尼采名句賞析

1既然厭倦了追求，就學會了壹下子找到；自從壹次逆風襲來，我已經能夠抵禦來自四面八方的風，揚帆遠航。2很多東西都被我拋棄了，所以被諸君視為驕橫；如果妳從溢出的杯子裏大口喝酒，難免會灑出很多好酒，所以不要懷疑酒的質量。3“他下沈，他倒下。”妳壹次又壹次嘲笑它，妳應該知道他比妳高壹等。他的快樂帶來悲傷，但他的光明跟隨妳的黑暗。這個人向上奮鬥——他值得表揚！那個人總是從高處下來。他活著，自動放棄贊美。他來自高處！即使是最有良心的人，良心的譴責在這樣的感情面前也是無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的。”最堅強的人也害怕別人的冷淡和輕視。他在這些人中受教育，為這些人才受教育。他在害怕什麽？害怕被孤立！這個理由擊倒了做人做事的最好理由！——我們組自然說，6。我們創造了壹個適合生活的世界，接受了各種體、線、面、因、果、動、靜、形、意。沒有這些可信的東西，沒人能堅持活下去！但是，那些東西並沒有得到驗證。生活不是爭論；生活條件可能本來就不對。哪裏有統治，哪裏就有人；哪裏有群眾，哪裏就需要奴性；哪裏有奴性，哪裏就很少有獨立的個體；而且，這種罕見的個體還擁有著對抗個體的群體直覺和良知。8小心！他壹沈思，馬上準備了壹個謊言。偉大勝利的最大好處是解除勝利者對失敗的恐懼。“為什麽我不能失敗壹次？”他對自己說:“我現在有足夠的資本了。”10他現在窮，不是因為別人剝奪了他的壹切，而是因為他拋棄了壹切。為什麽會這樣呢？-他習慣於尋找。所謂窮人，就是那些誤解他願意窮的人。11他是壹個思考者，這意味著他善於簡單地處理事情——比事情本身更簡單。12摧毀壹個東西最棘手的方法，就是故意用歪理邪說為它辯護。13人們把必然性看成是事物的起因，但實際上，它往往是事物的果實。14智者問愚者，通往幸福的路是什麽？傻子沒有猶豫，就像別人問他去附近城市的路，回答說:“自我欣賞，然後四處遊蕩。”智者大叫:“閉嘴，妳要求太多，自我欣賞就夠了！””傻子回答說，“沒有壹貫的鄙視，怎麽能繼續欣賞呢？“15人要麽從不做夢，要麽做有趣的夢；人也要學會清醒:要麽永遠不清醒，要麽就搞笑。16“哎呀，我好貪心！住在這個靈魂裏的，不是無私的精神，而是貪得無厭的自我。看來是要利用很多人幫他觀察和抓取的自我，拯救所有的自我，不要失去所有屬於他的自我！" "哦，我貪婪的火焰！我多麽希望重生，變成壹百個人啊！“誰不能理解有自己經歷的sigher，誰就不能理解探索者的激情。哪裏缺乏意誌，哪裏就迫切需要信仰。意誌作為命令的情感，是自主和力量最重要的象征。18妳根本不明白自己經歷了什麽，像壹個醉漢在生活中東奔西跑，摔倒了，滾下樓梯。幸運的是，妳沒有受傷，因為妳喝醉了。妳肌肉弱，腦子不正常，所以妳覺得樓梯上的石頭沒有我們那麽硬！19建議:妳只是為了獲得聲望嗎？如果是，請記住這個信條:自動放棄名譽，要及時！20伏爾泰！人類！傻逼！真理和對真理的追求有點難。如果太人性——只是為了行善而追求真理，我打賭它會壹無所獲！21如果在通往知識的道路上沒有那麽多恥辱要克服，知識的魅力就會很小。鄙視自己的人把自己當鄙視者來尊重。填飽肚子是人不能那麽容易把自己當成上帝的原因。打怪獸的人要謹防把自己變成怪獸。妳盯著深淵看久了，深淵也會盯著妳看。25“哪裏有智慧樹，哪裏就有天堂”——最古老、最現代的毒蛇都這麽說。克服壹種情緒的意誌，最終是另壹種情緒或其他幾種情緒的意誌。所有的信任，所有的安心，所有的真理的證據，都是由感覺產生的。表揚比責備更有氣勢。人最後喜歡的是自己的欲望，而不是自己想要的！只有當別人的虛榮心與我們的虛榮心相反時，我們才會反感。31人不相信聰明人會做傻事:人的權利已經喪失到這種程度了！32更相同、更普通的人總是占優勢，而更傑出、更優雅、更獨特、更難理解的人往往是獨立的；他們往往在孤獨中死於意外，很少存活。誰不想看壹個人的身高，而只是睜大眼睛盯著這個人身上明顯低的地方——誰會徹底暴露自己。高尚的靈魂尊重自己。流浪人，妳是誰？我看見妳壹個人走著，沒有嘲笑，沒有愛，那雙深不可測的眼睛，濕得像根線，壹臉憂傷。我剛剛探測了每壹個深度，把它拉出水面，它看起來不滿足——它在水下找什麽？我從不在胸前嘆氣，嘴唇掩蓋著厭惡，壹只手只是慢慢握緊:妳是誰？