2、胸藏丘陵山谷，城與山林無異；寄煙雲，嚴復如彭道。
3.所以人類是好奇、夢幻、幽默、任性的動物。
4.世界上沒有人必須讀的書，只是在特定的時間和地點，以特定的心情不得不讀的書。
5.所有的婚姻，不管怎麽安排，都是* *，都是茫茫大海上的奇遇。
6.壹個人只有做好接受最壞情況的準備，才能獲得真正的平靜。
7.智慧和人事關系不大，因為大部分人事都被我們的動物熱情所支配。
8.生活就像壹場鬧劇。有時候看著笑著比參與進來更好。
9.我大概從壹切古老的、熟練的、煙熏的、熟練的東西中獲得同樣的快感。
10，短橫墻，短疏窗，花渣子小池塘。也有些風，有些月，有些涼。
11，人生的盛宴已經擺在我們面前，現在唯壹的問題就是我們的胃口如何。
12，如果說世界上有什麽值得我們細心關註的，那不是宗教，也不是學問，而是吃。
13.如果壹個人討厭壹本書的作者，他將從閱讀那本書中壹無所獲。學校老師請記住這個事實。
14，人生必有愚蠢，然後才有成功。迷戀有很多種，要麽是為了錢，要麽是為了財富，要麽是為了愛情，要麽是為了釣魚。
15，任何現實的人生哲學都必然涉及到壹些關於人類生存、生死的具體生態事實。
16，生命是事物在壹瞬間的表現，是永恒的精神在壹瞬間存在於體內的形式。
17，夢想，無論多麽模糊，永遠在我心中，直到壹個個實現，我的心才會得到安寧。
18，人生就是這樣，且好好珍惜，每個人都是自己的主角，不要總在別人的世界裏做配角。
19.所有的宗教都是光，照亮世界，但基督教是太陽。太陽壹升起，其他所有的燈都失去了光彩。
20.我壹直以為，不管在哪裏，只要人文精神存在，宗教就能重新興盛起來。當人類的精神死亡時，宗教也腐爛了。
21.如果我提起蘇東坡，中國總會有壹種親切而令人欽佩的微笑。也許這句話最能概括蘇東坡的壹切。
22、理想中的人不是完美的人，通常只是壹個被愛的，講道理的人，而我只是努力接近它。
23.蘇東坡若歸民，則如水中之璽。在陸地上拖著鰭和尾巴的海豹只是半只海豹。
24.大概是英式陶冶越來越死板，中式陶冶越來越軟，已經到了舉棋不定的地步，已經很推崇了。
25.人的壹生也是靈魂的壹生。這種力量形成的人的職業性格是與生俱來的，它的形式是通過生活的經歷表現出來的。
26.當壹個女孩知道有人迷戀她時，她會更加優雅，善良，同情每壹個人，因為她在愛人的眼中找到了自己。
27、人生幸福，無非四件事:壹、睡在自己的床上；二是吃父母做的飯；第三是聽愛人的甜言蜜語；第四是和孩子玩遊戲。
28.在這個城市的春天，人們的心已經發黴，他們的願望已經感染了肺結核，自來水已經充滿了有毒和熱的微生物，柳絮也傳播了腦膜炎的小生物。
29.中國人總在得意時信奉儒家，失意時信奉道家，所以照常帶著文章來來去去。嚴格來說，不能算是真詞。
30.但還是有區別的，因為中國的街頭藝人給妳講的都是催人淚下的故事。倫敦的那個給妳壹些快樂來回報妳把兩便士放進他的帽子裏。
31.有價值的學者不知道什麽是“磨煉”，也不知道什麽是“苦學”。他們就是愛書，忍不住讀下去。
32.他沒有虛幻的幻象，所以不需要醒來；他從來沒有過高的期望，所以沒必要失望。他的精神就是這樣解放的。
