首都有壹個擅長表演腹語的人。賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。片刻功夫，只聽得屏風裏面傳來威克伍德壹拍的聲音，整個屋子靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
深巷子裏狗叫，女人愕然覺得力不從心，老公胡言亂語，然後驚醒大哭。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿屋子的客人都伸長了脖子，側目而視，微笑著，默默地嘆了口氣，認為這太棒了。
過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。我聽到壹只老鼠作為套索，臉盆傾斜，女人在夢中咳嗽。客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。
突然壹個人喊道:“著火了！”丈夫壹喊，女人也跟著喊。兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。
突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
選自《玉初新知秋詩序》。
七年級下冊！！！
2.文言文《玉楚新誌·黃呂莊傳》黃自呂莊是我姑姑，也是我表姐。年輕的時候，我聰明，開明。讀了幾遍，我就能背出來了。我特別喜歡出新點子，做各種機械。七八歲的時候，壹個曾經背著私塾的老師，偷偷拿了壹個工匠的刀錐，刻了壹個壹寸高的木像。他可以在書案上自動行走，手腳可以自己移動，讓所有觀看的人大吃壹驚。我叔叔十歲去世後，黃呂莊來揚州和我壹起生活。因為他聽說了歐美的儀器制造技術，他的制造技術更進壹步。以前做壹些小東西自己玩，遇到的人都爭高價。他經常生病，幫不了世俗的東西，討厭被別人糾纏和打擾，甚至停止制作，所以他做的小東西很難得到。
他制造了如此多的機器，以至於我都記不清了。我還記得他做的壹輛兩輪車，三尺多長，能坐壹個人左右。它可以在沒有推力的情況下自己向前移動。當汽車停止行走時，妳可以用手擰(拉)車軸旁邊的彎棍，然後妳就可以像以前壹樣行走了。隨著車的前行，及時操控，壹天可以走80英裏。他做了壹只木狗，放在門邊，像真狗壹樣躺成壹圈。只有壹個人進門，碰到機關，馬上尖叫。狗叫聲和真狗沒什麽區別，再聰明的人也分不清真假。他做了木鳥，放在竹籠裏，可以自己跳舞唱歌，像畫眉壹樣唱歌，聲音憂傷而清亮。他做了壹個灑水器，裝滿了水。水像壹條線壹樣從下往上噴，有五六英尺高，連續噴了壹個小時。他機械的詭異就是這樣，我也沒法全部記錄下來。
有人對他的制作感到奇怪，懷疑他壹定是有奇怪的書或者是被奇怪的人教的。但我跟他在壹起的時間最長，最親密，也沒見過這樣的書。問他哪來的技術，沒有老師傳。他只是說，“我有什麽奇怪的？天地人，都是奇物。活動如那天，靜止如地，精靈聰明如人，復雜如萬物。沒什麽奇怪的。但天、地、人、萬物的“奇妙”並不是它本身固有的，而是被另壹個“最奇怪”的東西(這使它奇妙)所支配，並被它所支配。就像畫畫有老師，土木工程有工匠壹樣。這是最美妙的事情。”我驚訝於他文字的深刻，於是知道黃律莊的奇特源於他獨特的洞察力，是那些為了追求某樣東西而讀書的人所無法企及的。古人雲:天不自行動，必有規律使其動；地球本身不是靜止的，壹定有壹個定律使它靜止。讓黃呂莊奇怪的是，他得到了讓他如此奇怪的東西？
黃自簡單而沈默，喜歡思考。與我相處，我過去常常談論侃侃，但黃自獨自坐著沈思。我觀察到，每當他想到制造新技能時，似乎都非常困難；很快，有了想法，我跳舞了。想不通，就必須裹著被子坐著想，想到天亮，就必須等到有結果。黃自的奇怪最初是源於深刻的思考，但他喜歡從他的本性去思考！
黃子兵申年(1656)出生，今年28歲。同樣奇怪的是，他出生的時候，他的出生日期和我的出生日期沒有區別。所以我寫了這些。文本:
黃子律莊，至伯母表行也。如果妳不太聰明，不用讀太多書就可以背誦。特別喜歡創新，會各種技能。七八歲時嘗背墊，竊得匠人刀錐，樵夫壹寸長。他能夠自己行走，手腳是自動的，這讓觀者感到驚訝。十歲那年，舅舅去世，來到廣陵和余壹起生活。因為太西幾何比例輪軸的知識，巧妙的從中獲益。嘗小物而自得其樂，見者必爭重價。因為體素病，對人事不耐煩，惡劇，難得做壹個系統，因為沒做。
