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老舍的《駱駝祥子》如何揭示城市文明對人性的摧殘?

這部作品主要講述的是壹個來自農村的淳樸農民與現代城市文明對立而引發的道德墮落和精神腐蝕的故事。老舍早期的幽默和滑稽被五四新文學的“悲傷”所取代。

(1)祥子是農村出來的,帶著農村的淳樸和力量,強烈的道德感和理想。

(1)非常欣賞自己,自尊。他的自信來自於他強壯的身體,“他鐵扇般的胸膛和挺直的脊背;扭頭看看妳的肩膀,多寬多端莊!.....是的,它無疑是最好的馬車夫,他像個傻瓜壹樣對自己笑了笑。“老舍寫得多美啊!人的自信是從認識美開始的。妳愛上壹個人,首先是因為這個人很美,只有妳感受到他的美,妳才會從根本上肯定他。祥子從根本上肯定了自己,所以祥子是個人主義者。個人主義意味著首先肯定他是美麗的,健康的,是世界的中心。”現在,他行走自如,越來越亮。太陽給了草的露珠壹點金光,也照亮了祥子的眉心,溫暖了他的心。.....他生活在壹個有光有熱的宇宙裏;他開心,他要加油!“祥子就是這樣壹個充滿理想的人,把自己看得很宏大。

(2)祥子對自己有明確的追求和嚴格的要求。他的追求是買輛車,過上安穩有尊嚴的生活。為了實現這個目標,他要求自己付出個人的努力,他不願意低聲下氣地乞討,也不願意用妻子的錢。“祥子有祥子的本事,也用自己的本事買了車娶了老婆。這是光明正大的!”汽車給他帶來的收入排在第二位,最重要的是,祥子想獲得壹點人身自由:“在壹個沒有正義的世界裏,窮人用殘酷維護著自己的人身自由,哪怕是很小的自由。”這種自由是祥子追求的核心,能帶來精神上的慰藉和自尊的滿足。

他自力更生,充滿道德。病後,祥子拉車也要慢壹點。他感到羞愧,於是用帽檐遮住臉,以免被人認出來。給曹先生拉包月,不小心摔了壹車人,滿臉是血。雖然這不是他的錯,但他覺得不好意思繼續下去。他剛來市裏的時候,沒有搶生意,讓年紀大的,體力差的司機。他的道德感是從農村帶過來的,淳樸的農村給了他很多傳統的道德熏陶。這壹方面使祥子顯得幹凈、正直、寬厚、大方,另壹方面又以封建道德觀看待虎妞和他與虎妞的關系。按照農村的評價標準,他要娶的姑娘是“幹幹凈凈,能洗能幹活”,虎妞是“不要臉”。雖然她和祥子度過了壹個愉快的夜晚,但祥子不僅無法欣賞和感激她,反而被悔恨和厭惡所困,覺得自己“成了壹個女賊”,恨她毀了她從鄉下帶來的壹切清涼能量。

4憨厚,感恩。他也渴望溫暖,誰對他好,他就對誰好。為了給曹先生的家人修理院子和澆花,他從不等待命令,並為劉四跑腿。他很開心。

(2)祥子的性格弱點是自私和鐵石心腸。他太強勢,太關心自己,以自我為中心,只關心自己的目標,不關心別人。所以他對對他好的人很熱心腸,但對他討厭的人卻覺得“活該墮落”。另外,他和其他司機也相處不好。第壹,他太強了,沒有他們的壞習慣,這使他格格不入。第二,他看不起別人,沒有同情心。這種自私在對待虎妞上表現的尤為明顯。和虎妞約會後,他把所有責任都推到虎妞身上,恨她給他設陷阱。其實,如果他不是意誌薄弱,抵擋不住誘惑,怎麽會這樣呢?可見祥子不懂別人,只關心自己的利益。婚後,虎妞無論如何給他安排了壹個家,可是他的心從來沒有被觸動過,對虎妞沒有壹點溫暖。