33.女人的美麗不在於她的臉，而在於她的姿勢。姿勢是活的，臉是死的，姿勢是不夠的，姿勢只是靈魂的表現，美在靈魂裏。
34、壹個人就像壹本書，看封面，金光閃爍，再看序言，引人入勝，但是拿到手，凈手燒香讀完，也許就讀不下去了。
35.男人就像這支筆，總想在壹張白紙上畫畫。女人結婚，就像白紙上的痕跡。如果壹個男人畫的不好，那是因為白紙有問題。
我覺得我和別人壹樣是個有道德的人。如果上帝愛我有我媽媽壹半多，就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球也會滅亡。
37.當然，男人寧願免費擁有壹個女人。他們說這樣的女人道德高尚。所有的男人都喜歡美麗多情卻什麽都不拿的女人。
38.有時，我們聽到從別的船上飄來的甜蜜的痛苦的笛聲。樂在水上，神在天宮。在幼稚的歲月裏，我還能期待什麽更好的環境？
39.今天，蘇堤位於湖上。這個小仙島拋入水中的影子構成了“三潭印月”，垂柳襯湖，足以證明蘇東坡在景觀設計上的天才。
40.在這樣的地方，妳會情不自禁地想到詩歌:在這裏成為詩人，妳只需要冷靜，專註於自己的誌向，然後將詩歌融入自己的思想，而不是急於尋找章節和句子。
41.生活的真正目的是由中國人以簡單明了的態度決定的。它存在於樂天知命，享受簡單的生活。尤其是家庭生活和和諧的社會關系。
42.我在《生活的藝術》裏說過，理想的人？他不是壹個完美的人，而是壹個討人喜歡、通情達理的人，他只是努力成為那種人。
43.藝術應該是壹種諷刺文學，是對我們麻木的感情、死寂的思想、不自然的生活的壹種警示。它教導我們在壹個自命不凡的世界裏保持簡單和真誠。
44.女人是水，男人是泥，水滲進泥裏，泥就成型了，泥吸收了水，水就有了肉體的寄托，水才能在這個身體裏流動，活下去，獲得豐富的生命。
45.吸收生活完美的強烈決心；壹個充滿激情的欲望都是為了快感，但如果妳讓自己的生活變得很痛苦，妳也不會責怪別人。這是中國人知足常樂的精髓。
46.我以為我和別人壹樣有道德。我想，如果上帝愛我有我母親愛我的壹半，他就不會送我下地獄。像我這樣的人不上天堂，世界就不會遭殃。
47.他討厭邪惡的東西。他不在乎那些邪惡的人，只是不喜歡他們。因為討厭別人是他無能的表現。蘇東坡不是無能之人，所以從不討厭人。
48.真誠的友誼永遠不會特別表現出來。真正的好朋友是不需要互相通信的，因為既然信任彼此的友誼，誰也不需要寫什麽。分開壹年後，我們又見面了，友誼依舊。
49.萬物皆有其主。在過去的三千年裏，那些周朝的青銅器有過幾百個主人。在這個世界上，沒有人能永遠占有壹個物體。現在，我是主人，輪到誰了？
50.凡是善於幽默的人，都會更幽默；而那些善於欣賞幽默的人，尤其是內心的沈默，很有壹種對人不人道的味道。與低俗笑話不同的是，越是安靜的幽默，越是沈默。
51，於是我被迫重整旗鼓，保衛月球不被摧毀。因為我害怕中華民族壹旦失去了欣賞明月，享受清風的能力，就會變得更加渺小，庸俗，唯利是圖。
52.理想的哲學家能理解女性的魅力而不庸俗，熱愛生活而不過度，看到塵世成功和失敗的空虛，站在超越生活和脫離生活的立場上而不敵視生活。
蘇東坡知道哥哥的建議很有道理。如果他的氣質和子遊壹樣沈穩，他當然願意接受。但問題不是他感覺如何，而是他感覺如何，不是理性的問題，而是感性的問題。
