(1)祥子是農村出來的，帶著農村的淳樸和力量，強烈的道德感和理想。
(1)非常欣賞自己，自尊。他的自信來自於他強壯的身體，“他鐵扇般的胸膛和挺直的脊背；扭頭看看妳的肩膀，多寬多端莊！.....是的，它無疑是最好的馬車夫，他像個傻瓜壹樣對自己笑了笑。“老舍寫得多美啊！人的自信是從認識美開始的。妳愛上壹個人，首先是因為這個人很美，只有妳感受到他的美，妳才會從根本上肯定他。祥子從根本上肯定了自己，所以祥子是個人主義者。個人主義意味著首先肯定他是美麗的，健康的，是世界的中心。”現在，他行走自如，越來越亮。太陽給了草的露珠壹點金光，也照亮了祥子的眉心，溫暖了他的心。.....他生活在壹個有光有熱的宇宙裏；他開心，他要加油！“祥子就是這樣壹個充滿理想的人，把自己看得很宏大。
(2)祥子對自己有明確的追求和嚴格的要求。他的追求是買輛車，過上安穩有尊嚴的生活。為了實現這個目標，他要求自己付出個人的努力，他不願意低聲下氣地乞討，也不願意用妻子的錢。“祥子有祥子的本事，也用自己的本事買了車娶了老婆。這是光明正大的！”汽車給他帶來的收入排在第二位，最重要的是，祥子想獲得壹點人身自由:“在壹個沒有正義的世界裏，窮人用殘酷維護著自己的人身自由，哪怕是很小的自由。”這種自由是祥子追求的核心，能帶來精神上的慰藉和自尊的滿足。
他自力更生，充滿道德。病後，祥子拉車也要慢壹點。他感到羞愧，於是用帽檐遮住臉，以免被人認出來。給曹先生拉包月，不小心摔了壹車人，滿臉是血。雖然這不是他的錯，但他覺得不好意思繼續下去。他剛來市裏的時候，沒有搶生意，讓年紀大的，體力差的司機。他的道德感是從農村帶過來的，淳樸的農村給了他很多傳統的道德熏陶。這壹方面使祥子顯得幹凈、正直、寬厚、大方，另壹方面又以封建道德觀看待虎妞和他與虎妞的關系。按照農村的評價標準，他要娶的姑娘是“幹幹凈凈，能洗能幹活”，虎妞是“不要臉”。雖然她和祥子度過了壹個愉快的夜晚，但祥子不僅無法欣賞和感激她，反而被悔恨和厭惡所困，覺得自己“成了壹個女賊”，恨她毀了她從鄉下帶來的壹切清涼能量。
4憨厚，感恩。他也渴望溫暖，誰對他好，他就對誰好。為了給曹先生的家人修理院子和澆花，他從不等待命令，並為劉四跑腿。他很開心。
(2)祥子的性格弱點是自私和鐵石心腸。他太強勢，太關心自己，以自我為中心，只關心自己的目標，不關心別人。所以他對對他好的人很熱心腸，但對他討厭的人卻覺得“活該墮落”。另外，他和其他司機也相處不好。第壹，他太強了，沒有他們的壞習慣，這使他格格不入。第二，他看不起別人，沒有同情心。這種自私在對待虎妞上表現的尤為明顯。和虎妞約會後，他把所有責任都推到虎妞身上，恨她給他設陷阱。其實，如果他不是意誌薄弱，抵擋不住誘惑，怎麽會這樣呢？可見祥子不懂別人，只關心自己的利益。婚後，虎妞無論如何給他安排了壹個家，可是他的心從來沒有被觸動過，對虎妞沒有壹點溫暖。
這種性格上的弱點註定了他的孤獨和機智，無法應對環境的壓迫和腐蝕。虎妞威脅他要結婚。他想和壹個朋友談談，但是他沒有朋友。當壹個孤獨的個人主義者與整個環境對立時，他無法長久地支撐自己。唯壹的辦法就是和他壹起墮落，成為壹個“個人主義的幽靈”。這種弱點，在壹定程度上也反映了中國國民性的壹些弱點。老舍對這壹弱點的批判，就包含在老舍小說《批判國民性》的總主題中。
