作品及論文曾在《書法導報》、《中國書畫報》、《青年書法報》、《中國書法家協會書法教育》、《山西書畫新品鑒》等國家級書法專業報刊發表。
草書和現在的區別是時代風氣使然，它的精神是獨壹無二的，都是天下第壹，每壹種都是適合的，也就是說彼此各有不足，但不能說孰優孰劣。王世鏜《論今日草書曹彰之原因》對曹彰的定義是:“所謂曹彰，亦以草書所用章程為根據。”不像今天的《小草》以粘連、糾纏為特征，曹彰是分離、割裂的，人物是獨立的。張懷瓘的《破書》說:“曹彰之書，字之差。”源於隸書，筆圓如篆書，點如隸書。雖然它保留了波浪形點畫，字形是平的和垂直的。與跑草、野草相比，它的矜持表現出正直，謹慎的時候表現出性格，卻又優雅飄逸。
如果妳現在想要速度，妳可以快速停留，停留就會失去速度；如果妳想慢下來，妳可以慢慢走，但妳不會停留。這壹次壓筆，壓下去；張收筆舉之，楊斬之；意圖不同，情況不同。嚴謹中有大度，斥責中有約束，這是曹彰的壹大特色，也是劉麗萍女士的個性所在。俗話說“字如其人”。劉女士學的也是壹片草。作為壹名公務員，被瑣事纏身是很自然的。我可以給自己找壹個“沒時間”的借口，心安理得，不能辜負，但劉女士沒有。她業余時間全身心投入，癡迷其中，把筆退入墳墓，浪費了三千張廢紙。妳必須堅持不懈地做事，尤其是學習藝術。功夫第壹，自然第二。
學書法第壹等的功夫就是臨摹以前的碑文。這是壹種耐得住寂寞的功夫。所謂“池中讀書，池水全黑，總在書桌前”。劉麗萍讀書多年，從《曹姬子》到《平復帖》，從《急章》到《師頌》，反復、包容、輪回。他大談博考，從表象到精神，從知其跡到知其勢，所以他有壹個得其機理，得其本質的過程。他的作品自始至終都是笨拙而不幸的，古樸的，很少有當下彌漫於書壇的求新、追求怪誕的氛圍。這壹定是前人推理的結果，也是真理。黃在給朋友的信中多次提到雲南天和華新洛兩位畫家“過早地尋求自我解脫”，未能取得更大的成就。這裏的“過早出工”是指在畫家的基礎和修養還不足的情況下，急於自己創業，另起爐竈。字畫同源。
適合初學者學習，適合今天。今天，我很高興參與其中，張貴不壹樣。今日幸福順利，張貴失意。今天，我很高興放手，張貴金；今天我喜歡風向標，張貴是骷髏；今天的hi姿勢，張貴是認真的；今樂難，張貴易知；今日如暴風驟雨，變幻無窮，篇章如日月江河，循環壹致；今天妳喜歡自然，自然就來源於努力和拼搏，努力就自然了。作者很難天馬行空，雖然沒有恐懼；容易認識的人就像印泥，永遠不會變。今天適合大，章適合小；胳膊肘大，手腕小。今天的風險是容易的，但今天的驚喜是均勻的。今出章，今學而不知章，是刁民而苛求的方圓，但我沒有見過。劉女士從曹彰開始，換成了這種草。若此草坐而行，飛動而行，來而臥，墨痕由濃至淺，由濕至幹，蘸之時，稍有呼吸，長短不壹，密而密，緊而松，無粉之氣，卻有男子漢之骨。封面這是學習章節的方法，捷徑。