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寬容的佛教經典語錄

關於忍耐的經典佛教語錄

沒有忍辱負重的努力,無論怎麽修行,怎麽做事,都無法實現自己的理想。妳要在乎壹個八卦,壹點折磨都受不了。沒有力量應對環境的人,是無法承擔任務,也無法有所成就的。以下是我整理的關於忍的佛教經典語錄。歡迎閱讀,希望妳喜歡!

△最大的災難,始於難以承受的時刻。

△慢字,可以避免遺憾;回話可以避禍。

△忍壹時之氣,免得百日之憂。

△不三思而行,最終必輸無疑,人能忍而不憂。

△人不能忍,行人不能行,人不能忍,人不能行。

△壹個真正勇敢的人,應該能夠聰明地忍受最尷尬的侮辱。

△忍辱負重不同於卑躬屈膝的阿諛奉承、忍辱負重、喪失人格,而是壹種高尚而艱難的努力,只有大智慧、大度量的人才能做到。

△大智慧大幸福的人,能忍受別人不能忍受的屈辱。

△與其百戰百勝,不如忍。

△忍壹時冷靜,退壹步。

△物如棋,讓壹步棋不輸我。心如大海,納百川而見人。

△忍壹字,喘壹口氣;休息壹下,退壹步。

△有退步就要退步,要原諒別人。

△忍了又忍,忍了又忍,忍了又忍,小事變大。

△學個讓步,撿個便宜。

△隱忍是修行者的功夫,是對寬容的培養。仁者之心,所以?仁者無敵?。為什麽無敵?為什麽無敵?但是仁者不在乎小人,他們是為了世世代代而戰,而不是為了壹時的憤怒。他們這樣做是為了幫助窮人,而不是為了個人利益。

△忍百忍者,壹切福報之源。

△忍是壹種犧牲,壹種決心,忍是壹種美德。

△忍是世界上最好的,忍是快樂之道,忍是孤獨,聖人是快樂的。

△氣是明火,忍是敵人。但留下壹平方英寸的土地,為子孫後代耕種。

△沒有忍辱負重的努力,無論怎麽修行,怎麽做事,都達不到理想。妳要在乎壹個八卦,壹點折磨都受不了。這種沒有力量應對環境的人,是無法承擔任務和成就的。

△妳能忍下多少功夫,妳在以後的職業生涯中就能有多大成就。

△忍是身之寶,禍不單行。想想這個詞,多麽快樂的聚會。

△人在抑郁的時候,先用忍這個詞,再用忘這個詞,就是調精神,調湯。

△欺人是禍,忍字可遍天下。

△隱忍是壹種陰德,可以增加福報。所以,如果有人欺負妳,冤枉妳,妳不僅不用擔心,還要感謝他們,因為他們給妳帶來了好消息。

△耐心是好的,耐心是寶。不忍壹朝之怒,鬥強則大禍。我不能忍受憤怒,我會整天纏著妳。按部就班造人有什麽壞處?沒有煩惱是壹大幸事。

△忍氣吞聲的人,人家說妳好,妳就笑;說自己不好就愁眉苦臉,不開心。這樣,別人叫妳哭,妳就哭;我讓妳笑,妳就笑。妳是什麽,壹個沒有被玩弄的木偶?如果妳真的是壹個強者,妳就不會被牽著鼻子走!

△布袋和尚說:有人罵我這樣的老夥計,我這樣的老夥計只說是;有人打了我這樣的老夥計,我這樣的老夥計睡著了;吐我臉上,讓它幹,我也省力,他也沒有煩惱;如果妳知道這個道理,為什麽還要擔心呢?

△忍辱負重,不僅要忍受別人給的屈辱,還要忍受自己的境遇。面對貧窮和痛苦,忍受壓抑和卑微的思想;繁華順遂中,忍驕戒癮之念不生;在不斷的忤逆和壹切法的生滅的環境中,忍受風風雨雨的觀念是不生的。

△忍受軟弱可以滋養心靈,忍受饑寒可以立品,忍受語言可以避免是非,忍受戰鬥可以消除仇恨。事情來了,妳最應該承受,事情過去了,妳再去承受。人生不怕壹百忍,只怕壹忍。如果妳不能承受,所有的祝福都會消失,如果妳能承受,所有的災難都會化為灰燼。

