三國的形成經歷了劇烈的變化。各種文武人物,雖然都盡力了。結果大家最後都壹無所有,無壹例外。赤兔的名馬,加上勇猛異常的呂布,還有田方的畫戟,天下無敵。但被愛才如命的曹操砍了,不了了之。赤兔馬投奔關羽,更是英姿颯爽。手持青龍偃月刀,誰能為敵?但最後大意失荊州也不算倒黴。如果只有顯性秩序而沒有隱性秩序,如何解釋這些現象?為什麽理解為孔明有妙計?最後只能盡力聽天由命,不能違背!
(2)可以多下功夫提升人生價值。
既然生命終結,不外乎壹無所有。人生的價值,就是只要活著,就要珍惜自己的生命,利用好寶貴的時間。盡最大努力完成妳的任務。反正妳也不能認為這沒什麽,妳想做什麽就做什麽,想做什麽就做什麽。以多樣性為借口,有什麽只要喜歡就不能說的?那就是自暴自棄,浪費生命!有兩種事情不能做。壹類叫死不瞑目,比如董卓、呂布、袁紹、周瑜、曹操。雖然名滿天下,但最後都是壹場恩怨和遺憾!另壹類是舒服的,如孔明、劉備、趙雲、黃忠、王允、陳宮、華雄、顏良、文醜、魯肅、黃蓋、呂蒙、關羽、張飛,死的很不情願。靜下心來,安心,無怨無悔!如果不把顯性秩序和隱性秩序並重,如何保證自己的心態平和?
(3)更深刻地理解“義”的價值。
壹樣不了了之。為什麽有的人心安理得,有的人死不瞑目?關鍵在於壹個字。手握金字招牌的曹操,繼承父兄基業的孫權,手握秘方卻苦於人力、獎金不足的劉備,不知道他們看到三國回歸晉的結局會是什麽感受。會不會覺得自己的公司被兼並了,自己這些年的理想和努力都落空了?還是覺得這輩子不管怎麽說都沒有白活?為什麽有形的王國總有滅亡的壹天?即顯式順序可能不滿足隱式順序的需要,也可能與隱式順序不匹配。換句話說,不可能兼顧隱序,完全符合義的標準。雖然有些人心裏很佩服曹操,但是說清楚就很不方便了。當然,劉備也有可疑之處,但大家都寧願相信他是壹個仁者君子。讓我們更清楚地看到,義的價值在於它能夠提高人生的真正價值。