感受:和平-快樂
第壹，金剛經
(壹)第十四種產品？分離點和消光點
".....五百仙人為屈辱，世間無我，無相，無眾生，無生命。菩薩要超然於各方面，養成壹顆三德三菩提之心，不要住色，不要住聲香，不要住無處。有心就要活下去。所以佛陀說，菩薩的心不要住在顏色布施裏。次菩提，菩薩要布施，利益壹切眾生。比如所有的相都是對的和錯的。他還說，壹切眾生都是非眾生。如來是真說者，真說者，說者，非讒言者，非母語者。如來的方法不是真實的，也不是空的。活在法中布施。如果人們走進黑暗中，他們將什麽也看不見。布施而不守法，人若有眼，陽光燦爛，見形形色色。這裏能忍念能誦，就是如來。有了佛的智慧，知道是人，知道是人，就能成就無量功德。”
1.羞辱不朽者
忍辱負重，卻看不出大家都做了惡，親人是平等的。除了順從和不順從，什麽都沒有，我欣然接受，壹生成佛。
1思想:忍辱負重是充實人生最重要的方式。
行1:接受逆境，沒有逆境，經歷逆境，吸取教訓。
2.活在色彩裏，活在心裏
卞支林先生的斷章:“妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。明月裝飾了妳的窗，妳裝飾了別人的夢。”多視角，感知水平不斷提升。從最小到最大可以感知到什麽？
《權力的源泉》中的眼見為實？拍邊緣的照片？
階段是信念和判斷。佛為了說話必須用名字，每壹個名字都是名字。以眼前的花為例。我們看到的只是意識庫中花朵的信息，也只是壹個想法。我看不到真實的世界，我看到的都是自己的思想和想法。看到很多文章，我們以為眼見為實，其實就是看不到真相。其實我看到了不存在的東西，隨著命運改變，看不到存在的東西。見相，不見本質。普通人總是跟著心往外跑。另壹方面，覺醒的人回頭看頭腦本身。
《超體》中的主角發現壹切都是能量流動和振動。這表明眼見為實並不可靠，抓住它不放就像瞎子摸象壹樣。其實壹切都是因緣和合，因虛假而有生命。有了全息視角，壹切都以最佳的安排發生，沒有意外和意外。我們活在果的世界裏，佛講因緣。壹切行為無常，壹切法無我，壹切漏苦，涅槃無聲。當我聽到有人說閑話時，我停止表達我的觀點，因為我不知道真相。不要拘泥於所有的角度，不要拘泥於壹個標準，不要評判自己和他人。妳看不到真相，就別執著了。人們習慣於堅持自己的信仰和價值觀，希望看到不變的世界。佛是壹等壹的人——先信後見。佛陀就是我，所以我們可以建立夢想並解釋它們，壹次又壹次地掃除它們，並照原樣打破它們，而不受它們的限制。
1思想:我看不到真實的世界，我看到的都是自己的思想和想法。
1行:接受壹切，放下判斷。認真做夢，大膽造夢，圓夢，與建制決裂，展現無限。
3.如果妳有心活下去，那就不是活下去。
本身沒什麽可活的，世界還得活，所以會受苦。中國和四大古典小說，除了西遊記，其他三部都很容易因為憤怒而心碎。色生心，盡管各種苦修修行，也沒有辦法去除心垢。三輪身空:1。能——我，人空；2.做過什麽，守過什麽，忍過什麽，做過什麽，做過什麽，學過什麽。3.法空——布施、禁欲、忍辱、進步、決心、智慧。
1心想:三輪空身，我活也活不下去。
1行:隨遇而安，永遠保持中立。
4.沒有什麽是真實的。
真空的美好在於沒有現實:真空；空無壹物:妙。現實:永久居留，空虛:滅絕，其實沒有什麽是可以永恒的。金剛經的道理可以反過來理解。有真有假就有對比和標準，有二元對立就有局限。走中道，兩邊不沾，沒有二元對立，沒有自我，沒有眾生，萬物壹體，自足。
1以為:無奇不有，萬物皆可生。
1行:知事中和。
5.不要活在給顏色裏。
這是自足的，是內破心，外利眾生，布施的。
1思想:這是自給自足
