紀和現代直到康德的宗教哲學的特征。
71.如果說世界上有壹個民族驕傲到不敢打仗，那就是中國。
72.定義無所謂真假。它是意誌的表現，而不是主張。
73.不平衡的信息是快樂的源泉。
74.我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功；這種道德對國家和個人都適用。
75.希望是堅硬的拐杖，耐心是旅行包。有了它們，壹個人可以踏上永恒的旅程。
76.宇宙可能有壹個目的。即便如此，我們所知道的壹切並不能說明它的目的和我們相似。
77.如果壹個人不能不靠溫暖的神話去面對生活中的不幸，那麽他就有點懦弱和可鄙。
78.受不了無聊的壹代，必然是無所事事的壹代。他們太脫離緩慢的自然過程，各種充滿活力的沖動像瓶中插花壹樣逐漸枯萎。
79.當早期思想的光芒逐漸淹沒在情緒的微弱消退中時，這個世界給予的任何快樂都不如它帶走的快樂。
80.我的人生就是讓事業成為快樂，讓快樂成為事業。
81.無論妳在研究什麽或者思考什麽觀點，請妳只問自己‘事實是什麽’和‘這些事實所證實的真理是什麽’。永遠不要讓自己被妳更願意相信的東西，或者妳認為人們相信後會對社會更有益的東西所影響。就看什麽是真相。
82.那些尋求麻醉的人，無論采取什麽形式，除了遺忘，都沒有希望。
83.在整個人類文明史上，當壹切都依賴於頻繁滅絕的時候，總會有壹些有遠見有魅力的人站出來清理源頭。
即使真相令人不快，也要誠實，因為掩蓋真相往往需要更多的努力。
85.傳統道德總是把利他主義灌輸到人性無法達到的程度，而那些以美德為榮的人，卻往往認為自己實現了這種高不可攀的理想。即使是最高尚的人的行為也大多有自私的動機，但這並不令人遺憾，因為否則，人類無法生存。
86.重要的是要知道生活的多樣性是幸福的源泉。
87.在這種鬥爭中，人們害怕的不是第二天沒有早餐，而是打不過鄰居。
88.這個世界充滿了神奇的東西，耐心等待我們變得聰明，去發現它們。
89.所有的社會不平等從長遠來看都是收入不平等。
90.聰明人絕不會因為別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。
91，人活在世上，主要做兩件事:壹是改變物體的位置和形狀，二是強迫別人這樣做。
92.身體是別人可以觀察我們的部位，而心是我們的私處。