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什麽叫“聖人不死,賊不停”?

古往今來,對這句話的解釋有很多角度和層次,沒有標準答案。樓主的“聖人不死”之“死”,從言論滅絕的角度來看,不能說錯,只能說比較粗糙。

篇幅有限,只能通過閱讀《莊子》中的相關段落來理解這句話的基本意思,而不能從後世的註釋中理解。

很多人從相對主義的角度來看這句話,認為這句話是老子的“世人皆知美為美,惡有惡報;眾所周知,善是善,但不是善。於是就有了“是否相關、難易互補、長與短、高低、音聲、前後”的延續和深化。這兩句話確實有些關系,但莊子說的完全是另壹回事,不能只從相對主義的角度來看。

這句話體現了莊子的政治哲學。

“聖人不死,賊不止。”莊子並沒有把聖人和小偷當作對立的兩極,他們不是反義詞。《莊子·消除》中有壹個非常形象的比喻:莊子說,有些人為了保護自己的財產,用最好的材料做容器,加上最堅固的鎖,但這只能防止小偷小摸。小偷來了,就把財物連同集裝箱壹起偷走。當妳偷的時候,妳的鎖越堅固,小偷越高興,因為財產不會輕易掉出來。

在這個比喻中,賊是賊,聖人不是聖人,只是比喻中的容器和鎖。

這是什麽意思?

莊子又舉了壹個例子:齊國是姜子牙的諸侯國,歷來實行聖人法治,所以不怕壹般的侵略和叛亂。但是有壹天,陳天直接篡奪了齊國的王位,自己當了齊王。陳天是個小偷。他竊國,是怕齊國原來的治理不夠好。齊國治理得越好,他就越容易篡奪國家。

這個例子中,賊是賊,但聖人不是聖人,而是這個例子中的治國方略。

莊子最後得出結論:國之利器不可示人;聖人是世間的利器。

所以,結合這個比喻和壹個例子,這句話的意思就很清楚了:什麽是聖人?它是世界秩序的立法者,是治國的上策,是社會中人與人之間的道德,是仁義禮智信。

但是這些秩序、道德、策略壹旦實施,雖然在普通人眼裏是好東西,但是如果被盜賊看到就會激起他們的欲望,他們會利用這些秩序、道德、策略來為自己的私利服務。最後篡權奪利,在這個過程中,世界會被打亂,道德會被敗壞,普通人會流離失所。

所以,不如壹開始就做壹個人少的小國,老死不相往來,更有保障。

我們不會說莊子的這個道理對不對,但這句話的意思是莊子政治哲學的壹種表達。