修道士與美德
五爺龔堂的例子是什麽？丹·貝尼瑪(1860—1925)，蔡克部落(夏河縣蔡克鄉韋澤村)人，拉蔔楞寺第69任總經理。縱觀大師壹生，蓮藕遍布西藏，覆蓋內外蒙古，弘揚聖教，廣施法雨。曾任赤瓦寺、拉蔔楞寺普法臺，主持教務，悉心保護。晚年成為攝政王，主持賈姆揚大師轉世，功勛卓著。
松贊幹布
松贊幹布(？—649)西藏吐蕃王國創始人。窮瓦達則(今西藏山南地區瓊界)。根據敦煌的藏文記載，松贊幹布死於649年(中國的唐高宗永輝年，650年)，在紮巴生活了20多年。629年，松贊幹布繼位贊帕，遷都羅甸(今西藏拉薩)，平定內亂，投降蘇匹、陽平，統壹青藏高原，在大臣魯東贊的協助下正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。
他發展農牧業生產，推廣灌溉，命人制定文字，頒布“大旨”治理吐蕃，處理贊比亞王室與貴族家庭、小邦與社會各階層的關系，創制行政和軍事制度，設置官階，頒布法規，統壹計量和稅收制度，從中原、尼泊爾(今尼泊爾)、天竺等地引進文化和技術，使吐蕃社會迅速發展。
通米·桑布紮
tommi Sambuza(7世紀)，藏語的創造者。公元7世紀，吞米桑布紮出生在雅魯藏布江南岸的紫龍縣，即現在的西藏山南地區(也有說他出生在尼木縣的吞米家族)。我的父親吞米阿魯是吐蕃贊普松贊幹布的指揮大臣。母親的名字是阿姨。
巴西巴
八思巴(1235—1280)，中國元朝第壹代皇帝，秀才。本名洛古洛斯賢三，尊稱為巴斯巴(意為聖人)。吐蕃薩迦(今西藏薩迦)。1235(壹說1239)出身於關世家。
1251，成為薩斯喀徹溫教派法主。1253年，忽必烈駐守六盤山，德高望重。1258年，忽必烈召集和尚道士爭論老子《胡靜》的真偽。八思巴參與辯論，使道人窮。統壹中國元年(1260)被任命為國師，並賜玉璽，在佛學和佛學上領先天下。
宗喀巴
宗喀巴(1357—1419)是藏傳佛教格魯派的創始人。他的真名叫洛桑紮巴，出生在中國青海西寧附近的塔爾寺。7歲出家為嘎當派敦珠仁欽僧，出家10年。16歲赴西藏深造，受嘎當、薩迦派老師指導，學習密宗經典，研究五論、五明。
明洪武十八年(1385)，受僧禁，開始講學，收集弟子著作，系統研究嘎書派教法，吸收其精神，結合自己的見解，形成體系。他從倡導遵守戒律入手，闡述了知心關系，規定了學佛順序，進行了宗教改革，著有《論菩提道紀》、《論密宗道紀》。
妳選擇了什麽
耿敦群培(1903-1951)是20世紀西藏歷史上壹位奇特的佛教高僧、學術大師、啟蒙思想家、藏傳佛教世俗化的先驅。他以自己的方法論和人文主義的歷史觀，寫下了《白史》、《龍樹》、《禪林行記》等名著。
馬爾蓋？桑木丹先生
馬爾蓋？桑木丹先生(1914-1993)是著名的藏族語言學家、天文學家。四川省松潘縣人。著有《漢藏對比詞典》、《藏漢詞典》、《梵藏對比詞典》等6部專著。《與靈塔誌》；普氏日歷算法”等。