在古代，獲得頭獎並不容易。它必須經過五個階段:童生、大學考試、農村考試、普通考試和宮廷考試。宮廷考試通常由皇帝任命的大臣主持。第壹名是冠軍，第二名是第二名，第三名是探花；通過的都是進士。曾經的高中尖子生，穿著紅衣服，敲鑼打鼓敲金，騎著馬遊街，可謂是抽著屎——往前沖，往後沖，印象非常深刻。舊時有壹副對聯形象地描述了狀元前後的情形:
舊年饑荒，柴米無奈。走出十字街，妳不能邀功，妳不能借貸，國內外許多袖手旁觀親戚也沒有人及時給妳送禮；
幸運的是，陸毅有望。得五經狀元，姓也養，名也養。不管張和姒怎麽跟門慶，他們都是來錦上添花的。
更何況狀元被皇帝招為駙馬，身價百倍，很多都是孝敬祖宗，享盡榮華富貴。比現在的“風格”“手腕”“明星”氣勢多了！
封建王朝，狀元多為“八股文”。據史料記載:隋唐五代宋元明清* * *狀元503名；如果再加上遼金、張大順院、太平天國的48位狀元，全國就有551位狀元(不包括吳和女狀元)。史書記載，中國歷史上第壹個狀元是唐武德五年(622年)仁武狀元孫；上壹屆狀元是光緒三十年(1904)陳佳分科狀元劉春林。最年輕的少年冠軍是七年奪得永輝第壹名的蘇貴和四年奪得鹹亨第壹名的郭，兩人都不滿十八歲。尹姝是唐代最老的學者，壹生參加了幾十場考試。直到七十多歲才自薦要當冠軍，卻放棄了“要當第壹”的夙願！
第二，女冠軍
中國歷史上有女皇帝武則天，但女狀元很少。傳說中的女狀元還真不少:清朝乾隆年間，女作家陳瑞生寫了壹篇名為《重生》的長篇小說，故事中女主角孟麗君女扮男裝，考上狀元，然後當上了宰相，最後遇到並嫁給了她失散的未婚夫皇甫花夢；明代四聲猿戲中的女狀元，描寫了壹個叫黃春桃的姑娘女扮男裝，考中狀元的故事...當然，這些“花木蘭”女狀元都是文學作品中塑造的人物；黃崇嘏，古林瓊(今四川邛崍市)人，歷史上第壹個被稱為“女狀元”的人，流傳甚廣。
據《玉溪卞氏》和《春秋十國誌》記載，五代十國時期，蜀國出現了壹位女詩人，名叫。她在童年失去了父母，但她很有天賦。為了出門方便，她從小女扮男裝，刻苦學習，刻苦鉆研，彈琴，下棋，作詩，作畫。唐僖宗姜文德元年(公元888年)，王建領兵攻取林瓊，後入城，留客守城數周。有壹次，黃崇嘏燒“井火”(即天然氣)上晚自習，不小心著了火，毀了房子，被送進了縣監獄。為了擺脫災難，她獻上了壹首贊美周瑤的詩:“我說我隱居在林瓊，我比我松散更忠實。”什麽東西清澈如水鏡，把他絆倒在深籠子裏的野鶴。"
當周瑤看到詩中對她“幹凈如水”的贊美時，他愛她的才華，又憐憫她的年輕，於是釋放了她，把她留在府中，後來又把她調到成都，在會幕中擔任管理人，去參軍。屋裏沒人知道她是個弱女子。後周瑤提出要收她為女婿，黃崇嘏婉言謝絕，但寫了壹首詩《送別書香妻女》，後四句寫道:“我正直，正直，正直。如果幕府坦誠，原天會很快變成人。”揭露真相後，他辭職回到家鄉隱居。當時人們都很佩服她的才華，稱之為“女狀元”。明代徐渭的《狀元》全部取材於黃崇嘏的故事。至今，邛崍市火井鄉沖陀山仍保存著“王澍狀元黃崇嘏之墓”。
嚴格來說，只有太平天國時期的20歲女子傅山香真正參加了科研，成為歷史上的“狀元女學者”。《清鈔考》中記載，科研中的壹個題目取自《論語》“唯女小人難養”。與輿論相反的是，傅山香的“爭取‘難養’之說，借鑒自古賢婦之助”，抨擊了封建大男子主義和孔子歧視婦女的錯誤觀點。在當時的情況下，傅山香敢於反對“男尊女卑”的謬論，反駁“千古聖人”孔子的結論。她的精神和勇氣得到了洪秀全的極大贊賞，親自被選為狀元，並為她戴上花冠，穿上禮服，在鑼鼓聲中遊街三日，轟動壹時。
時代在變，社會在進步，科舉時代早已不復存在。當今時代是狀元輩出的時代。且不說“三百六十行，每壹行都出狀元”，但古代類似狀元的大學生、研究生、博士生，更是數不勝數，可能數不清！