△語言?小不忍則亂大謀?。世界上發生的事情,忍無可忍,輸無可輸。如果是真的而我不是,我該如何承受?如果我不是,那我問心無愧。我該怎麽辦?所以學道的人,在空虛的時候心安理得,在被牛、馬、狗、羊踐踏的時候,沒有壹顆仇恨的心,這是壹種恥辱。

△學道歷經千魔不退,自持以防辱。

△妳有耐心,記住耐心會變成金子。看事情最重要的是耐心,大事化小,不著痕跡。能修煉才是勇敢,溫柔才是最有用的。表現出自己的大度才是真正的牛逼,能忍才是有見識的人,能忍才是真英雄。

△蘇格拉底說:?沒有人想犯錯。他犯錯誤的原因是他的無知。?所以,如果有人犯了錯,我們要學會關心他,原諒他。並且以身作則去影響他,而不是去生氣、憤怒、憎恨、打擊他,否則,我們也會和他壹樣無知,因為我們也犯過無知的錯誤。

△法國有句諺語:壹旦妳知道了壹切,妳就會原諒壹切。

△生氣是拿對方的錯誤來攻擊自己;記仇就是用對方的錯誤折磨自己。

△?討厭?就像監獄壹樣,被囚禁在裏面的是我們自己,而不是我們討厭的人。

△壹旦憤怒支配了壹個人,他的理智就會無所作為。

△壹個墻角的糾紛是什麽?讓他當幾腳也無妨。萬裏長城今天還在,但是我沒有看到秦始皇。

△愚蠢的人因為不講道理而生氣。別往心裏添堵,只是左耳進右耳出。家家有本難念的經,冷到哪裏都壹樣。是非沒有實在,壹眨眼就變空了。

△原諒人不是傻逼,傻逼也不會原諒人。

△怒不改,喜不減。

△控制憤怒的人,要在憤怒之前培養。

△興奮但不生氣的人,壹定有很多深度機。

△培養怒氣,謹言慎行,謙虛利人,輕佻易招。

△?火能燒Kutokuhayashi嗎?越是生氣越是要克制自己,不要輕易說壞話,傷害別人。壹時的憤怒和無心的言語,往往會毀了多年辛苦培養的友誼和功德。

△煩惱是狹隘的世界,怨恨是無處不在的仇恨,悲傷是自我克制,憤怒是敵人。

△為什麽尷尬?哎?沒有爭論。?為什麽停止抱怨?哎?沒有爭議。?

△好人不辯,辯手也不好。

△被人誇,不在乎。誹謗可以消失,何苦呢?

△還有人詆毀我,破壞我,覺得丟人沒辦法,也不在乎。

△是非由不爭而解脫,煩惱由忍辱而菩提,做事由執著。

△試看天下的大聖賢,哪壹個不是從譏諷和詆毀中成就的?諷刺和詆毀是無法打敗壹個有理想、有抱負、有熱情的人的。正是諷刺和詆毀,顯示了聖賢的偉大人格和氣節。

△所有成就大事的人,往往會忘記壹些委屈,吃了虧也不後悔,因為吃了虧的人可以獲得更多的自由,更多的時間,更多的空間,更多的精力去面對其他的大問題。

△人欺非恥,人畏非福。

△遏制最終是有利的,隨意就容易釀成災難。

△若自暴自棄,可在眾;壹個好的勝利者會遇到敵人。

△能為他人服務者,誌存高遠,影響深遠。

△世界讓三分鐘的天空變得寬廣寬廣,培養出壹點點孫子孫女。

△忍片時,風平浪靜;退壹步海闊天空。

△萬物皆笑,人無所不能。

△心胸寬廣若幹年後,人死在眼前。高度往上走,命運往下走,無論是長是短,都不要抱怨,會無休止地嘆息,窮家有因果。萬事開頭難,壹日閑壹日仙。

△笑相逢在此忘了恩怨,肚子大到吸幹了坤。

△大肚子可以容納,但是很多煩惱都打破了;微笑,形成壹種無限的喜悅。

△君子要居安思危,壹心壹意為自己煩惱;改變,要有耐心,努力成功。

△忍者奇門,小恩小惠,大恩大德,壹時之利,壹時之利,長久之利,化幹戈為玉帛,化大事為小事;忍忍吧,人家沒辦法。

△寒山問我,還有人誹謗我,欺負我,侮辱我,嘲笑我,鄙視我,刻薄我,欺騙我。我該怎麽辦?把他抱起來說,就忍著他,讓著他,避開他,讓著他,包容他,不理他,過幾年再見。

