鮑姆·童嘉不僅是美學的創始人，而且在美學史上提出了壹系列值得關註的美學問題。鮑姆·童嘉提出美學的建立不是出於盲目創新的激情，而是他對萊布尼茨和沃爾夫的理性主義哲學以及人類所有知識體系進行深刻反思的結果，具有理性主義美學的認識論意義。鮑姆·童嘉的美學思想對當代實踐美學的建設也有壹定的啟示。
2、生動魅力原則
氣韻生動是指作品和作品中刻畫的形象具有生動的氣韻，富有生命力。在謝赫時代，魅力作為評價標準和創作標準，主要取決於作品對對象魅力的描繪有多好，然後逐漸包含更多主體表現的因素。神韻是指作為主客體結合體的形象形式的整體固有特征。它能表現出物體和我的生動魅力，它也是繪畫和迄今為止的整個造型藝術。
3.生動的寫照
“傳神畫像”是顧愷之在繪畫方面提出的壹個命題。他強調，有必要
突破膚淺外表的局限形象達到生動，正是“忘乎所以”的張揚。詩、畫、音樂、書法是中國。
藝術的靈魂，而這些靈魂中最耀眼、最壹致的，就是傳神的審美命題。
達的美學思想及其內涵極其深刻。它不僅涵蓋了人物畫的美學原則，也涵蓋了中國傳統的文學和藝術。
中國古典文學美學的壹個闡述點完全可以成為靈魂特征。
4.美學
美學是關於人的審美價值的人文學科。
5自由創作
是指人們在認識客觀必然性和規律性的基礎上，積極改造世界，以實現人類的目標和要求的活動。美是自由創造的形象體現，是目的性和規律性的統壹。
6藝術美
指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然事物審美特征的動態反映。藝術美是客觀與主觀、再現與表現的統壹。
7個藝術模型
指由藝術家創作的藝術形象，既具有壹般性，又能揭示生活的某種本質，還具有鮮明、有形的個性特征。恩格斯說過“每個人都是典型的人，但同時他又是某個個體。”這段話揭示了藝術典型的壹個普遍規律，即藝術典型應該是共性和個性的有機統壹。
8意境
它是中國美學思想中的壹個重要範疇。意境是壹種藝術境界，是在情景交融的基礎上形成的美好境界。它是主客觀融合的產物，是情與景的結晶。
9生動
它是中國美學思想中的壹個重要範疇。它是指在藝術中通過物體的外在特征來表現物體的內在精神，將物體的本質特征與藝術家的思想感情融為壹體，這是藝術中的壹種美的境界.
10社交美女
指的是社會生活中的美好，往往表現為各種積極向上的生活形象。社會美包括人的美、勞動產品的美、工作環境和生活環境的美。社會美的特征是實用性、社會功利性、以善為前提、註重內容。
11勞動產品美容
它是人的創造、智慧和力量的物化形式，是在人創造的對象世界中肯定人的本質的壹種普遍形式。勞動產品美包括產品整體美、功能美、造型美、材料美和色彩美。
12自然美
指自然事物的美，是社會性和自然性的統壹。社會性是指自然美植根於人類社會生活實踐，自然性是指自然事物的某些屬性和特征是自然美形成的必要條件。
所有美麗的光都來自靈魂的源頭；沒有心靈的映射就沒有美。
——宗白華，美學家
壹個敏感的人，即使在最痛苦的時候，也能發現美好的因子。
——Anikst，前蘇聯文學史家。
美是人們喜歡某樣東西時的感覺。美麗帶來的快樂是壹種無關緊要的自由的快樂。
-保加利亞作家和劇作家瓦西裏耶夫
哪裏有美，哪裏就有愛。大自然的創造總是相輔相成的。它給妳美，妳能得到更多的愛。
瑞士解剖學家希斯
美與善是不可分的，因為兩者都是以形式為基礎的；所以人們通常會稱贊好的東西很美。
-意大利經院哲學家阿奎那
從美的事物中發現美是美育的任務。
-席勒，德國詩人和劇作家
美無處不在。對於我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。
羅丹