從《論語》中可以得出孔子的言論觀是:慎言，知其言，用其言，反對“巧言令色”。
謹慎意味著小心妳所說的話。孔子反對自誇，多次提到君子要“敏於物而慎於言”，“君子慎於言而敏於行”，“言而信”，“言而先行”，“君子恥於言而行之”。總之，君子要多做少說，先做後說，行動要快，言辭要謹慎，言語要忠厚，以浮誇為恥。
識詞包括兩個方面，壹是知道什麽時候說話，二是善於分析別人的語言。“子曰:可言而不可言，失人也；不要用言語和它說話，失態。知者不輸人，亦不輸言。”意思是說，不跟他談就跟他談，會失去人才。如果妳不和他說話，妳會浪費語言。聰明的人既不會失去才華，也不會浪費語言。偉大的愛國醫生的叔祖文子被孔子譽為聖人。別人對他的評價是“大師說話，人不厭其煩”，也就是說，直到輪到他說話，他才開口，所以人們並不討厭他說的話。“子曰:侍奉子三件事:不說則浮躁，說則不言則隱，不見則色，尷尬。”意思是要善於揣摩和君主談話時的用詞和感受。壹般來說，人們容易犯三種錯誤。他們不應該先開口，這叫不耐煩。輪到他說什麽都不說就叫躲。說話不看君主的臉就叫瞎。孔子在和張子談讀書人如何明智地做事時，說“正直正直，察言觀色”，就是品質要誠實，處事要合理，善於分析別人的語言，善於觀察別人的臉色。孔子也說:“不知道自己說什麽，就無法知道自己是誰。”意思是除非妳知道如何區分人們的語言，否則妳無法了解他們。
用詞就是用語言交流，達到解決問題的目的。這是語言最重要的應用。“子曰:誦詩三百首，賜政權，不達標則四面用，不能獨善其身。即使詩很多，妳覺得可笑嗎？”意思是即使妳熟悉詩經，政治上交給他也不行，妳在國外也不能獨立談判。就算妳讀了很多詩經，又有什麽用呢？在古代，因為沒有現代化的交通和通訊手段，他們只接受任務。至於如何處理，他們只能隨機應變，獨立行動，也就是“奉命不得辭職”。“使其四通八達，不辱性命”，完成君主委托的談判任務，全憑個人外交手段和談判能力。齊國的晏嬰以其高超的語言技巧而為世人所稱道，並在歷史上留下了許多膾炙人口的佳話，如“晏子成就了楚國”。
孔子說“言不過言”，也就是說，言可表意。有人評價孔子的學生冉雍“溫良恭儉讓”，也就是說，冉雍有仁而無口才。子曰:“何必有口才？雄辯地與他人爭論常常是令人討厭的。不知道冉雍有沒有仁心，為什麽壹定要口若懸河？”。孔子壹直反對修辭。孔子說:“艷詞使妳好看，意思是說壹個口若懸河虛偽的人會缺乏仁愛。”在我們的日常與人交往中，當然要對人好，但是那些虛偽的，花言巧語的人，可能是口是心非，不誠實的，所以我們更要小心。最可怕的不是真的壞人，而是假的好人。我們許多人都吸取了深刻的教訓。
孔子的弟子有三千人，語言系最好的學生是宰明和子貢。子貢除了業務能力出眾，口才出眾也很得孔子賞識。孔子帶著弟子周遊世界時，聽說齊國的田地經常攻打魯國，魯國就要被打敗了。孔子雖然被魯君和濟世趕出了國門，但他仍然時時刻刻關心著祖國。他對弟子們說:“魯是我們父輩的國家，是我們祖墳所在的地方，國家如此危難，我們不能坐視不管。”為了說服田昌放棄進攻魯國，孔子派子貢去齊國。子貢到了齊國，經常對田說:“魯國城墻低，君臣愚，國貧民弱，民恨戰。而吳國城墻堅固，士兵訓練有素，武器精良，糧草充足，妳們不應該討伐魯，而應該討伐吳國。”田暢生氣地說:“我以為妳打敗我了。”子貢回答說:“聽說妳要被提多次都沒有成功，因為有些大臣不同意。國內受苦的人會攻擊強國，國外受苦的人會攻擊弱國。現在妳的後顧之憂在國內，妳應該討伐吳。壓吳無敵，兵亡於外，國將空虛，所以朝廷上不會有強臣與妳相鬥，下面也不會有人指責妳，只有壹個孤獨的君主，而妳是唯壹控制齊國的人。”田昌常說:“可是我已經出兵魯國了，我離開魯國去討伐吳國。我師無名，臣疑我。我該怎麽辦？”子貢道:“不要動。我請妳到吳國去，請他援救魯國，攻打齊國，妳就可以趁機領兵打仗了。”田昌同意了。子貢到了吳國，對吳王夫差說:“齊國打敗魯國，國家就強大了，將來要和吳國抗衡。妳的軍隊打敗了齊國，既遏制了齊國，又救了魯，以主持正義而聞名。”。吳王同意出兵伐齊，但此時正準備攻打越國，子貢又去了越國。他深知越王的利益，勸說越王暫時放下與吳國的恩怨，派兵跟隨吳國攻打齊國。子貢預料齊國會被打敗。吳王贏了以後，要攻打晉國，就去晉國告訴晉王準備和吳國決戰。形勢的發展符合子貢的預料。吳國打敗齊國後，攻打晉國，晉國準備守株待兔。打敗吳國後，越王勾踐趁機出兵攻打吳國，殺了吳王夫差。就這樣，子貢通過自己的遊說，保住了魯國，擾亂了齊國，打擊了吳國，使晉國強大，越國稱霸。子貢非凡的口才和傑出的軍事外交能力由此可見壹斑。
？載灃(字子禾，原名載灃)在言論上居孔子弟子之首，口才在子貢之上。他在周遊世界的過程中多次被派往各國，但他的道德水平並沒有得到孔子的稱贊。《論語》中，載我這個名字出現了壹次，另壹個* * *出現了四次，其中三次被孔子批評。我建議對父母的哀悼時間由三年改為壹年，孔子批評他“不近人情”；名師罵學生“朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也”，這是孔子對我說的話，意思是朽木不可雕也，泥做的墻不可抹。孔子說，以前人們“聽其言，信其行”，但從殺我開始變了，開始“聽其言，觀其行”。據《史記·仲尼列傳》記載，我曾問孔子五帝之德，孔子說:“妳不是問這種問題的人”，言下之意，妳的德不配學這種知識。後來他又在齊國和天昌殺我作亂，後來被滅族。“孔子以此為恥”就是孔子以他為恥。
語言是人際交流的工具。掌握語言的藝術可以讓我們與人更充分的交流，讓建議不再令人不快。但是在培養我們自己性格的過程中，高尚的行為是第壹位的。“巧言令色”只能暫時取悅於人，“速戰速決”是孔子提倡的君子行為。
張洪山
？2022年6月濰坊商學院。