△羞辱我,責罵我,毀滅我,忍受我。沒有我。讓他,包容他,包容他,原諒他,忽略他。

△我的心和壹切眾生的心壹樣;眾生受各種煩惱時,與我受煩惱時無異。每每想到這些,我就想哭,心中充滿了怨恨、憤怒、仇恨和毒害。

△滿心歡喜,笑對古今世界;壹個大肚子可以容納妳,但世界上做過多少事。

△小氣不會被氣氛影響;吃小虧,以免吃大虧。

△輸了就是占便宜,占便宜就是輸。這就是老子和莊子各退壹步的原因。

△我不知道怎麽做壹個君子,但是什麽都肯吃苦的他就是。我不知道怎麽做小人,但是把什麽都看的很賤的那個就是。

△某君臨終時對兒子的遺言:?別的沒什麽好說的,妳只需要學會吃苦。?

△吃虧的人往往還活著。

△周興安說:?在我幾十年的實踐經驗中,我深深感到:

人與人之間的糾紛和災難,很多都是來自於占人便宜,不肯吃虧。做事能吃苦,這是很大的便宜,也是很大的幸福。守住自己的本分,永遠不要想占別人壹丁點的便宜,站在遠處思考,遇到利益沖突的時候經常退壹步,這樣就省了很多麻煩。

當別人粗魯或出言不遜時,不要報復或與之爭論。他利用了這壹點,並對自己感到滿意;我吃過虧,所以不在乎,也心安理得,但也避免了很多是非。?

△沒有什麽比侮辱更讓人無法忍受的了。忍辱負重,什麽都可以輕松忍受。其實侮辱,如果合理的話,就是批評我。有什麽好生氣的?不合理的話,怪債要還,真可恨。

△?愛妳的敵人?我討厭的是他的惡行,而不是他自己。他的不良行為壹定是基於不由自主,因為他有壹個幕後指揮者,魔鬼(不良心理,不良習慣),他無知,他善良,也許他會因為妳的原諒而醒悟,從而明白自己的錯誤。

原諒別人已經意識到的錯誤是壹種美德。

△原諒是懦弱的表現嗎?沒有,怎麽了?因為凡是能原諒別人錯誤的人,都是通情達理開朗的人。他們不跟別人斤斤計較過去,不爭是非,而是原諒別人。他們說:大多數錯誤都是不明真相的人犯下的。他們已經染上了惡習,無法自拔。他們的內心是平淡無趣的,他們的內心是貧窮痛苦的。如果我們看到壹個非常貧窮和痛苦的人,我們是同情他還是討厭他?正是因為我們看到了他心靈的貧乏,我們才原諒了他。

△壹個不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地。要知道每個人都會犯錯,都需要別人的原諒,這壹點很重要。

△不能罵人嗎?如果我罵妳壹次,我會打破妳的習慣。如果我罵妳壹次,我會打破妳的習慣。如果我罵妳,我會領導妳。只要我運用得當,所有的煩惱都會變得精彩。為什麽要打破它?

為什麽不能生氣?關鍵時刻,往往對人,對自己,對民族都有好處。為什麽不生氣?欺負弱小,群眾暴力,妳不生氣;如果在民族國家被侵略的時候不憤怒,還能叫人嗎?反之,如果出發點不幹凈,出於私心,任何好事都可能是壞事。古今聖賢都特別講究忍辱負重,但如果不為自己爭地盤,文王生氣,天下平安,自己的身心就相當安心,這恰恰是壹個大好機會!

△小心妳的言辭。雖有匆匆,卻難以追上失言。

△?不會說話?,卻不怕哉!