54.說他熱沒有錯，因為他的生活充滿了活力。總之，他的氣質，他的生命，就像壹團舞動的火焰，無論走到哪裏，都能溫暖人的生命，但也會毀滅事物。
55.煩躁和幹燥對大腦有害。自持，外邪不能侵。壹個萬惡不侵的世界，自然是壹個讓人樂觀奮鬥的美好世界。自然生活在這樣壹個世界裏的人，會有勇氣，會奮鬥，會忍耐。
56.人們往往有“女妓”和“男盜”相提並論的觀念，但女性中的掘金者不可能和男性中的銀行家相提並論。我認為這種觀點是極其錯誤的。因為小偷可以銷售無誤，而淘金者有-他們的色相。
壹般來說，生活得更豐富、更完美的人是那些有豐富需求和欲望的人，而不是那些快樂的、對周圍漠不關心的人。倫敦郊區的流浪漢不會羨慕或嫉妒爐邊的幸福。他壹定不是高級動物。
58.如果我們有知識卻不能理解，有批評卻不能欣賞，有美麗卻沒有愛，有真理卻沒有激情，有正義卻沒有憐憫，有禮貌卻沒有溫暖，這個世界將會變成壹個多麽可憐的世界！
59.教育或文化的目的無非是培養知識鑒賞能力和良好行為。有教養的人或者理想的有教養的人，不壹定是有學問的人，而是知道自己愛憎的人。壹個人能知道自己愛什麽，恨什麽，就是嘗過知識的滋味。
60.大家都知道，女人的美就在於給人壹種哪裏都找不到的感覺。巴黎、維也納等古城之所以耐人尋味，是因為妳不知道在壹條小巷裏住了十年後會出現什麽。圖書館也是如此。
61，文藝的話，最重要的是知味。平淡是最醇厚，最可愛，也是最難的。為什麽？平淡和膚淺只有細微的區別。如果壹個作家的生命力不足，他的知識和思想不足以豐富它，它將是無味的。所以鮮魚爛魚都可以紅燒，鮮魚單獨蒸，不然嘴裏的味道又甜又惡。
62.每個人都有壹種安全感的希望，比如生病的時候有人照顧，擔心的時候有人安慰，累了有人伺候。婚姻可以滿足人類的這種希望。婚後，夫妻倆可以壹起制定目標，通過理想、計劃和奮鬥實現夢想，其樂無窮。
63.享受自然不僅限於藝術和圖片。呈現在我們眼前的自然是完整的，包括所有的聲音/顏色/精神和氣氛。人們選擇自然的精神作為理解生活的藝術家，並將其與自己的精神融為壹體。這是所有中國文人共有的持刀態度。
64.讓我和花草樹木做朋友，和土壤相親，我就心滿意足了。我的靈魂舒服地在泥土裏蠕動，感覺很幸福。當壹個人陶醉在這片土地上時，他的心似乎很放松，就像在天堂壹樣。其實他六尺的身軀，為什麽不壹寸壹寸的離開泥土呢？
65.我壹直認為生活的目的是真正享受生活。我們知道，死了，最後像燭光壹樣熄滅，是很好的。這讓我們很平靜，但也有點擔心；不少人？它讓生活充滿詩意。但最重要的是，盡管我們知道生命是有限的，但我們仍然決心明智而誠實地生活。
66.睜壹只眼閉壹只眼，他看透了周圍發生的壹切，看透了自己努力的徒勞，卻依然保留著滿滿的真實感走完人生的路。他很少幻滅，因為他沒有虛幻的期望，也很少失望，因為他從來沒有過分的希望。他的精神就這樣解放了。
67.所以我才變成這樣的人。我之所以這樣，是因為我依山傍水。這也是性格的基調。我想享受自己的自由，不想別人幹涉我。就像壹個山人站在英國王儲旁邊，不認識他。喜歡說話的時候，他語速很快，不感興趣的時候，他保持沈默。
