從《論語》中可以得出孔子的言論觀是:慎言,知其言,用其言,反對“巧言令色”。
謹慎意味著小心妳所說的話。孔子反對自誇,多次提到君子要“敏於物而慎於言”,“君子慎於言而敏於行”,“言而信”,“言而先行”,“君子恥於言而行之”。總之,君子要多做少說,先做後說,行動要快,言辭要謹慎,言語要忠厚,以浮誇為恥。
識詞包括兩個方面,壹是知道什麽時候說話,二是善於分析別人的語言。“子曰:可言而不可言,失人也;不要用言語和它說話,失態。知者不輸人,亦不輸言。”意思是說,不跟他談就跟他談,會失去人才。如果妳不和他說話,妳會浪費語言。聰明的人既不會失去才華,也不會浪費語言。偉大的愛國醫生的叔祖文子被孔子譽為聖人。別人對他的評價是“大師說話,人不厭其煩”,也就是說,直到輪到他說話,他才開口,所以人們並不討厭他說的話。“子曰:侍奉子三件事:不說則浮躁,說則不言則隱,不見則色,尷尬。”意思是要善於揣摩和君主談話時的用詞和感受。壹般來說,人們容易犯三種錯誤。他們不應該先開口,這叫不耐煩。輪到他說什麽都不說就叫躲。說話不看君主的臉就叫瞎。孔子在和張子談讀書人如何明智地做事時,說“正直正直,察言觀色”,就是品質要誠實,處事要合理,善於分析別人的語言,善於觀察別人的臉色。孔子也說:“不知道自己說什麽,就無法知道自己是誰。”意思是除非妳知道如何區分人們的語言,否則妳無法了解他們。
用詞就是用語言交流,達到解決問題的目的。這是語言最重要的應用。“子曰:誦詩三百首,賜政權,不達標則四面用,不能獨善其身。即使詩很多,妳覺得可笑嗎?”意思是即使妳熟悉詩經,政治上交給他也不行,妳在國外也不能獨立談判。就算妳讀了很多詩經,又有什麽用呢?在古代,因為沒有現代化的交通和通訊手段,他們只接受任務。至於如何處理,他們只能隨機應變,獨立行動,也就是“奉命不得辭職”。“使其四通八達,不辱性命”,完成君主委托的談判任務,全憑個人外交手段和談判能力。齊國的晏嬰以其高超的語言技巧而為世人所稱道,並在歷史上留下了許多膾炙人口的佳話,如“晏子成就了楚國”。
孔子說“言不過言”,也就是說,言可表意。有人評價孔子的學生冉雍“溫良恭儉讓”,也就是說,冉雍有仁而無口才。子曰:“何必有口才?雄辯地與他人爭論常常是令人討厭的。不知道冉雍有沒有仁心,為什麽壹定要口若懸河?”。孔子壹直反對修辭。孔子說:“艷詞使妳好看,意思是說壹個口若懸河虛偽的人會缺乏仁愛。”在我們的日常與人交往中,當然要對人好,但是那些虛偽的,花言巧語的人,可能是口是心非,不誠實的,所以我們更要小心。最可怕的不是真的壞人,而是假的好人。我們許多人都吸取了深刻的教訓。
孔子的弟子有三千人,語言系最好的學生是宰明和子貢。子貢除了業務能力出眾,口才出眾也很得孔子賞識。孔子帶著弟子周遊世界時,聽說齊國的田地經常攻打魯國,魯國就要被打敗了。孔子雖然被魯君和濟世趕出了國門,但他仍然時時刻刻關心著祖國。他對弟子們說:“魯是我們父輩的國家,是我們祖墳所在的地方,國家如此危難,我們不能坐視不管。”為了說服田昌放棄進攻魯國,孔子派子貢去齊國。子貢到了齊國,經常對田說:“魯國城墻低,君臣愚,國貧民弱,民恨戰。而吳國城墻堅固,士兵訓練有素,武器精良,糧草充足,妳們不應該討伐魯,而應該討伐吳國。”田暢生氣地說:“我以為妳打敗我了。”子貢回答說:“聽說妳要被提多次都沒有成功,因為有些大臣不同意。國內受苦的人會攻擊強國,國外受苦的人會攻擊弱國。現在妳的後顧之憂在國內,妳應該討伐吳。壓吳無敵,兵亡於外,國將空虛,所以朝廷上不會有強臣與妳相鬥,下面也不會有人指責妳,只有壹個孤獨的君主,而妳是唯壹控制齊國的人。”田昌常說:“可是我已經出兵魯國了,我離開魯國去討伐吳國。我師無名,臣疑我。我該怎麽辦?”子貢道:“不要動。我請妳到吳國去,請他援救魯國,攻打齊國,妳就可以趁機領兵打仗了。”田昌同意了。子貢到了吳國,對吳王夫差說:“齊國打敗魯國,國家就強大了,將來要和吳國抗衡。妳的軍隊打敗了齊國,既遏制了齊國,又救了魯,以主持正義而聞名。”。吳王同意出兵伐齊,但此時正準備攻打越國,子貢又去了越國。他深知越王的利益,勸說越王暫時放下與吳國的恩怨,派兵跟隨吳國攻打齊國。子貢預料齊國會被打敗。吳王贏了以後,要攻打晉國,就去晉國告訴晉王準備和吳國決戰。形勢的發展符合子貢的預料。吳國打敗齊國後,攻打晉國,晉國準備守株待兔。打敗吳國後,越王勾踐趁機出兵攻打吳國,殺了吳王夫差。就這樣,子貢通過自己的遊說,保住了魯國,擾亂了齊國,打擊了吳國,使晉國強大,越國稱霸。子貢非凡的口才和傑出的軍事外交能力由此可見壹斑。
?載灃(字子禾,原名載灃)在言論上居孔子弟子之首,口才在子貢之上。他在周遊世界的過程中多次被派往各國,但他的道德水平並沒有得到孔子的稱贊。《論語》中,載我這個名字出現了壹次,另壹個* * *出現了四次,其中三次被孔子批評。我建議對父母的哀悼時間由三年改為壹年,孔子批評他“不近人情”;名師罵學生“朽木不可雕也,糞土之墻不可雕也”,這是孔子對我說的話,意思是朽木不可雕也,泥做的墻不可抹。孔子說,以前人們“聽其言,信其行”,但從殺我開始變了,開始“聽其言,觀其行”。據《史記·仲尼列傳》記載,我曾問孔子五帝之德,孔子說:“妳不是問這種問題的人”,言下之意,妳的德不配學這種知識。後來他又在齊國和天昌殺我作亂,後來被滅族。“孔子以此為恥”就是孔子以他為恥。
語言是人際交流的工具。掌握語言的藝術可以讓我們與人更充分的交流,讓建議不再令人不快。但是在培養我們自己性格的過程中,高尚的行為是第壹位的。“巧言令色”只能暫時取悅於人,“速戰速決”是孔子提倡的君子行為。
張洪山
?2022年6月濰坊商學院。