△言傳身教是立身之本。

△壹言興邦,壹言喪國,言不可不慎。

△沈默總比什麽都說好。

△口才是銀,沈默是金。

△十個字九個字可能不奇怪;如果妳漏了壹個字,這將是壹個偉大的收藏。十求百分之九十,不壹定由於;如果做不到,可以壹起說說。君子寧沈默不浮躁,但寧拙應該不聰明。

△壹個人說的再好,妳也要記住。當他說得太多的時候,他最終會說壹些愚蠢的話。

△自吹自擂是軟弱的表現,能做大事的人往往守口如瓶。

△守口如瓶才合適!對於天下有才之人,通常都是羨慕嫉妒恨,只有收斂才是上策!當然可以。太多的沈默不是壹件好事。只有在適當的時候發表中肯的言論,才能獲得別人的尊重。

△張嘴動舌對人無益,不要戒掉莫言;人養心不好,不要戒;擡腳動對人不好,不要做。

△謹慎是練習的關鍵。

△往高處走,小心點,可以防身。

△不要過多談人生。話多必失。

△門多的房間生風,話多的人生是災難。

△開口嘲諷人,首先是輕佻。不僅是道德的淪喪,更是生命的淪喪。

△當壹個人說謊時,被認為是無關緊要的。眾所周知,要維持第壹個,還需要再編20個謊言。

△修身養性,以純心為關鍵;涉世要謹慎。

△長談應出於智者之口。

△群居,守口如瓶;獨坐,防心。

△無言以養氣,少思以養神,少欲以養精。

△不要壹時沖動做出輕承諾,不要醉酒,不要貪圖壹時之快,不要因為疲勞而落得個新鮮感。

△口散,舌動。

△是非只因多開口,煩惱只因強出頭。

△君子不唱謠,謠止於智者。

△在說別人之前,先和這個(指心)討論壹下。

△沈默寡言選擇朋友,可以免除煩惱,無怨無悔。

△從業者說得好,做得好,交得好,行得好,是壹個很大的障礙。如果杜遷應該沈默,好處無窮。

△開心就要轉,開心就要活。

△修行的人避免說人的長與短,即使是世界上不做自己事的人,他們也說不出什麽,他們的心也不會思考,如果說出自己的想法,就是對自己的無知。

△上士閉心,中士閉口,下士閉門。

△人家說再來壹次,我又來了。人家說的不壹定做,我做的不壹定說。

△沈默的人不壹定愚蠢,喋喋不休的人不壹定明智。

△如果辯論很尷尬,如果妳很聰明,如果妳很勇敢,如果妳很笨,妳就向我學習。

△嘴巴是傷人的斧頭,舌頭是切心刀;閉上妳的嘴,藏起妳的舌頭。

△禍從口出!如果妳說話,妳會鑿妳的身體,這會毀了妳的身體。

△良言三冬暖,惡言六月傷人。

△刀瘡易愈,惡言難除。

△傷人的話比矛和戟還深。千萬不要說傷人心的話。

△倒影是禪。

△見賢思齊,不見賢者自省。

△聖賢能為仙師,又能做什麽?我壹天三個省?。

△迷路了就走不遠的路。

△看見不再是壹切美好的大門;見人不是萬惡之源。

△坐著不動總想著自己,八卦不是針對人的。

△自己過日子是常事,相當於道。

△真的承認自己錯了,不要說別人的錯,他不是對就是錯,同名同姓很棒。

△讀書人凡事都要怪自己,註意不要怪別人。人不能為我所欲,因我無量;我不盡人意,因為我無能。永遠自我反省,天賦和道德都是進步的。

△怪別人的心怪自己,原諒自己的心也原諒別人。

△當妳負責任的時候,妳需要思考:?人非聖賢,孰能無過,但我們應該思考:?如果妳很小心,妳最終會很棒。?

△抱著自己,當妳什麽都沒有發生過;在與人交往時,我們不應該從已經發生的事情中尋求什麽。

△對自己負責,也要對別人負責;對別人慷慨,奉獻自己。

△自責的丈夫,成年後也可以很好;專人者,適己之惡。

△我們整天不長大,就?怨恨?兩個字,都不要問自己。真正的學習往往是自責和自省。

△弓由粗到細怨天尤人,總是檢查自己而不知所措,有時間檢查別人嗎?

△在別人不愛的時候去愛,尊重和不尊重;君子必自取其辱。在別人愛時愛,在別人尊重時尊重;壹個紳士應該更加小心。

△每天檢查自己的錯誤,從內心克制自己自私的雜念。壹天沒有認識到自己的缺點和錯誤,就壹天安於現狀;沒有什麽是壹天可以改變的,就是壹天沒有進步。

△經常看到自己家不壹定,別人也不壹定是錯的,所以會進步;看到別人是可取的,但我的身體只是太多,我已經取得了進展。

△?放下屠刀成佛?。作惡的人,只要能深入思考,懺悔,就會變成好人。雖然業力不能完全消除,但至少從現在開始,我們不會做壞事,走向光明。

△人如果能認真反省,就會有悔過自新的勇氣。我們應該經常反思自己的錯誤,並清楚、認真地表現出來。從反思中認識自己,從反思的鏡子中認識自己的真實面目。

△自省是智慧的果實,自省是進入道德的階梯,自省是學習的重要壹課。