今天再來說說，可謂管中窺豹。
江雪老師說，光是讀《刀鋒戰士》這個書名就讓人感到不安。看看作者開頭寫的:“剃刀刀片不可逾越；所以，智者說，救贖之道也是如此。——《解陀奧義書》，這句話不僅增加了讀者內心的困惑，也激起了讀者的探索欲望。
沒有人會成長為馬平川，我們或多或少都會經歷高峰和低谷。如果那些山峰是不可逾越的，妳是選擇繼續走下去，還是放棄另辟蹊徑？我們來看看《刀鋒戰士》的主角拉裏，他是如何選擇的。
小說主人公拉裏·達雷爾(Larry Darrell)是壹戰中的飛行員，在壹次遭遇戰中，他的愛爾蘭朋友因救他而中彈身亡。拉裏對人生很迷茫，不明白為什麽世界上會有邪惡和不幸。拉裏開始了他不可思議的轉變。
戰後，拉裏回到了自己的祖國。在外人看來，他戰功顯赫，前途無量，還有壹個深愛他的美麗未婚妻。他謙虛、友好、溫和，似乎能與侃侃的每個人交談，並在距離上相處而不失禮貌。但在內心深處，他無法放棄那份執念:既然世間有善，為何惡也並存？所以他無心學習和工作，對升職賺錢的方式更加不屑壹顧。他想做什麽?
戰友為他而死，他有幸活了下來。生存的意義是什麽？我覺得他當時不太清楚，所以他說要“四處流浪”，他在尋找壹種方式，壹種自我救贖的方式。他在書中探索，在沈思中梳理。他甚至希望自己壹出生就能有信仰，而不是活在壹戰後這個不抱幻想的世界裏，尋找信仰需要很多證據。如果說信仰是靈魂的故鄉，那麽對於此時的拉裏來說，他的世界有點亂。他陷入了內心無家可歸的困境，他迫切需要為生命的意義找到依據。
為此，他投入了幾乎全部的精力和熱情，甚至斷絕了與伊莎貝爾的婚約。然後他逃到了法國，然後他開始環遊世界。壹路走來，他遵循的原則是:只有實踐，才能獲得最原始的真實感。他曾經是礦工，機械師，農場工人，風餐露宿，甚至沒有飯吃。我壹個朋友說，如果是現在，這不是典型的死亡節奏嗎？在壹戰後這樣壹個全新的世界裏，壹切都充滿了生機，有那麽多的機遇和挑戰。實際做壹件事不好嗎？妳不得不選擇追求不靠譜的虛無主義。
我問她，還記得西西弗斯的故事嗎？
西西弗斯是古希臘神話中的國王。他綁架了死神，希望世界上不再有死亡。結果，他激怒了天神宙斯。為了懲罰西西弗斯，宙斯判他做苦力，讓他把壹塊巨石從山腳推到山頂。但在到達山頂的那壹刻，這塊巨石又會滾回山腳，這就讓西西弗斯之前的努力付之東流了。於是西西弗斯將這塊巨石壹次次推上山頂。但永遠也完成不了，他只能永遠做這種辛苦又徒勞的工作。諸神認為這是對他最嚴厲的懲罰。
西西弗斯的命運象征著人生的困境，壹切都是徒勞。
但是西西弗斯還有最後的選擇。他可以選擇在這個過程中抑郁絕望，充滿怨恨和悲傷，讓這件事成為最痛苦的折磨。但他也可以做出另壹種選擇，那就是勇敢地推著這塊巨石，神清氣爽。這樣，就不再沒有意義了。西西弗斯用自己的選擇創造了意義，用無盡的鬥誌對抗虛無。所以加繆寫道:“登峰造極的奮鬥本身就足以豐富人們的心靈。應該可以想象西西弗斯是幸福的。”
我在另壹篇書評《刀鋒|幸福的秘密》中提到，拉裏認為“我們在世界上所珍視的價值，只有生來邪惡才能存在”，並得出“有些事情是不可避免的，所以妳能做的只是順其自然。”讓拉裏感到高興和滿足的是“妳可以通過學習知識來掌握‘真理’”的想法。後來的印度聖賢看到了人性的缺點，他們承認壹個人可以通過愛和勞動贏得救贖，但他們從來不否認最高貴的，雖然也是最艱難的方式是知識，因為他們獲得的工具是人類最寶貴的能力，即理性。這壹切都需要積極探索和體驗。拉裏就是那個積極無畏的西西弗斯，用奮鬥的精神對抗虛無，最終獲得精神上的滿足。
所以最終在印度，拉裏從東方的奧義書開始走上了精神自強之路。他擺脫了悲觀，獲得了清明，從而達到了真正的平靜。不難理解。最終，他花光了所有的財富，去做壹個環遊世界的卡車司機，或者壹個漂洋過海的水手，因為那才是拉裏內心真正想要的，他靈魂的歸宿。
回到我們原來的問題:如果妳人生中的那些巔峰都是不可逾越的，妳是選擇繼續走下去，還是放棄另辟蹊徑？拉裏的選擇不言自明。在《刀鋒戰士》中，有壹個角色的選擇與拉裏形成了鮮明的對比。她是蘇菲。拉裏意誌堅強，因為好友的犧牲而走上了艱難的求實之路；索菲性格脆弱，因為丈夫和孩子的死亡而走上自我毀滅的道路。現實生活中，也有像蘇菲這樣的案例。人們理解蘇菲，同情蘇菲。久而久之，他們甚至會像伊莎貝爾壹樣嘲笑和唾棄蘇菲，因為人類天生崇拜強者。
羅曼·羅蘭曾說:“世界上只有壹種英雄主義，那就是看清生活的真相後熱愛生活。”我覺得我們都可以試著勇敢壹點。既然還活著，能不能選擇壹條有趣的路走下去？