肖驍捂著葉子發出冷冷的聲音，
河上秋風動客。
知道有孩子選擇推廣編織，
晚上，柵欄會亮起來。
釋義:颯颯秋風吹著樹葉，帶來陣陣寒意，正在國外旅行的詩人不禁懷念起故鄉。他突然看到遠處柵欄下的燈光，猜想是孩子們在抓蟋蟀。
2.在山上度假想起了我在山東的兄弟們？
唐呢？
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
知道兄弟們攀登的地方，
解讀:壹人不足壹人。壹個人在異國他鄉，身在異鄉，每逢佳節倍思親。
今天回望重陽，兄弟們又在爬山了。他們戴著山茱萸，發現我是壹個人。
3.《望天門山》？
唐立白？
天門打斷了楚江的開放，
清水東流到了這個時候。？
兩岸青山相對。
釋義:孤帆自太陽來。天門山被長江阻隔，分為兩座山。青河在這裏向東流，突然拐了個彎向北流。兩岸青山相對，壹葉扁舟從太陽升起的地方悠悠而來。
4.飲楚青湖上的雨。
宋壽司
水是明亮清澈的，
山空多雨。
為了比較西湖和西湖，
淡妝總是合適的。
解說:在明媚的陽光下，西湖蕩漾著閃閃的金光。美麗的風景；陰雨天氣，群山在蒙蒙細雨中顯得朦朦朧朧，有壹種奇特的美。如果要把西湖比作美人美人，那麽陽光明媚的西湖就像濃妝艷抹的美人，而陰雨綿綿的西湖就像淡妝美人，兩者同樣美麗。
5.兒童釣魚
唐·胡令能
壹個蓬頭垢面的小男孩學會了鞠躬，
坐在樹莓苔邊。
路人壹問壹招手，
受驚的魚不應該感到驚訝。
釋義:“蓬頭垢面的少年學掛綢帶”是指蓬頭垢面的孩子學大人釣魚；“坐在山莓苔邊映身”是指孩子坐在草苔邊，他的身影映在野草中。詩人沒有具體修飾和描寫這個打魚孩子的樣子，而是直接寫出了山野頭發蓬亂的真面目，讓人覺得很自然，很可愛，很真實。“橫著坐”就是隨意坐下。可以看出這個孩子並不是很約束自己的行為，而是更專註於釣魚。妳可以想象這孩子有多喜歡釣魚。“樹莓苔”壹般指生長在潮濕陰暗處的低等植物。從“覆盆子苔”壹詞可以看出，孩子選擇釣魚的地方人煙稀少，魚不易受驚，這就為下文“怕魚不應使人吃驚”做了鋪墊。“草映體”是孩子的粗略畫像，也直接關系到下壹句“路人問，遠方招手”。因為路人質疑他是因為能看到他。
6.“柳永”
唐·何·張之
賈斯帕打扮成壹棵樹，
壹萬幅綠色絲綢掛毯垂下。
我不知道誰剪下了薄薄的葉子，
二月的春風就像剪刀。
釋義:作為壹棵碧玉打扮的高柳，無數柳的枝頭都垂下綠色的絲條。不知道是誰剪下了細細的柳葉。溫暖而寒冷的二月春風就像壹把剪刀。
7.春日
宋珠熙
勝日尋泗水香，
無邊無際的景象是壹時新的。
閑時知東風，
五彩繽紛的永遠是春天。
解讀:風和日麗來到泗水賞景，壹望無際的景色煥然壹新。到處都可以欣賞到東風的臉，各種顏色展現出春天的意境。
8.《喬喬》
唐林街
今晚七夕看碧霄仙子，
牽牛織女過橋。
家家祈求秋月，
穿幾萬紅綾。
欣賞:《喬奇》是唐代詩人林傑寫的壹首古詩，描寫了民間七夕的盛況。也是壹首想象豐富，流傳廣泛的古詩詞。而且通俗易懂，又涉及到眾所周知的神話傳說。詩人林傑寫下了“乞求聰明”的古詩，表達了那些女孩尋求聰明和追求幸福的美好願望。
釋義:“今日七夕看藍天，牽牛織女過江橋。”“藍天”指的是無邊無際的藍天。前兩句描述的是牛郎織女的民間故事。壹年壹度的七夕節又來了，家家戶戶的人們都情不自禁地仰望著遼闊的天空。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。“家家看秋月，穿紅綾萬縷。”最後兩句把聰明的東西解釋的很清楚，很簡潔，很形象。詩人沒有在詩中具體寫出各種願望，而是留有想象的空間。
9.《流浪的兒子》
唐夢嬌
慈母手中的線，
為她任性的兒子做衣服。
她小心翼翼地縫補，徹底地修補，
害怕延誤會讓他晚回家。
但是壹英寸長的草有多少愛，
弄三條春光。
解讀:善良的母親手裏拿著針線，正在為即將出門遠行的孩子們縫制衣服。孩子走的前夕，愛心媽媽還在小心翼翼地縫著，卻怕孩子很晚才回來。誰說孩子幼小的心靈能理解慈母的苦心，回報溫暖的愛，就像春天三月的陽光？
10，嫦娥
唐·
雲母屏有很深的燭光陰影，
長河漸落，星辰沈。
嫦娥應該後悔偷了長生不老藥，
碧海，晴空，夜心。
欣賞:這篇文章諷刺了那些相信神仙，尋求長生不老的人。就拿嫦娥來說，說她偷仙藥成仙後，壹直在月宮裏品嘗孤獨。詩人在諷刺虛假的同時，提出了壹個重要的人生哲學問題:人生的意義是什麽？這個問題所隱含的問題是:人應該怎樣生活？長壽甚至長壽的目的是什麽？現實的人在愛情和不朽之間該如何選擇？作者顯然不贊成嫦娥為了長生而犧牲世俗生活。他認為這樣孤獨的長壽其實是對生命的折磨和摧殘。反而不如天下兒女悲喜相依的恩愛有意義。