將軍王敦年輕時有個外號叫“鄉巴佬”，說的也是當地方言。晉武帝召集當時的名士談技巧。其他人大多知道壹些，只有王敦壹個人根本不在乎這些。他無話可說，表情和臉色都很不好。他聲稱自己只會打鼓。
梁武帝讓人給他帶了壹面鼓。他立刻從座位上站起來，舉起鼓槌，興奮地敲著鼓。鼓聲急促和諧，精神豪邁，無人圍觀。滿座的人都欽佩他的權力和慷慨。
註:1，楚:中原人視南方人為楚。王敦(字楚仲)原籍瑯邪郡臨猗，讀音與中原不同，故皆稱楚音。
2、藝妓:技藝，這裏指的是歌舞。倡導:指鼓、笛等樂器的合奏。
資料來源:《世說新語·豪放》，宋代劉義慶所作。
大膽意味著大膽和直率。魏晉時期的士族講究的是雍容大度的氣度，在對待他人或事物時喜歡表現出壹種宏大的豪爽、直接、魯莽。這篇文章記錄的主要是精神上的大膽。他們要麽壹往無前，走在數萬敵兵中間，恐嚇敵人。
擴展數據:
這幅速寫通過擊鼓的細節，給我們勾勒出了王敦剛強豪邁的精神面貌。
文章的前三句解釋了王敦平的音容笑貌:“老名字有個楚讀音”——說話土裏土氣的地方口音，看起來像個呆呆的鄉巴佬。這張圖夾在壹群優雅的名人中間，讓他看起來盡可能的搞笑。
接下來的壹幕讓他更加尷尬:晉武帝司馬燕召集當代聖賢談論歌舞藝術，侃侃的每壹個名人都在談論它。大家都顯得對藝術壹無所知，舉止優雅，談吐從容，只有王敦例外，他從來沒有涉足過人們談論的藝術，不僅看起來像個小醜，藝術修養也很庸俗。
作者用“極惡”寫了他所有的尷尬，意思是他的長相特別醜。堅強的王力可·鄧恩怎麽能忍受這種被嘲笑和鄙視的氣氛呢？壹種倔強的精神鼓勵他去做誌願者，並說:“懂得戰鬥和說教。”武帝立即命令人把鼓帶給他。在這種場合，會為名人敲鼓，大家都等著看他的笑話。逞強可能會出醜。
沒想到，鼓壹到，壹肚子氣的王敦立刻“開始抖袖子，大力錘打”。看看他那“抖袖子”的* * *力度，“捶槌”的力度，“狂妄”的精神以及“沒人看”的自得。聽聽他“敲打”出來的雷鼓。
他們真誠地“坐起來嘆氣”。轉眼間，王敦從壹個被人鄙視的粗人變成了被人仰望的英雄，從壹個被人冷落的粗人變成了萬眾矚目的焦點。整個宮殿回蕩著他的鼓聲，他成了整個場地的統治中心。
文筆的抑揚頓挫，跌宕起伏的篇章結構，簡潔險峻的描寫藝術，文章只用了幾個十字就把那位豪邁的漢子描寫得惟妙惟肖，把那些文弱書生比作小白臉。我們不得不佩服王敦的英雄氣概，也不得不佩服作者的功力。
搜狗百科-王敦擊鼓
2.文言文-鼓樂演奏民謠(翻譯)原文:
楚王李有個警察，為了敲鼓，和百姓壹起守勢，喝醉了酒，路過就打，讓人膽戰心驚，讓人欲罷不能。他說:“我喝醉了，到處玩，打不過。”所有的人。住上幾個月，有警察，有敲鑼打鼓，人民不去，更讓人民信服。
楚王李和百姓約定，如果遇到敵人，就擊鼓為號，召集大家守城。
有壹天，國王李喝醉了，他拿起鼓槌猛擊。當人們聽到鼓聲時，他們都驚慌地跑了起來。楚王李急忙派人攔住，說:“我喝醉了，打鼓，跟周圍的人打。這鼓不對，請回家！”
聽了這話，人們都回去了。
過了幾個月，敵人真的來侵略了，厲王趕緊敲鑼打鼓，敲響了警鐘。但是人們認為李國王又在和大家開玩笑，所以沒有人來守城。李國王只好改變原來的命令，重述警報信號，百姓信以為真。
寓意:永遠不要在重要的事情上耍花招。如果拿原則開玩笑，就會失信於民，釀成大禍。
