第壹版地點和時間:美國，1944。
第壹版:麥克米倫出版公司
雖然《琥珀》講述的是17世紀後期的英國，但是琥珀是壹個典型的現代女性，妳可以在她身上清晰的看到當代大都市女性的影子。在英國資產階級大革命和封建王朝復辟時期，安珀的言行體現了女性獨立意識的成長。
琥珀是生活在農村的貴族後裔，天生麗質，氣質出眾，對農村生活感到不安。壹次偶然的機會，她認識了復辟王朝先遣隊的貴族陋羅。戀愛中的安珀離開了家庭，和陋居壹起來到倫敦，壹睹上流社會的風采。但布魯無意娶她，只留給她壹筆錢去探索殖民地。經歷了失戀痛苦的安珀，落入了壹群騙子的圈套，落得人財兩空，最後因欠債入獄。小偷黑坦被琥珀的美貌所吸引，將她從監獄中解救出來，並強迫她加入自己的強盜團夥。在壹次盜竊後，Amber從警察手中逃脫了。從此，她開始了自己的舞臺生涯，逐漸成為壹名紅色藝術家，並贏得了皇家衛隊隊長托雷斯的愛情。貝魯的歸來和安珀的感情搖擺導致貝魯和托雷斯決鬥，導致托雷斯慘死，而貝魯依然拋棄安珀獨自出航。後來，琥珀設法嫁給了壹個富商，她死後，她成了壹個有錢人。為了爵位，她結了兩次婚，從而進入倫敦上流社會，最後成為查理二世最愛的情人。最後，為了她的真愛——博盧，琥珀被騙放棄壹切，離開倫敦去了美國。
琥珀的壹生可謂多姿多彩，曲折動人。她的親人都不願意娶她，她也幾次陷入逆境。她被騙過，被毒過，被搶過，但她壹直勇敢，獨立，堅強，自信，充滿活力。她在面對瘟疫、火災、強盜時沈著冷靜，甚至在監獄裏也沒有喪失信心，主動幫助別人。與琥珀相比，小說中的主要男性人物，無論是身為貴族君主的查理二世，還是沈迷於航海和冒險的布魯，都顯得軟弱、自私和冷酷。在感情、婚姻、家庭、經濟等方面，琥珀都有現代女性的自我獨立意識，而她所做的，也不過是哈姆雷特的那句名言“女人，妳的名字是弱者！”反駁。在愛情生活中，她是主動的，盡自己最大的努力去贏得她所愛的人的愛，比如莫裏斯和博盧，這與女性的被動態度完全不同。但是，她不是那種為了愛情犧牲壹切，處於被拯救的地位的傳統弱女子。她對自己的生活有堅定的立場和原則。她愛貝魯，卻不想跟著貝魯去美國生活，獨自留在英國發展個人空間。她愛逞能，但堅持自己的選擇，在婚姻問題上從不妥協。對於情欲，《琥珀》暗合了現代女性解放的潮流，擺脫了女性在兩性關系中的從屬地位，展現了獨立的壹面。從最初選擇博祿到被騙入獄，琥珀通過情感和物質上的艱辛，認識到了男權社會道德的虛偽，於是勇敢選擇了職業女性的道路，在舞臺上演繹了自己的美好人生。她看透了男權社會婚姻的本質，不想被婚姻和家庭束縛。她結婚只是為了爵位和金錢，但在對待金錢和財富的態度上，從壹開始不善理財到後來簽訂婚前財產協議，琥珀的變化充分體現了現代女性經濟獨立的精神。
琥珀原本是個清純的村姑。在倫敦物欲橫流、爾虞我詐的社會中，她逐漸認識到超越固有社會規範、實現女性獨立地位的途徑。在這個過程中，她付出了自己的青春和善良，沾染了男權社會的貪婪、自私、放縱和不擇手段。這些不是安珀的選擇，而是她對抗男權社會的工具。從安珀和她多年的好友阿木伯爵關於婚姻的壹段對話中，我們可以清楚地看到作為女性代言人的安珀和作為男權社會代表的阿木之間的鬥爭:“我看透了這種人。他們把妳演出孩子，然後送妳去鄉下生孩子，他們就可以安心留在倫敦，拿著妳的嫁妝給演員包了。非常感謝，但我不會做這種出軌的事。”阿木聽到後笑了。“是妳。我想六年前，妳還是那麽壹個鄉下傻丫頭，那麽守規矩，連我那麽真心的關註妳，都要打妳耳光。誰能想到妳會說出這樣的話！我只是以為妳還是那個美驢村草原上那個天真的孩子。沒想到妳變得這麽厲害！”他說這話的時候，聲音和神情裏都帶著壹點憐憫。所以安波兒又不開心了。“我不知道為什麽，”她生氣地說。“如果有這樣壹個女孩，她現在已經走了。她不會在倫敦呆太久的。”