68.在這個人生的世界裏，他的問題不是為了目的去做什麽或者如何去實現，而是如何去應付這種生活，如何去度過這五六十年的人才給予他的時間。他應該調整自己的生活，獲得人生最大的快樂。這個問題和如何享受周末的快樂壹樣實際，而不是壹個形而上的問題。
69.但不管是什麽原因，最大的原因是他們缺乏壹個健全的態度，這使得他們無法迎合婚姻的理想。他們害怕婚姻的責任，不願意妥協；但是，婚姻和夥伴關系壹樣，必須是協調的，自我犧牲的，共同利益的，但是他們不能承擔伴隨婚姻而來的責任。
70.我覺得蘇夫人的智慧來源於“君子之交淡如水”——水沒有刺激性的味道，但人永遠不會厭倦。真誠的友誼永遠不會特別表現出來。真正的好朋友不壹定要通信，因為既然信任彼此的友誼，誰也不需要什麽。分開壹年後，我們又見面了，友誼依舊。
71，我是壹個極其現代的人。沒人能說我守舊。我不知道如何遵循舊的日歷，我喜歡提倡13個月的日歷，每個月只有4周或28天。換句話說，我的觀點是科學的，符合邏輯的。正是這種對科學的驕傲，讓我在新的壹年裏大失所望。每個人都假裝慶祝，沒有任何真實的感受。
72.我想要壹些像生活本身壹樣熟悉和親切的好朋友。我沒必要對他們客氣。他們告訴我他們的經歷，婚姻和其他私事，可以引用幾句阿裏斯托芬的語錄並開玩笑的朋友，有壹定愛好，對人對事有明確看法的朋友，有自己信仰並能尊重我的朋友。
73.生活中總有兩個方面:工作和娛樂，事業和遊戲，娛樂和娛樂，禮貌和愛情，拘謹和自由，謹慎和瀟灑。原因是人的思想總是很放松的。如果海裏有潮汐，聲音裏有節奏，有晴天，有寒天，有夏天，月亮是明亮的。宇宙的規律都是建立在這種循環起伏的基礎上，所以人生充滿了曲線。
74.在中國多學多學，就是世界上工作少的時候；當妳多了壹個賢明的同胞，也就是國家大事進入壹個黑暗甜蜜的國度，整個國家打呼嚕睡到天明，愚癡到老，全國人民都是聖賢為上策，卻沒有壹個愚癡的。舉國上下不吃眼前虧的英雄，沒有願意吃虧的弱者，這是國家之幸嗎？是國家的幸運嗎？
75.我這輩子做的很多事都需要上帝的原諒，但我沒做的是我的美德。我從來沒有寫過壹篇被當局贊揚的文章，我從來沒有吼過仆人，我從來沒有白拿人民的錢，也不缺歌頌的人，但是這個社會缺少威武不屈的人；到處都不缺捐款的人，缺的是有錢不嫖娼的人；不缺窮人，缺的是貧窮卑微的人。
76.中國人的聰明達到了頂點，轉而看到了聰明的危害，於是隱退，保住了愚者等人。因為他極其聰明，看透了壹切，知道“做”和“不做”沒有區別。而不是去做，是無效的。為什麽不支持我的生活？正因為如此，中國文明由動轉靜，主退、主守、主守法、主知足，成為壹個強調堅持不強調進步，強調和諧退讓的文明。
77.生命中有壹個地方，那裏有壹個人。在這個人面前，不壹定要有野心，不壹定要有形象，可以暴露弱點，可以是全身的弱點。這是壹個偉大的解放。有了這種解放，人就可以重拾勇氣，重新穿上戲服，重新化妝，重新裝腔作勢，走到前臺去扮演自己需要扮演的角色，做壹個有血有肉的人物，贏得世俗的贊譽。
78.從那以後，很多外國讀者都是這樣，後來才知道他是誰。他的作品說明了他的為人。這本書更能說明他是誰。這裏收集的文章可能是最適合林語堂才華的。當然，毫無疑問，他是壹個有才華的人。這些文章代表了他思想的鋒芒畢露的特點，都是他才華的體現。
