今天再來說說,可謂管中窺豹。
江雪老師說,光是讀《刀鋒戰士》這個書名就讓人感到不安。看看作者開頭寫的:“剃刀刀片不可逾越;所以,智者說,救贖之道也是如此。——《解陀奧義書》,這句話不僅增加了讀者內心的困惑,也激起了讀者的探索欲望。
沒有人會成長為馬平川,我們或多或少都會經歷高峰和低谷。如果那些山峰是不可逾越的,妳是選擇繼續走下去,還是放棄另辟蹊徑?我們來看看《刀鋒戰士》的主角拉裏,他是如何選擇的。
小說主人公拉裏·達雷爾(Larry Darrell)是壹戰中的飛行員,在壹次遭遇戰中,他的愛爾蘭朋友因救他而中彈身亡。拉裏對人生很迷茫,不明白為什麽世界上會有邪惡和不幸。拉裏開始了他不可思議的轉變。
戰後,拉裏回到了自己的祖國。在外人看來,他戰功顯赫,前途無量,還有壹個深愛他的美麗未婚妻。他謙虛、友好、溫和,似乎能與侃侃的每個人交談,並在距離上相處而不失禮貌。但在內心深處,他無法放棄那份執念:既然世間有善,為何惡也並存?所以他無心學習和工作,對升職賺錢的方式更加不屑壹顧。他想做什麽?
戰友為他而死,他有幸活了下來。生存的意義是什麽?我覺得他當時不太清楚,所以他說要“四處流浪”,他在尋找壹種方式,壹種自我救贖的方式。他在書中探索,在沈思中梳理。他甚至希望自己壹出生就能有信仰,而不是活在壹戰後這個不抱幻想的世界裏,尋找信仰需要很多證據。如果說信仰是靈魂的故鄉,那麽對於此時的拉裏來說,他的世界有點亂。他陷入了內心無家可歸的困境,他迫切需要為生命的意義找到依據。
為此,他投入了幾乎全部的精力和熱情,甚至斷絕了與伊莎貝爾的婚約。然後他逃到了法國,然後他開始環遊世界。壹路走來,他遵循的原則是:只有實踐,才能獲得最原始的真實感。他曾經是礦工,機械師,農場工人,風餐露宿,甚至沒有飯吃。我壹個朋友說,如果是現在,這不是典型的死亡節奏嗎?在壹戰後這樣壹個全新的世界裏,壹切都充滿了生機,有那麽多的機遇和挑戰。實際做壹件事不好嗎?妳不得不選擇追求不靠譜的虛無主義。
我問她,還記得西西弗斯的故事嗎?
西西弗斯是古希臘神話中的國王。他綁架了死神,希望世界上不再有死亡。結果,他激怒了天神宙斯。為了懲罰西西弗斯,宙斯判他做苦力,讓他把壹塊巨石從山腳推到山頂。但在到達山頂的那壹刻,這塊巨石又會滾回山腳,這就讓西西弗斯之前的努力付之東流了。於是西西弗斯將這塊巨石壹次次推上山頂。但永遠也完成不了,他只能永遠做這種辛苦又徒勞的工作。諸神認為這是對他最嚴厲的懲罰。
西西弗斯的命運象征著人生的困境,壹切都是徒勞。
但是西西弗斯還有最後的選擇。他可以選擇在這個過程中抑郁絕望,充滿怨恨和悲傷,讓這件事成為最痛苦的折磨。但他也可以做出另壹種選擇,那就是勇敢地推著這塊巨石,神清氣爽。這樣,就不再沒有意義了。西西弗斯用自己的選擇創造了意義,用無盡的鬥誌對抗虛無。所以加繆寫道:“登峰造極的奮鬥本身就足以豐富人們的心靈。應該可以想象西西弗斯是幸福的。”
我在另壹篇書評《刀鋒|幸福的秘密》中提到,拉裏認為“我們在世界上所珍視的價值,只有生來邪惡才能存在”,並得出“有些事情是不可避免的,所以妳能做的只是順其自然。”讓拉裏感到高興和滿足的是“妳可以通過學習知識來掌握‘真理’”的想法。後來的印度聖賢看到了人性的缺點,他們承認壹個人可以通過愛和勞動贏得救贖,但他們從來不否認最高貴的,雖然也是最艱難的方式是知識,因為他們獲得的工具是人類最寶貴的能力,即理性。這壹切都需要積極探索和體驗。拉裏就是那個積極無畏的西西弗斯,用奮鬥的精神對抗虛無,最終獲得精神上的滿足。
所以最終在印度,拉裏從東方的奧義書開始走上了精神自強之路。他擺脫了悲觀,獲得了清明,從而達到了真正的平靜。不難理解。最終,他花光了所有的財富,去做壹個環遊世界的卡車司機,或者壹個漂洋過海的水手,因為那才是拉裏內心真正想要的,他靈魂的歸宿。
回到我們原來的問題:如果妳人生中的那些巔峰都是不可逾越的,妳是選擇繼續走下去,還是放棄另辟蹊徑?拉裏的選擇不言自明。在《刀鋒戰士》中,有壹個角色的選擇與拉裏形成了鮮明的對比。她是蘇菲。拉裏意誌堅強,因為好友的犧牲而走上了艱難的求實之路;索菲性格脆弱,因為丈夫和孩子的死亡而走上自我毀滅的道路。現實生活中,也有像蘇菲這樣的案例。人們理解蘇菲,同情蘇菲。久而久之,他們甚至會像伊莎貝爾壹樣嘲笑和唾棄蘇菲,因為人類天生崇拜強者。
羅曼·羅蘭曾說:“世界上只有壹種英雄主義,那就是看清生活的真相後熱愛生活。”我覺得我們都可以試著勇敢壹點。既然還活著,能不能選擇壹條有趣的路走下去?