琥珀的文字深刻揭示了男權社會中女性的弱勢地位和婚姻關系的本質。她否認這種不平等的社會關系，對女性的社會角色有自己獨特的理解。阿木的態度反映了男權社會中男性對女性的精神奴役。他不同意琥珀的女性獨立意識。從統治的角度來說，他對女性的要求是貞潔，柔弱，被欺負被玩弄而不反抗。但是，就像琥珀說的，這樣的女人最終的結果是被社會吞噬，就像當初蹲監獄的琥珀壹樣。在反抗男權社會、爭取自己社會地位的過程中，琥珀通過超越社會規範，即男權中心所謂的“不道德行為”，逐漸確立了自己的女性意識。但當她成為查理二世的情人，進入男權社會的中心時，她的獨立意識開始消解，她滿足於宮廷世仇和嫉妒，不惜用金錢來鞏固自己的地位。這種自我意識的喪失讓她很難確定自己的社會角色，然後她會改變自己壹貫的原則，相信別人，離開英國。因此，雖然琥珀體現了現代女性意識的覺醒和成長，但另壹方面，她的曲折經歷也反映了男權社會中女性自我意識的扭曲和異化。許多女性讀者對故事的結局並不滿意，但它是女性獨立意識成長的真實再現，也表明了女性在男權社會中確立自己的困難。
《琥珀》中女性獨立意識的產生有其深刻的社會背景，與當時的社會生活密切相關。第二次世界大戰對美國家庭和婦女的生活產生了巨大的影響。男性應征入伍後，女性不僅要在家庭中同時扮演母親和父親的角色，還要在經濟壓力下走出家門參加工作，做壹些以前由男性壟斷或被社會認為不適合女性的工作。這對他們來說既是挑戰，也是改變社會地位的機會。在軍工廠，婦女從事坦克、飛機、船只和武器的制造。雖然人們開始對雇用女性從事這些工作產生懷疑，但到了1943，隨著男性勞動力的流失，企業的管理層不得不轉向女性勞動力。政府鼓勵婦女工作，鼓勵有愛國熱情的女工。在當時的壹首流行歌曲《鉚釘工羅西》中，女性自豪地宣稱她們“正在創造歷史，為勝利而努力”。到戰爭結束時，美國勞動力市場上的65，438+0950萬女性從根本上改變了女性工作的市場。他們比戰前更加成熟，大部分都結婚了，戰爭期間的工作也成為他們增加家庭收入、獲得經濟獨立的機會。然而，女工的工資仍然比男工少。戰後，大部分女工回到家庭，重新成為家庭主婦。然而，正如社會問題專家比拉·阿米東(Bila Amidon)指出的那樣，從長遠來看，女性在戰爭期間的所作所為為現代職業女性的出現奠定了基礎。琥珀是1944超級暢銷。究其原因，是它擺脫了以往言情小說的局限，真實細膩地刻畫了社會轉型期女性的掙紮與掙紮，對女性關心的情感、家庭、經濟問題給予了新的註解，突破了傳統的社會規範，從而吸引了大量的女性讀者。
《琥珀》所體現的女性自我意識也與歷史演義小說這壹特定的小說類別有關。歷史言情小說是女人看的，女作家或多或少擺脫了為男人寫作的觀念。雖然她們在語言和思想上仍帶有男權社會的印記，但她們對男權文化中理性色彩的排斥，使這些小說在某種意義上更具女性色彩。需要指出的是，《琥珀》中女性自我意識的成長和女性獨立的色彩並不意味著它是壹部女權主義小說，正如羅莎琳·考沃德所指出的:“如果壹本書僅僅因為把女性的經歷放在中心位置就被認為具有女權主義的趣味，那它將陷入壹個極大的誤區。”但《琥珀》確實體現了與司各特《艾芬豪》截然不同的特點，歷史小說中女性獨立意識的刻畫是不爭的事實。
《琥珀》已出版50多年，在歐美影響廣泛，深受讀者喜愛。根據美國亞馬遜網上書店讀者的在線書評，其在讀者中的口碑甚至超過了《飄》，獲得了書評中的最高分——五星。壹個作者能夢想到的贊美，幾乎都能在讀者的書評中找到。對於壹個作者來說，這些遠比普利策或者諾貝爾有價值。許多讀者對購買這本書欣喜若狂。大部分看過琥珀三遍以上，最多的是15遍，還要再看壹遍。讀者年齡從14到65歲不等。很多讀者看完就念念不忘，然後再過四五十年再看。關於《琥珀》還有另外兩件非常有趣的事情:壹是電影明星伊娃·加德納在閱讀新出版的《琥珀》時，被她的知識分子丈夫阿蒂·肖看到，認為這只是壹本“垃圾小說”，但後來他與伊娃離婚後，與這本“垃圾小說”的作者凱瑟琳·溫莎結婚；第二，很多女性在讀完《琥珀》後，也給女兒取名《琥珀》，並把這部作品介紹給女兒，這在文學作品的閱讀中並不多見。其中壹個叫Amber Walter的讀者頗具代表性:“我媽媽讀這本書的時候才15歲。看完之後，她決定給第壹個女兒起名叫琥珀，性格剛強。13歲的時候，我覺得是時候看這本書了。我花了兩個月才看完，但真的很有成就感。從那以後，我的書因為看的次數太多而褪色卷曲，甚至不得不用橡皮筋捆起來。我已經看過六遍了，但我還不打算把它放在書架的頂層。我向所有人推薦這本書，不管妳是年輕人還是老年人。這的確是壹部永恒的經典，會像《飄》壹樣永遠留在我的心裏。”對於讀者來說，這部小說的名字恰如其分。這是壹種耀眼的琥珀。讓人愛不釋手。稍微享受壹下，就會陷入故事壹段時間。