行1:心裏碎了，好的感覺裏沒給。
6.如來
如果是，就不生；來，永不死。未出世者，我未出世；不朽的，不朽的。
？1思想:眾生皆佛，不滅。
1行:時刻意識到真相，對真相保持警惕。
7.？如來不是外星人。
壹致，我的方式是壹致的。大乘佛教:空性，允許堅持暈厥-中和-良知。
1閱讀:大道統壹。
行1:道貫穿壹生。
(2)第十五積分功過
1.不漏的智慧
“如此蒼茫的歲月，給。如果有人回來聞到這個經典，他的信心不會逆轉，他的快樂會贏得他；更何況寫，收，讀，給人解釋。”多劫自己，不能丟盡法，心可有所為，不能離眾生。我若能聞經悟道，我將竭澤而成佛，以漏福布施壹生，不可及。壹個世界，兼愛，中國文化自古以來就充滿了自我和無私，更接近於至善至美的《易經》，所以中華文明可以傳承幾千年而不中斷。
1思想:壹生成佛，享受人生。
65438行+0:知事+知行。
2.持心經
“若能廣讀廣講，可得無量不可思議之功德。”因為尋根的人聽到了這部經典，對佛祖的意義有了深刻的理解，執起了發自內心的經書，看到了自然，重新開始了利他之旅。他們能替別人做演講，有大功德不可慮。
1思想:法無定法。
1行:消化-合壹-重建，持心經，知行合壹
3.有共同的思想
“當妳知道這是塔時，妳應該恭敬地用禮物圍住它，並用鮮花驅散它。”心若般若，則與佛無異。按照如來的樣子生活，並且時刻意識和尊重妳的佛性。
1:佛就是我。
1行:警惕真相，做般若波羅蜜多。
二、八段錦？
三、《練習冊》？魯·
(14)問:“靜而有意時，可不可以先做後發？”先生道:“今人是有心，但也只能是氣。安靜的時候，也只是安靜。不能在送的過程中。”
他說，“只要去掉人的欲望，保留正義，那就是功夫。清靜時，會懷念人欲，守正義。在動的時候，要忘了人欲，保持正義。安靜與否。如果妳依賴那種寧靜，妳不僅會在寧靜中富有，還會厭倦移動。中間很多小病只是潛伏。最後走不掉，但東西還是在生長。以理為主不和平嗎？主要以寧靜為主，未必合理。”
中:人欲未動，湛然之國有理。
人欲:四相，皆假。要擺脫人的欲望，離開四相。
英雄處於不確定狀態，根據需求做出選擇，普通人根據習慣做出反應。
靜下心來，厭倦了運動:退縮。
如果妳執著於天理，擺脫人欲，遵循天理，妳就達到了壹種中立純潔的境界。以寧靜為重，本末倒置。講道理就是遵循中庸之道和中和之道。
NLP最新智慧理論:智慧分為身體智慧、認知智慧、領域智慧三種。身體是非常聰明的，總是保持聯系。天堂就在身體的感覺裏。呼吸時，腹部會隨著“和合”的聲音振動。在妳思考、說話、行動的時候要時刻意識到自己的身體感受，保持中立，這樣才會自然。壹旦妳感到不舒服，立即連接妳的中心。我平時練習中和的感覺，壹有事情就馬上回到這種感覺。練的時候感覺身體哪裏堵了。任何發生都是積極的，情緒狀態是外在看不到的。任何能量來了，都是轉化成自己的能量，天地的能量。
1思想:失去壹分人欲，就重獲壹分正義。這是多麽輕而易舉啊！
行1:在事物中培養心靈，連接身體的中性感覺，從事物中學習，知行合壹。
(16)問:“知識沒有進步怎麽辦”？王先生說:“要學習，就要有根。”我們必須從原始開始發力。逐漸向太平洋推進。聖人到了“壹天地，育萬物”，他才從沈浮中被養大。他還說，“決心好好學習就像種樹壹樣。堅持到底有什麽好處？但不要忘了修煉的力量，我怕沒有枝花。”
聖人能使天地各得其所，使萬物按其本性生長，也是從各種情緒和欲望中壹步步培養出來的。做白日夢有什麽用？只要不放棄耕耘土壤，就怕沒有枝、葉、花。壹有期待就堅持等待，壹兩歲就開始礙事。臣服，信任，自信，相信自己是佛是聖人。
1思想:根深葉茂。
1線:學習完回去修煉。知行合壹