摘自曾子的《禮記大學士》，原文摘錄如下:
大學之道，是德，是親民，是止於至善。知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
古欲明顯優於世者，先治其國；欲治其國者，必先齊家；想在壹家人，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；想要真誠的人；先了解壹下；知識存在於事物之中。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。
翻譯:
“大學”的宗旨是弘揚高尚的美德，關心人，達到至善的最高境界。只有知道自己要達到“至善”的境界，才能設定目標。只有定了目標，才能靜，才能穩，才能不亂。只有穩而不亂，才能有思想，有思想，才能達到“至善”。
萬物有根有終，萬物有終有始。知道他們的順序就離大學的目的不遠了。
在古代，人們要想在世界上發揚高尚的美德，首先要治理好自己的國家；欲治其國者，必先調其家；欲調家者，必先修身；欲修身者，必先正己心；想端正思想的人，首先要讓思想變得真誠；
想把想法變成現實的人，首先要獲取知識；獲取知識的方法是探索事物。只有在探索事物之後，我們才能獲得正確的認識，認識真理，修正我們的思想，培養我們的道德品質，調整我們的家庭，治理我們的國家，讓世界在我們的思想真誠之後變得和平。
擴展數據
《大學》重點論述了提高個人修養、培養良好道德品質與治國平天下的重要關系。中心思想可以概括為“修身為民安”，主題為“明德、親民、止於至善”三個綱領和“紀、知、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下”八項。
大學提出的人生觀與儒家思想有著千絲萬縷的聯系，基本上是儒家人生觀的進壹步拓展。這種人生觀要求註重個人修養，擁抱積極的目標。這種培養和要求主要是基於儒家道德。
三綱八旨具有階級性，“明德”“至善”是封建主義對君主的政治要求和倫理標準。“紀律”“知識”等八項，要求在修養方面，將三個方案中的政治理念和倫理思想結合起來。
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