尼采猛烈地揭露和批判了傳統基督教道德和現代理性。在認識論上，尼采是壹個極端的反理性主義者，他對任何理性哲學都進行徹底的批判。他認為歐洲人兩千年的精神生活是以信仰上帝為中心的，人是上帝的造物和附屬物。人生的價值，人的壹切都寄托在上帝身上。雖然自啟蒙運動以來，上帝存在的基礎已經開始瓦解，但由於沒有新的信仰，人們仍然相信和崇拜上帝。尼采的名言“上帝死了”，是對上帝無情無義、無所畏懼的批判。他借瘋子之口說自己是上帝的兇手，並指出上帝應該被殺死。基督教倫理束縛人的心智，壓抑人的本能。人若自由，必殺神。尼采認為基督教的衰落有其歷史必然性，從被壓迫者的宗教到統治者和壓迫者的宗教，其衰落是歷史的必然性。
殺了作為神的神，迎來了資本之神，資本化身的神。尼采忽略了壹個基本事實:被資本奴役並不比被上帝奴役自由多少。但他的“上帝死了”的吶喊和清醒的啟蒙價值不可低估。
尼采認為，在沒有上帝的世界裏，人獲得了前所未有的機會，必須建立新的價值觀，以人的意誌為中心的價值觀。為此，有必要對傳統道德價值觀進行清算。傳統道德觀念是上帝最後的碉堡，深深滲透在人們的日常生活中，腐蝕著人們的心靈。尼采聲稱自己是不道德主義者和反基督徒。他激烈地批判基督教的道德觀和基督教所提倡的美德。