79.壹個理想的人，應該壹半出名，壹半不出名；懶惰帶來的是努力，努力中的懶惰；窮不是窮到付不起房租，富也不是富到根本不工作；古董也收藏，但只夠擺滿家裏的壁爐架；我也看書，但不是很努力；有廣博的知識，但不要成為什麽專家；我相信這種中產階級的生活是中國人找到的最完美的理想生活。
因為各種假文學，最近不看人家的文章，只看人家的行為。這樣把道德和文章混為壹談，似乎不太合理，但還是有區別的。創作的文學質量是標準，但理論的文學要看這個人會不會說話和行動。我很鄙視阮大鋮，但我還能喜歡他的燕子。這就相當於說我的廚子犯了通奸罪，他的點心可能還很好吃。
81.癢是人生壹大樂事。癢會讓妳有說不出的舒服，有時候真的很爽，爽到忍不住去撓。這是幽默最好的品質。它像星星的火花壹樣閃耀，卻又處處彌漫著沁人心脾的味道，讓妳無法把手指按住壹行字，指出它在哪裏。妳只覺得舒服，卻不知道哪裏舒服，為什麽舒服，卻希望作者繼續。
82.如果壹個人帶著壹種義務感去讀書，他就不會懂得讀書的藝術。這種帶有強制目的的閱讀方式，就如同參議員在發表演講前閱讀文件和報告壹樣。這不是讀書，而是求商業報道和新聞。所以，按照黃姑的話來說，以培養個人儀容的優雅和談吐的韻味為目的的讀書，才是唯壹值得稱道的讀書方法。這種優雅的外表，顯然並不意味著形體美。
83.在阪仔村的南面，遠遠就能看到遠處的群山，無論晴雨，都隱藏在雲霧之間。向北望去，甲西山如鋸齒聳立，險峻的懸崖高高掛起，遮天蔽日。冬天，風呼嘯著穿過極其狹窄的狗牙谷，在這裏人們幾乎可以見到天帝。靠近東南方向，有壹個橫嶺，那裏埋著我的姐姐和哥哥。我希望他們的墳墓今天仍然完好無損。我還記得今天二姐掙紮著去上學的如新。
84.還記得十幾歲的時候，腦子裏經常會想到別人想不到的東西。小小年紀就問上帝是不是無所不在，如果是，那壹定是“頭上三尺有神明”，為什麽吃飯前要感謝上帝。我很久以前就得出壹個結論，那就是雖然我們吃的飯不壹定是上帝給的，但我們總要感謝最初的給予者，就像歷史上有和平時期的時候人們要感謝皇帝壹樣。
85.愛是壹個永遠無法愈合的傷口。女人愛別人的時候，壹定會覺得自己失去了什麽，那是她內心的壹部分。於是她到處尋找自己靈魂中失落的那壹部分，因為她知道，如果找不到，她就不完整，無法安靜。只有和愛人在壹起，才能完整如初；然而，壹旦壹個人的真命天子離開，他就失去了他帶走的那部分，然後他就不會再平靜，直到他與他的真命天子重聚。
86.中國文化的最高理想永遠是壹個基於對智慧的理解而擁有哲學人生觀的人。這種哲學產生了博大的胸懷，使人能夠在寬容的嘲笑中度過壹生，逃離名利，最終使他接受命運賦予他的壹切。這種哲學的態度也給了他壹種自由感，壹種狂野的愛好，以及他那種高傲冷漠的態度。有了這種自由的意識和淡然的態度，壹個人才能深刻而熱情地享受生活的樂趣。
87.我老實告訴妳，婚姻生活並不是完全沐浴在蜜汁浴中，有壹半是米做的。瑪麗，妳的脊椎需要豎起來。妳不能壹天只靠蜂蜜過活。妳要盡早打破自己的夢想，越早拋棄十幾歲少女的桃色夢想，就越有決心做壹個活潑可愛可親的伴侶。因為浪漫很快就會成為現實，戀人之間的相互恭維壹定會成為充滿愛和尊重的伴侶的生活。假設妳不能要求星哥把妳當成壹個可敬可親的女人，也不要夢想他會把妳打造成絕世天使。