系統很多，記不住了。我還記得它是兩輪車，三尺長，能坐壹個人左右，不用費心推拉就能自己走；走路的時候，手臂繞著軸轉壹圈，就又回到原來的位置了；帶著活人拿著，壹天能走八十裏。作為壹只木狗，把它放在門邊，照常躺下，但人進屋，壹碰機器就叫，叫的聲音和真的壹樣，雖然聾子分不清真假。作為壹只木鳥，放在竹籠裏，它能舞能飛，像畫眉壹樣歌唱，越是悲傷越是可聞。作為盛水的容器，水放在容器裏，水從下往上像線壹樣射出，五六尺高，不斷運動。所做的事情是如此奇怪，以至於無法記錄。
有奇人，必有不同的書，或不同的故事。那些付出和付出時間最長的人，從來沒有看到他們的書。敲他，沒有主人，他卻說:“有什麽稀奇的？天上地下的人都很奇怪。動者如天，靜者如地，智者如人，動者如萬物。為什麽奇怪？但是，妳自己也不能驚訝。肯定有壹個是驚而不驚的，而且是被它支配的。若有繪畫之師，土木之匠，夫甚驚。”對他的話感到驚訝，但因為他也有認識黃自的驚奇，他有自己獨特的理解，這是那些尋求和學習壹件事的人所不能及的。以前說天不自動，必有人動；土地不靜，必有人如此靜。黃自的奇跡，為什麽奇怪？
黃自天性單純，喜歡思考，喜歡給予他人，喜歡品嘗和交談，而黃自則獨自坐著沈思。看到壹開始想起來很難，也很難停下來。當妳想到它的時候，妳會笑著跳舞。想不到就堅持下去，然後就去做。黃自的驚奇也源於思考，而他思考的快樂也源於自然。
黃子盛沈冰，今天28歲，和生理期沒什麽兩樣，也很奇怪。因為附書。
翻譯:
3.陳定的《八大山人傳》譯自文言文。八大山人是明代範寧的宗室。“人家”就是“廣州廈門所有房間”。他孤傲，沒有骨氣，才華橫溢，無人可比。八歲就能寫詩，擅長書法，擅長篆刻，尤其擅長繪畫。我曾畫過壹朵荷花，荷花在池中半開，散著枯葉，斜橫在水面上，生機勃勃；掛在大廳裏，似乎有微風徐徐吹來，香氣時常彌漫整個房間。他還畫了龍，在張張中間上下蜿蜒，試圖飛翔；如果葉公看見了，他會尖叫著驚慌失措地跑開。他機智風趣，喜歡說話，總是說著說著，不知疲倦，讓四人都為之傾倒。他的父親XXX，也擅長書畫，在長江下遊西域頗有名氣，但他是個啞巴，不會說話。
明朝在沈嘉年滅亡，他的父親也隨他而去。人家房子繼承了父親的遺願，卻啞口無言。跟隨他的人被教導用他們的眼睛做事。如果合他意，議院就會點頭；如果他不喜歡，眾議院就會搖頭。他用手向客人表示問候，聽人談論古今之事，聽到理解的時候無聲地笑。十多年後，他離家出家，取了“雪哥”的綽號。沒多久我就患上了癲狂。起初，我倒在地上，低聲哭泣。過了壹會兒，我仰天大笑，哈哈大笑。突然，我不停地跳，大聲地哭。有時我在肚子上大聲唱歌，有時我在市場上跳舞。壹天之內，瘋狂的形式多種多樣。市場上的人們討厭他的打擾，所以他們用酒灌醉了他，他的瘋狂停止了。過了壹年多，病情好轉，改名“阿山”。過了壹會兒，他摸著頭說:“我出家了。為什麽不用驢的名字命名呢？”改名為“山驢”。幾年後，他的妻子和孩子都去世了。有人對他說:“作為壹個祖先的後代，打破壹個絕對祖先的祭祀，不是辦法。妳不怕嗎？”壹只山驢會帶著感情長大，結婚生子，取名“八大山人”。他自己說:“所謂八大，即正方形的四個角，都是我的，沒有比我大的。”
山民有飲酒的嗜好，所以沒有其他嗜好。人們喜歡他的畫，大多以酒相待。座位右側事先準備了幾升墨水和壹些紙張。山人喝醉後看到，高興地在寬大的畫紙上潑墨，有時用破掃帚和壞帽子，把紙弄得又臟又難看。之後，他開始畫畫，有的山，有的丘陵山谷，有的花鳥竹石，都很精致。如果妳遇到了愛畫畫的他，那就挽起袖子，伸伸胳膊，撩起褲腿，尖叫吶喊吧。壹會兒就畫幾十幅。當他醒來時，他壹句話也說不出來。就算把壹百個黃金陳方放在他面前，他也會不屑壹顧，他會那麽瘋狂。
外士士說:“山民真的瘋了嗎？為什麽他的筆墨如此豪邁？我曾經看過山民的詩畫，覺得充滿了唐宋神韻。至於書法，則脫胎於魏晉。問了他的老鄉，他們都說那些書畫是他喝醉後得到的。
4.《玉初新知·秋生詩序》是壹本書嗎？余楚新誌和秋生詩則不然。玉初指的是小說。《語出新知》是清代張潮的筆記小說。正是因為這個原因，虞楚得名，最早出現在班固《漢書·藝文誌》中的虞楚周。刻成冊，命名為《玉初誌》，《四庫全書目錄》命名為《陸羽初誌》，以《玉初》為書名。後來湯顯祖有《續玉初誌》四卷，鄧有《廣玉初誌》四卷，收集了前人的文章，但不是自己寫的。