中國古代偉大的教育家孔子不僅構建了系統的教育理論體系，而且為他的學生提供了壹套具體的方法。他本人是勤奮好學的楷模，是“萬世之師”，是“學而不厭，教而不厭”的“聖人”，他的72名學生德才兼備，使他們成為不朽的“聖人”。這套行之有效的研究方法對歷代學生產生了深遠的影響，對今天的學生也有借鑒意義。
第壹，學習和認識
孔子反復強調學生學習的極端重要性。他說:“我不是生來就知道的。它是如此古老，那些快速尋找它的人也是如此。“他不承認自己是‘天生的知者’，不是天生的‘聖人’，而是喜歡古人的東西，勤於求知的人。他教導學生“博學於文，以禮相約”(永業)，即廣泛研讀古代文化典籍，用禮來約束和規範自己的行為，從而成為“君子”。他認為對待學習有四種人:“生而有知者，天下也；“學而知之者，其次；從困難中學習，其次；困而不學，下壹個就是人民。”(嵇的)是君子，生而有知。他說從來沒見過這樣的人。通過學習了解知識的人是劣等的，他就屬於這種人。迷茫的時候去學習是二流的人。迷茫時不學習的，是最底層的階級。有些人身上有很多優秀的品質:善良、博學、忠厚、直接、勇敢、正直，但如果不“好學”，就會走向反面:容易上當、放蕩不羈、害人害親、快嘴傷人、作亂有罪、狂妄自大。孔子這樣總結自己學術成長的過程:“立誌學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而從耳，七十而為我所欲，不逾矩。”(政治)十五歲立誌讀書，三十歲能自立，四十歲能明辨是非而不糊塗，五十歲知天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲能為所欲為而不逾矩(人生七十歲後很快結束)。縱觀他的壹生，修養提升的最終目的就是“學習”，可見學習對於壹個人壹生的成敗有多麽重要。“我整天不吃飯，整夜不睡覺，想也沒用，還不如學。”(衛靈公)強調只有“學習”才能帶來更多的收獲和更好的結果。所以，筆者認為，孔子的教育思想和方法都是圍繞著“學”這個字:為什麽學，學什麽，怎麽教，怎麽學。這是教育者和受教育者在制定教育政策時應該認真研究和實踐的根本問題。
第二，學習態度
有了強烈的求知欲和學習動力，還要樹立正確的學習態度，養成良好的學習習慣。這是決定壹個人成功與否的重要因素。孔子要求他的弟子做以下事情。
第壹，虛心求教，不恥下問。
子貢問:魏國大夫孔文子為什麽給他謚號“文”？子曰:“吾敏而好學，不恥下問。也是壹種說法。”(永業)“敏而好學”就是勤奮好學。“不恥下問”不僅是虛心向老師、長輩求教，也是向地位比自己低、年齡比自己小、見識比自己少的人求教而不失面子。從《論語》中，我們可以在很多地方看到，孔子這位偉大的教育家、大學者，不僅向古代的先賢堯、舜、禹、晉文公、吳學習，而且虛心向自己的學生求教，向普通人求教。子貢:“大師不學，如何能壹直當老師？”(張子)王先生什麽也沒學到。他哪裏有正式老師？曾子的壹段話對“不恥下問”做了更具體的闡述:“從能問出問題，從能問出問題；如果什麽都沒有，那就是徐若。”(公冶長)問有才而無才的人，問知多而知少的人；學如不學，知如空。正是因為有了“若無其事，便是真徐若”，我們才不會沾沾自喜，才會學不會，不懂就問，虛心求教，不恥下問。活到老，學到老。
第二，要勤奮，要堅持。
學習的過程是壹個知識從無到有，從少到多，逐漸積累，從量變到質變的過程。這個過程沒有捷徑，只能“學而知之”，勤勤懇懇，持之以恒，而不是半途而廢。孔子向學生們介紹自己，“怒而忘食，樂而忘憂，不知老矣。”子曰:“如是山，不可成，我而止；比如平地上，雖然蓋著，我也會去。”他把學習和積累知識比作用土堆造壹座平坦的山，只需要壹筐土，但他停止了這樣做。然後樁就建不起來了，之前的努力都白費了。雖然妳只倒了壹筐土，但只要妳堅持努力，妳就能成功。孔子多次稱贊顏回“好學”，批評宰予白天睡覺。“朽木不可雕也，糞墻不可雕也。有什麽懲罰？”(公冶長)這個人說自己真的不可能做成，妳批評他有什麽用？冉求曰:“不言子之道，不可為也。”