“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”出自宋代——範仲淹《嶽陽樓記》。原句是:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”它意味著把國家和民族的利益放在首位，為祖國的前途和命運擔憂，為天底下人民的幸福作出貢獻，表現了作者偉大的政治抱負。
暗示
但是妳什麽時候會幸福呢？必須說，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
典故出處:齊弓玄問孟子:“聖人也有此樂？”孟子對他說:“人自娛自樂；人有其憂，人有其憂。樂在人間，憂在人間，而非王者，無有。”
成語故事
宋時，滕被貶為越州知府，重修嶽陽樓。範仲淹受他委托寫了壹篇《嶽陽樓記》:“古之仁人誌士，不為外物之好壞或自身之得失而喜或悲，總是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
分析
——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其原意是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
但在這句話中，作者也寄托了他以天下為己任的政治抱負。春秋時期的歷史學家左丘明曾經說過:“居安思危，居安思危。”南宋大詩人陸遊也說:“微臣不敢忘憂國。”現在，中國基本實現了社會主義初級階段，但“國富”不等於“國力”。如果國防不鞏固，人民沈湎於和平安寧的生活，即使生產發展了，也可能被毀滅。壹戰後的法國就是壹個例子。由於粉飾和平的氣氛彌漫，僅經過六周的戰鬥，號稱強國之壹的法國就在首都巴黎掛起了白旗。所以，我們沒有理由放松警惕，而應該居安思危，時刻保持清醒的頭腦。
當然，這句名言也有它的寓意，那就是先苦後樂。現在的中學生生而不知福，真的很遺憾。俗話說:“好事生節儉，自古瓜苦甜。”年輕的毛澤東在湖南長沙第壹師範學校讀書期間，從未放松過身心鍛煉。他經常通過遊泳、爬山、露營和長途步行來磨練自己吃苦耐勞的性格。我們常說，“生於憂患，死於安樂”。偉大領袖毛澤東還能“主動找苦吃”，我們為什麽不能“走坎坷路”？
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的另壹個引申意義是積極進取。奮鬥是實現理想的階梯。為了研制炸藥，化學家諾貝爾廢寢忘食，在四年時間裏做了上百次實驗。他甚至在最後壹次實驗中受了重傷，但他成功了。由此可見，即使理想與現實往往存在矛盾，年輕人還是應該把拼搏精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意義還差得遠，但只要我們有規律地保持這種觀點，就能認清事物的本質，不斷鞭策自己，警示自己，提高自己。
作者簡介
範仲淹(989-1052)，即唐太宗端公二年(989)-黃遊四年(1052)。範仲淹，字希。死後，謚號:鄭文。與包拯同為北宋著名大臣、政治家、軍事家、文學家，吳縣(今江蘇)人。十幾歲的時候，家裏很窮，但是好學。我做學問時，常以天下為己任，有敢言之名。他多次寫信批評當時的宰相，三次被降職。宋仁宗當官的時候是副總理。元昊造反，龍圖閣直學士，夏松跑陜西。號令嚴明，夏人不敢犯罪。羌人稱為老子，夏人稱範為老子。由於童年時失去了父親，他深深地感受到了下層階級的痛苦。1043年(宋仁宗三年)，範仲淹對當時國家大事的弊端深感痛心，提出“十要疏”，主張建立嚴格的官制，重視農桑，整頓軍事裝備，提倡法制，減少羈縻。宋仁宗采納了他的建議，並相繼實施，史稱“慶歷新政”。可惜因為保守派的反對，不能很快實現，於是被貶到陜西四路當宣傳大使。後來，他死在去潁州的路上，病死了，鄭文也死了，範文正公基代代相傳。
範仲淹喜歡彈鋼琴，但他平日只彈壹首歌，所以人們叫它範呂爽。他從事詩文創作，文章政治內容豐富，語言優美，思想開放。他的《嶽陽樓記》裏有兩句話，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是千古名言。也是他壹生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家、統帥，也是傑出的文學家和教育家。他領導的慶歷改革運動成為王安石“熙寧變法”(即王安石變法)的序幕；他改進了壹些軍事制度和戰略措施，使西部邊防長期穩定；他推薦的壹大批學者，為宋代的學術繁榮奠定了基礎。他先天下之憂而憂的思想和仁人誌士的節操，是中華文明史上光輝燦爛的精神財富；朱稱他為“天地之間有史以來的第壹流人物”！時至今日，各地的範仲淹遺跡壹直受到人們的保護和紀念。
範仲淹壹生創作了許多作品，既有優秀的詩、詞、散文，也有許多愛國憂民、反映社會現實的好作品。名篇有散文《嶽陽樓記》、詞《漁父豪情》、詩《江上漁父》等。