(3)城市文明病:
老舍說他寫《駱駝祥子》有壹點很重要，就是“從車夫的內心狀態觀察地獄是什麽樣子”。壹個城市被金錢腐蝕，道德墮落，欲望橫流的社會就是地獄。代表:劉四、虎妞、二、阮明。
(1)不談家庭，唯利是圖。劉四不希望虎妞為了自己的事業而結婚。虎妞娶了個窮祥子，祥子不在乎。他賣了車庫，自得其樂，不管女兒死活。最後虎妞因為沒錢去醫院，死了。劉二強看著Joy當妓女養活壹大家子。他居然還有臉要錢，不僅要錢，還辱罵Joy。祥子並不貪財，當別人說他在巴結劉四時，他的自尊心受到了侮辱。
(2)以努力為恥，以不勞而獲、感官享受為榮。虎妞笑祥子笨，叫他學學劉四，“用心賺錢”。二強子不願意拉黃包車，只愛炫耀自己的衣服，又窮又講究，最後墮落為壹場醉夢。虎妞很看重享受，有錢有奢侈品，就很囂張，自覺高人壹等。祥子節儉，看不起懶人。
總之，金錢和欲望是城市社會的靈魂。城市裏的人，從到窮人力車夫，到二強子，從母老虎到夏太太，都是不在乎仁義道德，沒有精神支柱和真正尊嚴，只相信金錢，壹味沈溺於物欲的人。雇傭軍主義和物質主義是相輔相成的，因為只要金錢沒有靈魂，沒有感情，它就不得不沈迷於物質主義，又因為沈迷於物質主義，它得不到真正的精神安寧，所以它不得不繼續追求金錢來獲得安全感，就像劉四壹樣。生日那天，他覺得自己的日子屈指可數了，卻壹點精神保障都沒有，不禁心酸，大發脾氣。
這註定了他們的自私。祥子的自私是有底線的，就是不會超越農村帶來的仁義道德。但他們的自私是沒有底線的，是徹頭徹尾的無情。他們把除了自己以外的所有人都當成利用的對象，包括自己的女兒。在這種環境下長大的虎妞，雖然喜歡祥子，但更多的是把祥子當成了被利用的對象，壹味的想著如何讓祥子更好的帶給她快樂。虎妞並不真正明白祥子的真實想法，她也不想明白。她不允許祥子自由。她把他當獵物，想控制他，軟硬兼施。她也瞧不起祥子。她曾經後悔嫁給他，失去了劉四的財產，但是壹想到和祥子在壹起的幸福，她就舍不得離開。她離開還是不離開祥子，是權衡利弊的結果，她從來沒有真正想過祥子。日常生活中，她也不懂祥子。烈日當空，她載著祥子出去看小福子接待客人。結果那天祥子被雨淋日曬，病了。懷孕的時候，她改變了吃法，祥子掙多少她就吃多少，生怕虧待了自己。
(4)祥子的墮落:
祥子自身的民間因素——來自農村的樸素記憶——難以抵禦城市文明的傷害。那還是市民階層在進入現代性進程之前的文化道德傳統，所以他被社會發展的車輪拋棄是必然的。
為了買車，我開始搶生意，拋棄了不與弱者競爭的道德觀念。
從曹先生摔下來後，在張媽(高利貸者)的教育下，放棄了辭職的念頭，放棄了維護名譽的念頭。
與夏太太有染，犯了非常嚴重的道德戒律。
背叛阮明。祥子墮落的最後壹個標誌是他背叛了自己的人格。
由於《駱駝祥子》深刻揭示了城市文明對人性的傷害，批判了國民性的弱點，現代人文主義思想和價值觀的滲透奠定了老舍小說的典雅風格。對於早期的幽默故事，他的評價並不高。"我決定拋開幽默，認真寫作。"