三國的形成經歷了劇烈的變化。各種文武人物，雖然都盡力了。結果大家最後都壹無所有，無壹例外。赤兔的名馬，加上勇猛異常的呂布，還有田方的畫戟，天下無敵。但被愛才如命的曹操砍了，不了了之。赤兔馬投奔關羽，更是英姿颯爽。手持青龍偃月刀，誰能為敵？但最後大意失荊州也不算倒黴。如果只有顯性秩序而沒有隱性秩序，如何解釋這些現象？為什麽理解為孔明有妙計？最後只能盡力聽天由命，不能違背！
(2)可以多下功夫提升人生價值。
既然生命終結，不外乎壹無所有。人生的價值，就是只要活著，就要珍惜自己的生命，利用好寶貴的時間。盡最大努力完成妳的任務。反正妳也不能認為這沒什麽，妳想做什麽就做什麽，想做什麽就做什麽。以多樣性為借口，有什麽只要喜歡就不能說的？那就是自暴自棄，浪費生命！有兩種事情不能做。壹類叫死不瞑目，比如董卓、呂布、袁紹、周瑜、曹操。雖然名滿天下，但最後都是壹場恩怨和遺憾！另壹類是舒服的，如孔明、劉備、趙雲、黃忠、王允、陳宮、華雄、顏良、文醜、魯肅、黃蓋、呂蒙、關羽、張飛，死的很不情願。靜下心來，安心，無怨無悔！如果不把顯性秩序和隱性秩序並重，如何保證自己的心態平和？
(3)更深刻地理解“義”的價值。
壹樣不了了之。為什麽有的人心安理得，有的人死不瞑目？關鍵在於壹個字。手握金字招牌的曹操，繼承父兄基業的孫權，手握秘方卻苦於人力、獎金不足的劉備，不知道他們看到三國回歸晉的結局會是什麽感受。會不會覺得自己的公司被兼並了，自己這些年的理想和努力都落空了？還是覺得這輩子不管怎麽說都沒有白活？為什麽有形的王國總有滅亡的壹天？即顯式順序可能不滿足隱式順序的需要，也可能與隱式順序不匹配。換句話說，不可能兼顧隱序，完全符合義的標準。雖然有些人心裏很佩服曹操，但是說清楚就很不方便了。當然，劉備也有可疑之處，但大家都寧願相信他是壹個仁者君子。讓我們更清楚地看到，義的價值在於它能夠提高人生的真正價值。