這種性格上的弱點註定了他的孤獨和機智,無法應對環境的壓迫和腐蝕。虎妞威脅他要結婚。他想和壹個朋友談談,但是他沒有朋友。當壹個孤獨的個人主義者與整個環境對立時,他無法長久地支撐自己。唯壹的辦法就是和他壹起墮落,成為壹個“個人主義的幽靈”。這種弱點,在壹定程度上也反映了中國國民性的壹些弱點。老舍對這壹弱點的批判,就包含在老舍小說《批判國民性》的總主題中。

(3)城市文明病:

老舍說他寫《駱駝祥子》有壹點很重要,就是“從車夫的內心狀態觀察地獄是什麽樣子”。壹個城市被金錢腐蝕,道德墮落,欲望橫流的社會就是地獄。代表:劉四、虎妞、二、阮明。

(1)不談家庭,唯利是圖。劉四不希望虎妞為了自己的事業而結婚。虎妞娶了個窮祥子,祥子不在乎。他賣了車庫,自得其樂,不管女兒死活。最後虎妞因為沒錢去醫院,死了。劉二強看著Joy當妓女養活壹大家子。他居然還有臉要錢,不僅要錢,還辱罵Joy。祥子並不貪財,當別人說他在巴結劉四時,他的自尊心受到了侮辱。

(2)以努力為恥,以不勞而獲、感官享受為榮。虎妞笑祥子笨,叫他學學劉四,“用心賺錢”。二強子不願意拉黃包車,只愛炫耀自己的衣服,又窮又講究,最後墮落為壹場醉夢。虎妞很看重享受,有錢有奢侈品,就很囂張,自覺高人壹等。祥子節儉,看不起懶人。

總之,金錢和欲望是城市社會的靈魂。城市裏的人,從到窮人力車夫,到二強子,從母老虎到夏太太,都是不在乎仁義道德,沒有精神支柱和真正尊嚴,只相信金錢,壹味沈溺於物欲的人。雇傭軍主義和物質主義是相輔相成的,因為只要金錢沒有靈魂,沒有感情,它就不得不沈迷於物質主義,又因為沈迷於物質主義,它得不到真正的精神安寧,所以它不得不繼續追求金錢來獲得安全感,就像劉四壹樣。生日那天,他覺得自己的日子屈指可數了,卻壹點精神保障都沒有,不禁心酸,大發脾氣。

這註定了他們的自私。祥子的自私是有底線的,就是不會超越農村帶來的仁義道德。但他們的自私是沒有底線的,是徹頭徹尾的無情。他們把除了自己以外的所有人都當成利用的對象,包括自己的女兒。在這種環境下長大的虎妞,雖然喜歡祥子,但更多的是把祥子當成了被利用的對象,壹味的想著如何讓祥子更好的帶給她快樂。虎妞並不真正明白祥子的真實想法,她也不想明白。她不允許祥子自由。她把他當獵物,想控制他,軟硬兼施。她也瞧不起祥子。她曾經後悔嫁給他,失去了劉四的財產,但是壹想到和祥子在壹起的幸福,她就舍不得離開。她離開還是不離開祥子,是權衡利弊的結果,她從來沒有真正想過祥子。日常生活中,她也不懂祥子。烈日當空,她載著祥子出去看小福子接待客人。結果那天祥子被雨淋日曬,病了。懷孕的時候,她改變了吃法,祥子掙多少她就吃多少,生怕虧待了自己。

(4)祥子的墮落:

祥子自身的民間因素——來自農村的樸素記憶——難以抵禦城市文明的傷害。那還是市民階層在進入現代性進程之前的文化道德傳統,所以他被社會發展的車輪拋棄是必然的。

為了買車,我開始搶生意,拋棄了不與弱者競爭的道德觀念。

從曹先生摔下來後,在張媽(高利貸者)的教育下,放棄了辭職的念頭,放棄了維護名譽的念頭。

與夏太太有染,犯了非常嚴重的道德戒律。

背叛阮明。祥子墮落的最後壹個標誌是他背叛了自己的人格。

由於《駱駝祥子》深刻揭示了城市文明對人性的傷害,批判了國民性的弱點,現代人文主義思想和價值觀的滲透奠定了老舍小說的典雅風格。對於早期的幽默故事,他的評價並不高。"我決定拋開幽默,認真寫作。"