子曰:“力不足者，必棄於中。此女畫。”(永業)冉求說，不是我不喜歡妳的理論，是我能力不夠！有壹種害怕學習困難的消極情緒。孔子開導說，妳不是無能。如果妳不稱職，妳不會半途而廢。而現在妳給自己劃了壹條線，無法前進。教育學生不要找借口，不要怕困難，要銳意進取，堅持到底，到達成功的彼岸。兒子對顏元說:“真可惜！我看到它進入，但我沒有看到它停止。”(子涵)太可愛了！我只看到他進步，沒看到他不再驕傲。孔子還告誡他的弟子要珍惜時間。子在四川說:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時間就像滾滾東流的河水。它日以繼夜地流淌，逝去的時光是“入了海洋，壹去不復返”。
第三，實事求是，真才實學。
孔子告誡學生，學習知識壹定要誠實，不能有虛假。重要的是真才實學，而不是裝點門面，炫耀別人。他對鐘繇說，“妳知道些什麽？知之為知之，不知為不知，而知之。”(針對政治)。鐘繇！妳知道我教給妳的所有知識和做人的道理嗎？知道就是知道，不知道就是不知道。這是壹種聰明的態度。持這種態度的人，壹定是腳踏實地，務實，精益求精，壹絲不茍，不偷懶，不走捷徑，不弄虛作假，不自吹自擂。鑒於有些人對學業不認真，而是靠虛假宣傳、作弊、制作假文憑等手段騙取名利，這種實事求是的態度還是應該大力提倡的。
第三，研究方法
如果正確的治學態度是實現治學目的的保證，那麽切實有效的治學方法就是實現治學目的的途徑。孔子為他的學生指出了以下研究方法。
第壹，反復學習，強化記憶。
子曰:“學而時習之，不亦樂乎？”把學過的東西復習、練習、再練習，從而理解、掌握，這難道不是壹種樂趣嗎？學了之後壹定要“時不時的學”，這大概就是“學”字的由來。“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何妨？”默默記住自己學過的東西。要記住它，就必須學而不膩，不怕苦，不怕累，不滿足，反復學習，不斷強化記憶，達到熟記甚至背誦的程度。另壹方面，教師要教學生做到孜孜不倦，孜孜不倦，耐心細致，循循善誘，師生合作，相得益彰，才能達到預期的教育目標。
第二，通過復習舊的來學習新的東西。
子曰:“溫故而知新，可以為師。”“(對於政治來說)就是通過對所學舊知識的復習，可以推斷出壹些新知識，發展自己的認識，有所創新。這是壹種重要的學習方法。孔子問子貢:“誰比顏回強？子貢回答說:"我怎麽敢和顏回相比呢？"顏回略知壹二，我只能聞其壹二。"孔子說:"妳我都不如他！”(公爺昌)世界上的知識是浩瀚無邊的。如果妳只能聞壹物而知壹物，死板地學習，不舉壹反三，推陳出新，那麽他永遠不會有豐富的知識，只會徒有虛名。
第三，學與思結合，融會貫通。
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”(對於政治)就是說，如果只學習，不思考問題，就會無所適從，沒有收獲。不讀書不學習只做夢，不學習就會迷茫無知。孔子認為，在學習的過程中，學習和思考必須緊密結合，不可偏廢。學而不思或思而不學都會導致學習失敗。如上所述，好好學習，持之以恒；虛心求教，不恥下問；反復學習強化記憶；溫故而知新，舉壹反三基本屬於學習吸收知識的過程，是知識的積累；思維是對獲得的知識進行理解和消化的過程，是知識品質的轉化。比如喝水和吃飯，前者是攝入水和食物的過程，後者是食物通過胃腸道分解消化，轉化為有益物質滋養身體的過程。通過“學”和“問”獲得的知識是前人或他人的知識。只有經過大腦的思考，才能變成屬於妳的，對妳有用的東西。所以，“學”不僅要“問”，更要“想”，要善於開動腦筋，反復琢磨，真正理解。這大概就是孔子所說的“好學”吧！
2600年前，偉大的教育家孔子為弟子提出了讀書的態度和方法，培養了壹大批德才兼備的“聖賢”，也為後人留下了壹筆關於讀書的寶貴財富。今天的學者應該繼承前人的經驗，發揚和創新來指導我們的學習，成為全面發展的、高素質的、有知識、有技能、有修養的實用型人才。