3.中國古典王友鼓原創
周宅譚，大羅，近榮。王友與諸侯約定:在路上築壹座高高的城堡，上面放上鼓，距離近了，就是戎口到了，鼓傳下去互相轉告，諸侯的士兵都來救天子。容寇嘗之，王擊鼓，諸侯之兵皆至。人們為馬嘶叫好，他們稱贊他，說他很快樂。王友想表揚微笑和擊鼓。諸侯兵數起來了，卻沒有寇。之後榮寇果然到了，大王擊鼓，諸侯兵未到。王友身死驪山下，笑傲天下。這個人也是壹個不失真的人。
給…作註解
(1)周宅馮、高:西周都城在馮、高(今陜西省長安縣)。
②蓉附近的人:靠近蓉。戎，戎，西部少數民族。
(3)保護王璐:在主幹道上修建碉堡。為，建；包、；王璐，主幹道。
④贊美:周幽王最寵愛的妃子，後來成為皇後。
⑤即，如果
6當:同樣的味道，曾經。
⑦驪山:今陜西臨潼東。
翻譯
周代都城為豐、高，與西戎人關系密切。紂王和諸侯們商定，在路上建壹個碉堡，上面放戰鼓，遠近都能聽到。若容人來豐浩擊鼓，諸侯兵馬必來救帝。容人壹次來，國王擊鼓，諸侯的兵馬都來了。當馬嘶叫時，人們非常高興，他們大笑。王友想讓褒笑，就鼓了幾下，諸侯兵馬來了幾下也不見榮民。後來，容人真的到了，越王尤德拉姆，諸侯的兵馬沒到。越王死在了驪山下，被世人嘲笑。這是因為沒有敵人，真正的敵人被放過了。
發展
《王友》及其他。周朝分為兩個時期:西周和東周。周幽王是西周的最後壹個君主。她姓姬，名公聶。因為她生前昏庸，死後被封為“尤”，所以被稱為周幽王。古代君主死後，大家都要根據他生前的表現，根據他的好惡給他謚號。例如，周朝的開國君主姬昌在治理國家方面做出了巨大貢獻，因此他被命名為文，也被稱為。因滅商武功超群，又被稱為“武”，與並稱天下。此外，隋文帝因生前殘暴、暴虐、陰險，死後被封為“楊”。
4.王友鼓樂中國古典王友鼓樂。
周翟峰，鶴嘴鋤，近戎。王友與諸侯約定:在路上築壹座高高的城堡，上面放上鼓，距離近了，就是戎口到了，鼓傳下去互相轉告，諸侯的士兵都來救天子。容寇嘗之，王擊鼓，諸侯之兵皆至。人們為馬嘶叫好，他們稱贊他，說他很快樂。王友想表揚微笑和擊鼓。諸侯兵數起來了，卻沒有寇。之後榮寇果然到了，大王擊鼓，諸侯兵未到。王友身死驪山下，笑傲天下。
翻譯:
周代都城為豐、高，與西戎人關系密切。紂王同意諸侯的意見，在路上建壹個碉堡，上面放戰鼓，遠近都能聽到。如果容人來了，他們會敲鑼打鼓，告訴對方諸侯的兵馬會來救皇帝。容人壹次來，國王擊鼓，諸侯的兵馬都來了。他很高興，笑了。王友想讓這種恭維露出笑容，於是他敲了幾次鼓，諸侯的兵馬來了幾次，都沒有見到榮民。後來，容人真的到了，越王尤德拉姆，諸侯的兵馬沒到。越王死在了驪山下，被世人嘲笑。
5.《郭旺擊鼓》原文，翻譯，註釋，謝謝，王將軍年輕，老有名，發音也楚。漢武帝稱賢者* * *，大家都很了解。只有國王與此無關，其意極惡。他告訴皇帝把鼓帶走。他開始坐在袖子上和他握手。
翻譯
有壹次，晉武帝和大臣們在談論音樂技巧，只有王敦坐在那裏，露出不屑的神情。武帝問他會什麽本事，王敦說只會打鼓。
於是，晉武帝讓人把鼓帶到這裏，由王敦現場演奏。鼓聲如暴風驟雨，十分慷慨，令人印象深刻。
註意事項:
1.田舍:田舍翁，又名“鄉巴佬”，古語有雲。
2.錘:用來擊打的棍子，有壹頭大，壹頭小。這裏指的是鼓槌。