妳做了什麽？妳在這裏休息壹下吧！在這裏每個人都受到熱情的對待——刷新妳自己！妳是誰，此刻什麽會讓妳開心？什麽會讓妳精神煥發？說吧，只要我有，我就給妳！”讓我精神煥發？救活我？嘿，妳好管閑事，妳已經說得夠多了！但還是給我吧，求妳了~ ~ ~“給妳什麽？什麽？快說！”另壹個面具！第二個面具“36”在這裏自由地向外看，精神極其高昂。“然而，另壹種相反的人，也在壹定的高度，展現了自己的前景。-但他的眼睛向下看。每壹個深刻的思考者都更害怕被理解，而不是被誤解，這可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷他的心，傷他的慈悲，他的心總會說:“妳怎麽跟我壹樣受苦了？“人與人之間應該保持壹定的距離，這是每個人“自我”必要的生存空間。壹個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”，需要生存空間。妳只是想壹個人去體驗和思考自己的痛苦。妳的門在響，同情者絡繹不絕，把妳和妳的痛苦淹沒在同情的噪音中！妳尊重我，但是如果有壹天妳尊重的人倒下了會怎麽樣？小心，不要讓壹個雕像柱壓死妳。越接近事物的本源，對我們來說，事物就變得越無趣。41有些人統治是因為他們願意統治；其他人統治是因為他們不想被別人統治——對他們來說，統治只是兩害相權取其輕。我走在命運規定的路上/雖然我不想走在這條路上/但是我別無選擇只能走在這條充滿悲傷的路上/又壹個獨自生活的理由。a:“現在妳要回妳的沙漠了”B:“我不是壹個渴望思考的人；我要等自己很久——水總是不肯從我的自我噴泉裏噴出來，我常常會因為口渴而失去耐心。我退居孤獨，這樣我就不用在公共水池裏喝水了。當我生活在人群中時，我的生活就像他們的生活壹樣，我的思想不像我自己的；在他們中間生活了壹段時間後，我總覺得每個人似乎都在試圖讓我離開自己，帶走我的靈魂——我對他們所有人都感到憤怒，害怕他們。因此，為了恢復正常，我必須進入沙漠。”對智慧充耳不聞——如果我們整天聽別人說我們什麽，如果我們甚至揣測別人對我們的看法，那麽即使是最堅強的人也不能幸免！因為對於別人來說，只有他們比我們優秀，才能讓我們生活在他們身邊；如果我們超越了他們，如果我們只是想超越他們，他們是不會容忍我們的！總之，讓我們以壹種難得的迷茫的精神與他們相處，對他們對我們的壹切評價、贊美、譴責、希望和期待置若罔聞，想都不要想。贊美使壹些人謙卑，另壹些人粗魯。別忘了。我們飛得越高，我們在不會飛的人眼裏的形象就越小。47給孤獨的人。如果我們在獨處時不能像在公共場合那樣尊重他人的榮譽，那麽我們就不是君子。生活是我們的靈丹妙藥。——如果我們像思想家壹樣，每天都處在思想和情感的不斷洪流中，甚至在夢中被它們所驅使，那麽我們就會渴望投身於生活，以獲得安寧和休息，而另壹些人則相反，希望離開生活，冥想，以獲得休息。沒有依據。妳討厭他，為這種不喜歡提出了壹大堆理由——但我只相信妳的不喜歡，不相信妳的理由！通過在妳我面前把那些本能的行為描述成理性思考的結果，妳提高了自己在自己心目中的地位。變得有道德的行為本身並不道德。使人服從道德的原因是多種多樣的:奴性、虛榮、自私、陰郁的熱情、聽天由命或絕望。服從道德就像服從君主壹樣，本身沒有道德可言。51上帝死了，我們要重新評價壹切。超人是海洋，妳的巨大鄙視將沈入大海。人是壹根繩子，連在動物和超人之間——繩子懸在深淵之上。人之所以偉大，是因為他是橋梁，而不是終點。每個人都需要同樣的東西，每個人都壹樣。誰覺得不壹樣就去瘋人院。我的靈魂平靜而明亮，像早晨的群山。但是他們認為我很冷漠，壹個有著可怕笑話的憤世嫉俗者。57人的存在是可怕的，永遠是沒有意義的:壹個惡作劇者可能是它的厄運。我想教會人們生存的意義，這就是超人，烏雲中的閃電。對於壹個堅強而又負重的精神來說，有很多沈重的東西。這種精神包含著令人敬畏的東西:它的力量需要負重，甚至是最重的東西。壹個有能力扛下所有這些最重的東西的精神，就像壹只駱駝，滿載著沈重的東西，奔向荒原。靈魂就是這樣匆匆進入荒原的。然而，第二次轉變發生在孤獨的荒原上:精神變成了獅子，它想為自己贏得自由，做自己沙漠的主人。不要把頭埋在天堂之類的東西的沙灘上，而要讓妳的頭自由，讓這個塵世的頭為世界創造意義。