88.我認為品味或者愛好是閱讀所有書籍的關鍵。這種愛好和對食物的愛好壹樣，必須是有選擇性的，個人的。吃壹個人喜歡的東西畢竟是最衛生的吃法，因為他知道吃這些東西壹定是消化順暢的。讀書和吃飯壹樣，“壹個人吃的是補藥，別人吃的是毒藥。”老師不能強迫學生按照自己的興趣愛好學習，家長也不能指望孩子的興趣愛好和自己的壹樣。如果讀者對他讀的東西不感興趣，那麽所有的時間都浪費了。
89.此時綠與金混雜，悲與喜混雜，希望與回憶混雜。在我們的生命中，有那麽壹段時間，青春的純真成為了回憶，空氣中依然隱約可聞夏天的回聲。此時看待人生，問題不是如何發展，而是如何真正的生活；不是如何奮鬥，而是如何享受妳所擁有的珍貴時刻；不是如何浪費能量，而是如何儲存能量過冬。這時候我覺得自己到了壹個地方，安定下來，找到了自己內心向往的東西。
90.婚後生活就像渡海，妳們兩個都沒當過舵手，不會有什麽航海經驗。這片* *，雖然未必是苦難之海，卻頗像壹個官員對大海的渴望。有苦有樂，必有風雨。如果妳還在做夢，只想壹帆風順，以為婚姻只有甜沒有苦，請趕快打破這個夢。但妳做夢不是妳的錯。世界老舵手的航海經歷壹直秘而不宣。妳上過大學，接受過高等教育，知道天文地理常識，但沒人教過妳婚姻常識。
91，我記得聽他低沈洪亮的聲音，帶著北京口音的抑揚頓挫，還有壹些適時而有節奏的笑聲。如果能再聽到這麽純正的普通話，我願意去死！如果那些官僚也掠奪人民，那麽他們的掠奪是溫和的，謙虛的，整個過程讓掠奪者和被掠奪者都覺得溫和優雅。現在情況不同了。我們現在的官員壹天到晚只會吃，沒有意圖。他們像牛壹樣粗野，像豬壹樣笨拙，像人壹樣厚顏無恥，像人壹樣放蕩。如果我們必須被掠奪，我們至少應該被掠奪以使我們更快樂。
92.小時候每年都去謝溪和鼓浪嶼，難忘。在斜溪，另壹條河與這條河匯合，河面變寬了。我們改乘正式船屋，直到漳州，縣城的壹個大城市。到了漳州，視野豁然開闊，小船蜿蜒前行，兩岸山巒或高或低。當時還是在現在，和華北的銅山大不相同。樹木郁郁蔥蔥，青翠欲滴，果實累累，農民和牛在鄉下耕種。荔枝、龍眼、竹鸞等果樹隨處可見。巨型榕樹的枝幹舒展開來，遮陰蔽日，正好供人在陽光下乘涼。冬天，柑橘花開，滿山猩紅。
93.即使是壹本關於真實事物的書，親眼所見或者親身經歷的那些事和在書上讀到的那些事也是有區別的，因為書上描述的往往變成了壹個場景，讀者變成了壹個冷眼旁觀的人。因此，最好的閱讀材料是那些能引導我們達到這種冥想狀態的材料，而不是那些只報道事情始末的材料。我認為人們花很多時間看報紙，而不是看書，因為大多數報紙讀者只關註事件或事件的報道，冥想根本沒有價值。
94.晚輩朗讀經典，老壹輩靠在床上聽，抑揚頓挫清脆悅耳，老壹輩認為是人生壹大樂事。這樣父親就可以糾正兒子的發音錯誤，因為初學者讀經典自然有很多困難。就像歐陽修和後來的蘇東坡都是靠在床頭聽兒子讀書壹樣，現在的蘇洵也是靠在床頭聽兩個兒子甜美的讀書聲。他的眼睛盯著天花板，他的心情大概就像壹個獵人射完最後壹箭，射不中那只鹿壹樣，仿佛要抓住壹支新箭，讓兒子再射壹次。孩子的眼睛和朗朗的聲音使他的父親相信他們會成功地追求名聲，因此他的父親重拾希望。
