古代帝王為什麽自稱孤寡？

孤獨和守寡都意味著孤獨。《呂春秋·榮石》:“孤，寡，謙。”龔自珍《尚書·最錄古文序》:“無人寡，無二字最尊。”孤:字面意思是少，比如孤兒，意思是沒有親人的孩子。寡:指壹個人，多數指少。這兩個字組合在壹起，就成了孤家寡人，所以皇帝是至高無上的，是唯壹的，世界是屬於他的，他是唯壹統治世界的人，所以《天下唯我獨尊》和《戰國策·齊策》:雖貴，必以賤為基，雖高必以下為基，是以名為孤而不谷的侯爵為基。這句話的意思是，因為地位低的人是地位高的人的基礎，所以諸侯稱自己孤獨、寡恩、忘恩負義。這意味著君主聲稱他很孤獨，需要助手們的幫助。並不是說因為地位低的人是地位高的人的根基，所以諸侯說他們不好。輪轂是汽車的輪轂，輻條聚集的地方，國王是諸侯的中心，所以用“輪轂”來形容國王。就是妳不能像汽車的輪轂被許多輻條聚集壹樣得到大臣們的支持，類似於孤寡。我是壹個沒什麽美德的人。這個詞的用法比“孤”更復雜。在古代，諸侯可以卑微如寡婦。《左傳》曰:“請以子為師。我就算死了也無怨無悔。”《廉頗藺相如列傳》:“秦王邀十五城為吾寶，可予乎？”鄒忌諷刺齊王曰:“齊王曰:‘好。’下令:‘官民能刺我臉者，賞之。’”古代士大夫也自稱“我”。《世說新語》:“在燕國丈夫會議上，郭氏家族與燕國丈夫裴夏談話，據說所有的人都說:‘妳們這壹代人不應該做妳們的女婿，妳們會被我丈夫所困。”古代諸侯的妻子們也自稱是我，“詩？6?1泰豐:“妳欠我壹份情。”這是衛莊公的妻子莊江打來的電話。唐朝以後，只有皇帝才能叫我。