95.我父親是壹個無可救藥的樂觀主義者，敏銳熱情，富有想象力，幽默風趣。在長老會牧師中，我的父親以他的極端進步而聞名。當廈門很少有男孩聽說聖約翰大學的存在時，他已經把孩子送到上海接受英語語言教育。我父親雖然不算強壯，但是額頭很高，下巴很勻稱，胡子下垂。在我的記憶中，當我十歲的時候，他已經五十多歲了。我對他印象最深的是他和朋友或者同齡人在壹起時那種悠閑的笑聲。他對我們的孩子很好，很親切，但是對普通的老年父母有點嚴格。
96.生活就像壹場鬧劇。有時候做壹個旁觀者，看著，笑著，比做自己的壹部分更好。就像壹個清醒的夢者，我們對生活的觀察，並不是在壹夜的夢中披上幻想的色彩，而是用更清晰的眼光。我們傾向於在抓住少數幾件確定的事情的同時放棄不可預知的未來，而我們所知道的能夠給我們幸福。我們常常回歸自然，把自然視為真善美和永久幸福的源泉。沒有進步，沒有國力，我們還在過著悠閑的生活。我們很滿足的開著玄關窗，聽著金蟬的歌唱，微風落葉，愛著籬菊的芬芳，欣賞著高遠的月亮。
97.大概壹切古老的、世故的、煙熏的、精致的東西，都讓我感受到同樣的快感。例如，當壹口發黑的陶罐在爐子上用文火燉豬肉時，鍋裏徐夤的音調讓我覺得像看著人們燃燒著巨大的煙霧壹樣有趣。或者像壹本用了20年的字典，或者壹張用了半個世紀的書桌，或者在街上看到壹個被熏黑的老式招牌，或者看到所有書法家蒼勁有力的字跡，人們都有同樣的幸福感。人生就像四年，妳必須經歷這個成熟期。如果女人發育好，遇到安順，在徐娘也會有壹段時間半老的魅力，這是二八美女望塵莫及的。
98.中國的哲學家是壹個睜壹只眼閉壹只眼的夢想家，是壹個用愛和溫柔的嘲諷來觀察生活的人，是壹個把自己的玩世不恭和善良寬容混在壹起的人，是壹個時而從夢中醒來時而沈睡過去，在夢中感覺比醒來時更有活力的人，所以他把夢放進了清醒的生活中。睜壹只眼閉壹只眼，他看透了周圍發生的壹切，看透了自己努力的徒勞，卻依然保留著滿滿的真實感走完人生的路。他很少幻滅，因為他沒有虛幻的期望，也很少失望，因為他從來沒有過分的希望。他的精神就這樣解放了。
99.世界上沒有從來沒吵過架的夫妻。假設妳連這點常識都沒有，請妳先不要結婚，等經歷了幾年再來。妳還不知道什麽是婚姻。婚姻就是要求兩個不同性格、不同性別、不同興趣的人壹起過日子。假設不吵架，壹點人情味都沒有。妳們要壹起吃飯，壹起生活，壹起睡覺，壹起起床，壹起玩耍。沒有兩個人的習慣、品味、性欲、愛好、興趣是和諧的。戀人總是好相處的，壹結婚就吵架。這是因為在追求的時代，大家都尊重每個人吃飯睡覺行動的自由，婚後也會互相幹涉。
100，這是因為中國人總是那麽善良，善良，活潑快樂，那麽充滿情趣，那麽貪玩。雖然現代中國受過教育的人總是脾氣不好，悲觀厭世，已經失去了所有的價值觀，但大多數人仍然保持著親切、善良、活潑開朗的性格，少數人仍然保持著自己的興趣和玩法。這也很自然，因為興趣來源於傳統。人們被教導去欣賞美好的事物，不是通過書本，而是通過社會實例。通過生活在壹個充滿貴族品味的社會，工業時代的人的精神無論如何都是醜陋的，而中國有壹部分人的精神拋棄了社會傳統中壹切美好的東西，瘋狂地追求西方的東西，但是他們沒有西方的傳統，精神更加醜陋。